漂泊

文 心 雕 龍
文 心 雕 龍 卷 六

　 　 　 神 思 第 二 十 六 １
　 　 古 人 云 ： 形 在 江 海 之 上 ， 心 存 魏 闕 之 下 ； 神 思 之 謂也 ２ 。 文 之 思 也 ， 其 神 遠 矣 ３ 。 故 寂 然 凝 慮 ， 思 接 千 載； 悄 焉 動 容 ， 視 通 萬 里 ； 吟 詠 之 間 ， 吐 納 珠 玉 之 聲 ； 眉睫 之 前 ， 卷 舒 風 雲 之 色 ； 其 思 理 之 致 乎 ４ 。 故 思 理 為 妙， 神 與 物 遊 ５ 。 神 居 胸 臆 ， 而 志 氣 統 其 關 鍵 ６ ； 物 沿 耳目 ， 而 辭 令 管 其 樞 機 ７ 。 樞 機 方 通 ， 則 物 無 隱 貌 ； 關 鍵將 塞 ， 則 神 有 遯 心 ８ 。 是 以 陶 鈞 文 思 ， 貴 在 虛 靜 ， 疏  五藏 ， 澡 雪 精 神 ９ ， 積 學 以 儲  ， 酌 理 以 富 才 ， 研 閱 以 窮照 ， 馴 致 以 懌 一 作 繹 顧 校 作 繹 辭１ ０ ， 然 後 使 玄 解 之 宰 ， 尋 聲 律 而 定 墨 ； 獨 照 之 匠 ， 闚意 象 而 運 斤 ； 此 蓋 馭 文 之 首 術 ， 謀 篇 之 大 端 １ １ 。 夫 神思 方 運 ， 萬 塗 競 萌 ， 規 矩 虛 位 ， 刻 鏤 無 形 ， 登 山 則 情 滿於 山 ， 觀 海 則 意 溢 於 海 ， 我 才 之 多 少 ， 將 與 風 雲 而 並 驅矣 １ ２ 。 方 其 搦 翰 ， 氣 倍 辭 前 ， 暨 乎 篇 成 ， 半 折 心 始 。何 則 ？ 意 翻 空 而 易 奇 ， 言 徵 實 而 難 巧 也 １ ３ 。 是 以 意 授於 思 ， 言 授 於 意 １ ４ ， 密 則 無 際 ， 疏 則 千 里 ， 或 理 在 方寸 而 求 之 域 表 ， 或 義 在 咫 尺 而 思 隔 山 河 。 是 以 秉 心 養 術， 無 務 苦 慮 ， 含 章 司 契 ， 不 必 勞 情 也 １ ５ 。
　 　 人 之 稟 才 ， 遲 速 異 分 ， 文 之 制 體 ， 大 小 殊 功 ： 相如 含 筆 而 腐 毫 ， １ ６ 揚 雄 輟 翰 而 驚 夢 ， 桓 譚 疾 感 於 苦 思１ ７ ， 王 充 氣 竭 於 思 慮 １ ８ ， 張 衡 研 京 以 十 年 １ ９ ， 左思 練 都 以 一 紀 ２ ０ ， 雖 有 巨 文 ， 亦 思 之 緩 也 。 淮 南 崇 朝而 賦 騷 ２ １ ， 枚 皋 應 詔 而 成 賦 ２ ２ ， 子 建 援 牘 如 口 誦 ２３ ， 仲 宣 舉 筆 似 宿 搆 ２ ４ ， 阮 瑀 據 案 顧校 作  而 制 書 ２ ５ ， 禰 衡 當 食 而 草 奏 ２ ６ ， 雖 有 短篇 ， 亦 思 之 速 也 。 若 夫 駿 發 之 士 ， 心 總 耍 術 ， 敏 在 慮 前， 應 機 立 斷 ； 覃 思 之 人 ， 情 饒 歧 路 ， 鑒 在 疑 後 ， 研 慮 方定 ２ ７ 。 機 敏 故 造 次 而 成 功 ， 慮 疑 故 愈 久 而 致 績 ２ ８ 。難 易 雖 殊 ， 並 資 博 練 。 若 學 淺 而 空 遲 ， 才 疏 而 徒 速 ， 以斯 成 器 ， 未 之 前 聞 ２ ９ 。 是 以 臨 篇 綴 慮 ， 必 有 二 患 ： 理鬱 者 苦 貧 ， 辭 溺 者 傷 亂 ， 然 則 博 見 一 作聞 黃 云 御 覽 作 見 為 饋 貧 之 糧 ， 貫 一 為 拯 亂 之 藥 ， 博而 能 一 ， 亦 有 助 乎 心 力 矣 ３ ０ 。

　 　 若 情 數 詭 雜 ， 體 變 遷 貿 。 拙 辭 或 孕 於 巧 義 ， 庸 事或 萌 於 新 意 ， 視 布 於 麻 ， 雖 云 未 費 ， 鈴木 云 張 本 作 貴 杼 軸 獻 功 ， 煥 然 乃 珍 ３ １ 。 至 於 思 表纖 旨 ， 文 外 曲 致 ， 言 所 不 追 ， 筆 固 知 止 。 至 精 而 後 闡 其妙 ， 至 變 而 後 通 其 數 ， 伊 摯 不 能 言 鼎 ， 輪 扁 不 能 語 斤 ，其 微 矣 乎 ３ ２ ！

　 　 贊 曰 ： 神 用 象 通 ， 情 變 所 孕 。 物 以 貌 求 ， 心 以 理應 。 汪 作 勝 刻 鏤 聲 律 ， 萌 芽 比 興。 結 慮 司 契 ， 垂 帷 制 勝 。

１ 　 蕭 子 顯 南 齊 書 文 學 傳 論 『 屬 文 之道 ， 事 出 神 思 ， 感 召 無 象 ， 變 化 不 窮 。 俱 五 聲 之 音 響 ，而 出 言 異 句 ； 等 萬 物 之 情 狀 ， 而 下 筆 殊 形 。 』 文 心 上 篇剖 析 文 體 ， 為 辨 章 篇 製 之 論 ； 下 篇 商 榷 文 術 ， 為 提 挈 綱維 之 言 。 上 篇 分 區 別 囿 。 恢 宏 而 明 約 ； 下 篇 探 幽 索 隱 ，精 微 而 暢 朗 。 孫 梅 四 六 叢 話 謂 彥 和 此 書 ， 總 括 大 凡 ， 妙抉 其 心 ， 五 十 篇 之 內 ， 百 代 之 精 華 備 矣 ， 知 言 哉 ！ 茲 將下 篇 二 十 篇 ， 列 表 於 次 ， 可 以 知 其 組 織 之 靡 密 ：

　　　神 思 → 性 → 風 ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ → 情 ─ ─ ─ ─ ─ → 附 會 ┐
　 　 　 　 　 │　 │ ＼　　　　　　　 │　 ┌ ─ ─ ┐　 　│
　 　 　 　 　 │　 │　↘　　　　　　 │　 │ 聲 律 │　　　 │
　 　 　 　 　 │　 │　　通變 ─ 定 勢　 │　 │ 章 句 │　　　 ├ 總 術
　 　 　 　 　 │　 │　↗　　　　　　 │　 │ 麗 辭 │　　 　│
　 　 　 　 　 │　 ↓ ／　　　　　　　 ↓　 │ 比 興 │　　　 │
　 　 　 　 　 體 → 骨 ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ → 釆 ─ ┤ 夸 飾 ├ → 物 色 ┘
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 │ 事 類 │
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 │ 練 字 │
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 │ 隱 秀 │
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 │ 指 瑕 │
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 │ 養 氣 │
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　 └ ─ ─ ┘

２ 　 易 下 繫 辭 『 精 義 入 神 ， 以 致 用 也。 』 韓 康 伯 註 曰 『 精 義 ， 物 理 之 微 者 也 。 神 寂 然 不 動 ，感 而 遂 通 ， 故 能 乘 天 下 之 微 ， 會 而 通 其 用 也 。 』 正 義 曰『 精 義 入 神 以 致 用 者 ， 言 先 靜 而 後 動 。 聖 人 用 精 粹 微 妙之 義 ， 入 於 神 化 ， 寂 然 不 動 ， 乃 能 致 其 所 用 。 精 義 入 神， 是 先 靜 也 ； 以 致 用 ， 是 後 動 也 ； 是 動 因 靜 而 來 也 。 』彥 和 『 陶 鈞 文 思 貴 在 虛 靜 』 之 說 本 此 。 莊 子 讓 王 篇 『 中山 公 子 牟 謂 瞻 子 曰 ， 身 在 江 海 之 上 ， 心 居 乎 魏 闕 之 下 ，奈 何 ！ 』 案 公 子 牟 此 語 ， 謂 身 在 草 莽 ， 而 心 懷 好 爵 ， 故瞻 子 對 以 重 生 則 輕 利 。 彥 和 引 之 ， 以 示 人 心 之 無 遠 不 屆， 與 原 文 本 義 無 關 。

３ 　 黃 先 生 文 心 雕 龍 札 記 （ 以 下 簡 稱札 記 。 ） 曰 『 此 言 思 心 之 用 ， 不 限 于 身 觀 ， 或 感 物 而 造端 ， 或 憑 心 而 構 象 ， 無 有 幽 深 遠 近 ， 皆 思 理 之 所 行 也 。尋 心 智 之 象 ， 約 有 二 耑 ： 一 則 緣 此 知 彼 ， 有 斠 量 之 能 ；一 則 即 異 求 同 ， 有 綜 合 之 用 。 由 此 二 方 ， 以 馭 萬 理 ， 學術 之 原 ， 悉 從 此 出 ， 文 章 之 富 ， 亦 職 茲 之 由 矣 。 』

４ 　 陸 機 文 賦 曰 『 佇 中 區 以 玄 覽 ， 頤情 志 於 典 墳 ； （ 老 子 曰 『 滌 除 玄 覽 。 』 河 上 公 曰 『 心 居玄 冥 之 處 ， 覽 知 萬 物 ， 故 謂 之 玄 覽 。 』 ） 遵 四 時 以 歎 逝， 瞻 萬 物 而 思 紛 ； （ 瞻 視 萬 物 盛 衰 而 思 慮 紛 紜 也 。 ） 悲落 葉 於 勁 秋 ， 喜 柔 條 於 芳 春 ； 心 懍 懍 以 懷 霜 ， 志 眇 眇 而臨 雲 。 詠 世 德 之 駿 烈 ， 誦 先 人 之 清 芬 ； 遊 文 章 之 林 府 ，嘉 麗 藻 之 彬 彬 ； 慨 投 篇 而 援 筆 ， 聊 宣 之 乎 斯 文 。 』 又 曰『 觀 古 今 於 須 臾 ， 撫 四 海 於 一 瞬 。 』 又 曰 『 伊 茲 文 之 為用 ， 固 眾 理 之 所 因 ； 恢 萬 里 而 無 閡 ， 通 億 載 而 為 津 。 』

５ 　 札 記 曰 『 此 言 內 心 與 外 境 相 接 也。 內 心 與 外 境 ， 非 能 一 往 相 符 會 ， 當 其 窒 塞 ， 則 耳 目 之近 ， 神 有 不 周 ； 及 其 怡 懌 ， 則 八 極 之 外 ， 理 無 不 浹 。 然則 以 心 求 境 ， 境 足 以 役 心 ； 取 境 赴 心 ， 心 難 於 照 境 。 必令 心 境 相 得 ， 見 相 交 融 ， 斯 則 成 連 所 以 移 情 ， 庖 丁 所 以滿 志 也 。 』

６ 　 禮 記 孔 子 閒 居 『 清 明 在 躬 ， 氣 志如 神 。 』 正 義 曰 『 清 ， 謂 清 靜 ， 明 ， 謂 顯 著 ， 氣 志 變 化， 微 妙 如 神 。 』 據 禮 記 此 文 ， 志 氣 當 作 氣 志 。

７ 　 物 ， 謂 事 也 ， 理 也 。 事 理 接 於 心， 心 出 言 辭 以 明 之 。 易 上 繫 辭『
言 行 君 子 之 樞 機 。 』 韓 註 『 樞 機 ，制 動 之 主 。 』

８ 　 文 賦 曰 『 若 夫 應 感 之 會 ， 通 塞 之紀 ； 來 不 可 遏 ， 去 不 可 止 ； 藏 若 景 滅 ， 行 猶 響 起 。 方 天機 之 駿 利 ， 夫 何 紛 而 不 理 ； 思 風 發 於 胸 臆 ， 言 泉 流 於 脣齒 ； 紛 威 蕤 （ 盛 貌 。 ） 以 馺 遝 ， （ 多 貌 。 ） 唯 毫 素 之 所擬 ； 文 徽 徽 以 溢 目 。 音 泠 泠 而 盈 耳 。 及 其 六 情 底 滯 ， 志往 神 留 ， 兀 若 枯 木 ， 豁 若 涸 流 ； 攬 營 魂 以 探 頤 ， 頓 精 爽於 自 求 ； 理 翳 翳 而 愈 伏 ， 思 乙 乙 （ 難 出 之 貌 。 ） 其 若 抽。 是 以 或 竭 情 而 多 悔 ， 或 率 意 而 寡 尤 ； 雖 茲 物 之 在 我 ，非 余 力 之 所  ； （ 物 ， 事 也 ；  ， 并 也 。 言 文 之 不 來 ，非 余 力 之 所 并 。 ） 故 時 撫 空 懷 而 自 惋 ， 吾 未 識 夫 開 （ 謂天 機 駿 利 。 ） 塞（
謂 六 情 底 滯 。 ） 之 所 由 。 』 陸 士 龍思 劣 ， 而 其 登 遐 頌 ， 須 臾 便 成 ， 視 之 復 謂 可 行 ， 是 思 有利 鈍 之 證 。

９ 　 莊 子 知 北 遊 『 老 聃 曰 ， 汝 齊 戒 疏 而 心 ， 澡 雪 而 精 神 。 』 白 虎 通 論 五 臟 六 府 主 性 情 曰 『五 臟 者 何 也 ？ 謂 肝 心 肺 腎 脾 也 。 』 又 論 五 性 六 情 曰 『 內有 五 臟 六 府 ， 此 情 性 之 所 由 出 入 也 。 』 疏 瀹 五 臟 ， 謂 情性 不 可 妄 動 ， 使 人 煩 懣 也 。 又 論 精 神 曰 『 精 者 靜 也 。 神者 恍 惚 。 』 （ 變 化 之 極 ， 是 即 恍 惚 之 義 。 ） 陳 立 疏 證 曰『 國 語 周 語 「 祓 除 其 心 潔 也 。 」 註 「 精 潔 也 。 」 潔 有 靜義 。 』 莊 子 庚 桑 楚 『 徹 志 之 勃 ， 解 心 之 繆 ， 去 德 之 累 ，達 道 之 塞 。 富 貴 顯 嚴 名 利 六 者 ， 勃 志 也 ； 容 動 色 理 氣 意六 者 ， 繆 心 也 ； 惡 欲 喜 怒 哀 樂 六 者 ， 累 德 也 ； 去 就 取 與知 能 六 者 ， 塞 道 也 。 此 四 六 者 不 盪 ， 胸 中 則 正 ， 正 則 靜， 靜 則 明 ， 明 則 虛 。 』 紀 評 曰『
虛 靜 二 字 ， 妙 入 微 茫 。 補 出 積 學 酌理 ， 方 非 徒 騁 聰 明 。 觀 理 真 則 思 歸 一  ， 直 湊 單 微 ， 所謂 用 志 不 分 ， 乃 疑 於 神 。 』 札 記 曰 『 此 與 養 氣 篇 參 看 。莊 子 之 言 曰 「 惟 道 集 虛 。 」 老 子 之 言 曰 「 三 十 幅 共 一 轂， 當 其 無 ， 有 車 之 用 。 」 爾 則 宰 有 者 無 ， 制 實 者 虛 ， 物之 常 理 也 。 文 章 之 事 ， 形 態 蕃 變 ， 條 理 紛 紜 ， 如 令 心 無天 游 ， 適 令 萬 狀 相 攘 。 故 為 文 之 術 ， 首 在 治 心 ， 遲 速 縱殊 ， 而 心 未 嘗 不 靜 ， 大 小 或 異 ， 而 氣 未 嘗 不 虛 。 執 璇 機以 運 大 象 ， 處 戶 牖 而 得 天 倪 ， 惟 虛 與 靜 之 故 也 。 』 袁 守定 佔 畢 叢 談 云 『 陸 厥 與 沈 休 文 書 曰 「 王 粲 初 征 ， 他 文 未能 稱 是 ， 楊 修 敏 捷 ， 暑 賦 彌 日 不 獻 ； 一 人 之 思 ， 遲 速 天懸 ； 一 家 之 文 ， 工 拙 壤 隔 。 」 夫 一 人 載 筆 為 文 ， 而 有 遲速 工 拙 之 不 同 者 ， 何 也 ？ 機 為 之 耳 。 機 鬯 則 文 敏 而 工 ，機 塞 則 文 滯 而 拙 ， 先 正 常 養 其 文 之 所 自 出 ， 蓋 為 此 也 。』

１ ０ 此 四 語 極 有 倫 序 。 虛 靜 之 至 ， 心乃 空 明 。 於 是 稟 經 酌 緯 ， 追 騷 稽 史 ， 貫 穿 百 氏 ， 泛 濫 眾體 ， 巨 鼎 細 珠 ， 莫 非 珍 寶 ， 然 聖 經 之 外 ， 後 世 撰 述 ， 每雜 邪 曲 ， 宜 斟 酌 於 周 孔 之 理 ， 辨 析 於 毫 釐 之 間 ， 才 富 而正 ， 始 稱 妙 才 。 才 既 富 矣 ， 理 既 明 矣 ， 而 理 之 蓄 蘊 ， 窮深 極 高 ， 非 淺 測 所 得 盡 ， 故 精 研 積 閱 （ 閱 有 積 歷 之 意 。研 ，  也 ， 審 也 ， 有 精 思 漸 得 之 意 。 ） 以 窮 其 幽 微 。 及其 耳 目 有 沿 ， 將 發 辭 令 ， 理 潛 胸 臆 ， 自 然 感 應 。 若 關 鍵方 塞 而 苦 欲 搜 索 ， 所 謂 理 翳 翳 而 愈 伏 ， 思 乙 乙 其 若 抽 ，傷 神 勞 情 ， 豈 復 中 用 。 懌 ， 疑 當 作 繹 ， 繹 ， 抽 也 ， 謂 神理 之 致 ， 須 順 自 然 ， 不 可 勉 強 也 。 札 記 曰 『 此 下 四 語 ，其 事 皆 立 於 神 思 之 先 ， 故 曰 「 馭 文 之 首 術 ， 謀 篇 之 大 端。 」 言 於 此 未 嘗 致 功 ， 即 徒 思 無 益 ， 故 後 文 又 曰 「 秉 心養 術 ， 無 務 苦 慮 ， 含 章 司 契 ， 不 必 勞 情 。 」 言 誠 能 秉 心養 術 ， 則 思 慮 不 至 有 困 ； 誠 能 含 章 司 契 ， 則 情 志 無 用 徒勞 也 。 紀 氏 以 為 彥 和 練 字 未 穩 ， 乃 明 於 解 下 四 字 ， 而 未遑 細 審 上 四 字 之 過 也 。 』 袁 守 定 佔 畢 叢 談 曰 『 文 章 之 道， 遭 際 興 會 ， 攄 發 性 靈 ， 生 於 臨 文 之 頃 者 也 。 然 須 平 日餐 經 饋 史 ， 霍 然 有 懷 ， 對 景 感 物 ， 曠 然 有 會 ， 嘗 有 欲 吐之 言 ， 難 遏 之 意 ， 然 後 拈 題 泚 筆 ， 忽 忽 相 遭 ， 得 之 在 俄頃 ， 積 之 在 平 日 ， 昌 黎 所 謂 有 諸 其 中 是 也 。 舍 是 雖 刓 精竭 慮 ， 不 能 益 其 胸 之 所 本 無 ， 猶 探 珠 於 淵 而 淵 本 無 珠 ，探 玉 於 山 而 山 本 無 玉 ， 雖 竭 淵 夷 山 以 求 之 ， 無 益 也 。 』

１ １ 莊 子 養 生 主 『 古 者 謂 是 帝 之 縣 解。 』 釋 文 『 縣 ， 音 玄 。 』 又 齊 物 論 『 若 有 真 宰 。 』 玄 解之 宰 謂 心 。 禮 記 玉 藻 『 卜 人 定 龜 ， 史 定 墨 。 』 鄭 註 『 視兆 坼 也 。 』 此 文 所 云 定 墨 ， 不 可 拘 滯 本 義 。 莊 子 天 道 『輪 扁 曰 ， 斲 輪 徐 則 甘 而 不 固 ， 疾 則 苦 而 不 入 ， 不 徐 不 疾， 得 之 於 手 而 應 於 心 ， 口 不 能 言 ， 有 數 存 焉 於 其 間 。 臣不 能 以 喻 臣 之 子 ， 臣 之 子 亦 不 能 受 之 於 臣 ， 是 以 行 年 七十 而 老 斲 輪 。 』 獨 照 之 匠 語 本 此 。 意 象 ， 見 上 論 說 篇 引王 弼 周 易 略 例 明 象 篇 。 莊 子 徐 無 鬼 『 匠 石 運 斤 成 風 。 』

１ ２ 文 賦 曰 『 伊 茲 事 之 可 樂 ， 固 聖 賢之 所 欽 ； 課 虛 無 以 責 有 ， 叩 寂 寞 而 求 音 ； 函 綿 邈 於 尺 素， 吐 滂 沛 乎 寸 心 ； 言 恢 之 而 彌 廣 ， 思 按 之 而 逾 深 ； 播 芳蕤 之 馥 馥 ， 發 青 條 之 森 森 ； 粲 風 飛 而 猋 豎 ， 鬱 雲 起 乎 翰林 。 體 有 萬 殊 ， 物 無 一 量 ； （ 文 章 之 體 有 萬 變 之 殊 ， 眾物 之 形 無 一 定 之 量 也 。 ） 紛 紜 揮 霍 ， 形 難 為 狀 。 （ 紛 紜， 亂 貌 ， 揮 霍 ， 疾 貌 。 ） 辭 程 才 以 效 伎 ， 意 司 契 而 為 匠； （ 眾 辭 俱 湊 ， 若 程 才 效 伎 ； 取 捨 由 意 ， 類 司 契 為 匠 。） 在 有 無 而 僶 俛 ， 當 淺 深 而 不 讓 ； 雖 離 方 而 遯 員 ， 期 窮形 而 盡 相 。 （ 方 圓 ， 謂 規 矩 也 。 言 文 章 在 有 方 圓 規 矩 也。 ） 故 夫 夸 目 者 尚 奢 ， 愜 心 者 貴 當 ； （ 其 事 既 殊 ， 為 文亦 異 ， 故 欲 夸 目 者 ， 為 文 尚 奢 ， 欲 快 心 者 ， 為 文 貴 當 。愜 ， 猶 快 也 。 ） 言 窮 者 無 隘 ， 論 達 者 唯 曠 。（
其 言 窮 賤 者 ， 立 說 無 非 湫 隘 ； 其 論通 達 者 ， 發 言 唯 存 放 曠 。 ） 』

１ ３ 言 語 為 表 彰 思 想 之 要 具 ， 學 者 之恆 言 也 。 然 其 所 以 表 彰 思 想 者 ， 果 能 毫 髮 無 遺 憾 乎 ？ 則雖 知 言 善 思 者 ， 必 又 苦 其 不 能 也 。 思 想 上 精 密 足 以 區 別， 而 言 語 有 不 足 相 應 者 ； 思 想 上 有 精 密 之 區 別 ， 言 語 且有 不 存 者 。 無 論 何 種 言 語 ， 其 代 表 思 想 ， 雖 有 程 度 之 差， 而 缺 憾 則 一 也 。 據 此 ， 知 言 語 不 能 完 全 表 彰 思 想 ， 而為 言 語 符 號 之 文 字 ， 因 形 體 聲 音 之 有 限 ， 與 文 法 慣 習 之拘 牽 ， 亦 不 能 與 言 語 相 合 而 無 間 。 故 思 想 發 為 言 語 ， 已經 一 層 障 礙 ， 由 言 語 而 著 竹 帛 ， 又 受 一 次 朘 剝 ， 則 文 字與 思 想 之 間 ， 固 有 不 可 免 之 差 殊 存 矣 。 陸 士 衡 曰 『 恆 患意 不 稱 物 ， 文 不 逮 意 。 』 彥 和 亦 曰 『 暨 乎 篇 成 ， 半 折 心始 。 』 由 此 觀 之 ， 孔 子 辭 達 之 訓 ， 誠 難 能 而 可 貴 矣 。 黃庭 堅 與 王 觀 復 書 引 此 難 巧 作 難 工 。

１ ４ 歐 陽 建 言 意 盡 論 曰 『 古 今 務 於 正名 ， 聖 賢 不 能 去 言 ， 其 故 何 也 ？ 誠 以 理 得 於 心 ， 非 言 不暢 ； 物 定 於 彼 ， 非 名 不 辯 ， 言 不 暢 志 ， 則 無 以 相 接 ； 名不 辯 物 ， 則 鑒 識 不 顯 。 鑒 識 顯 而 名 品 殊 ， 言 稱 接 而 情 志暢 ， 原 其 所 以 ， 本 其 所 由 ， 非 物 有 自 然 之 名 ， 理 有 必 定之 稱 也 。 欲 辯 其 實 ， 則 殊 其 名 ； 欲 宣 其 志 ， 則 立 其 稱 。名 逐 物 而 遷 ， 言 因 理 而 變 ， 此 猶 聲 發 響 應 ， 形 存 影 附 ，不 得 相 與 為 二 矣 。 苟 其 不 二 ， 則 言 無 不 盡 矣 。 』 （ 全 晉文 百 九 卷 ） 言 之 盡 意 與 否 ， 為 當 時 學 者 間 爭 論 一 大 問 題， 茲 可 不 論 ， 彥 和 謂 『 密 則 無 際 ， 』 則 似 謂 言 盡 意 也 ，上 文 云 『 半 折 心 始 ， 』 蓋 指 常 人 言 之 ， 非 所 喻 於 聖 賢 之典 謨 。

１ ５ 『 密 則 無 際 ， 』 即 上 文 所 云 『 樞機 方 通 ， 則 物 無 隱 貌 。 』 『 疏 則 千 里 ， 』 即 上 文 所 云 『關 鍵 將 塞 ， 則 神 有 遯 心 。 』 紀 評 曰 『 意 在 遊 心 虛 靜 ， 則腠 理 自 解 ， 興 象 自 生 ， 所 謂 自 然 之 文 也 。 而 「 無 務 苦 慮， 不 必 勞 情 」 等 字 ， 反 似 教 人 不 必 冥 搜 力 索 ， 此 結 字 未穩 ， 詞 不 達 意 之 處 ， 讀 者 毋 以 詞 害 意 。 』 案 紀 氏 之 說 非是 。 『 或 理 在 方 寸 』 以 下 指 『 疏 則 千 里 』 而 言 ， 夫 關 鍵將 塞 ， 神 有 遯 心 ， 雖 窮 搜 力 索 何 益 。 若 能 秉 心 養 術 。 含章 司 契 ， 則 樞 機 常 通 ， 萬 塗 競 萌 ， 正 將 規 矩 虛 位 ， 刻 鏤無 形 ， 又 安 見 其 不 加 經 營 運 用 之 功 耶 ！

１ ６ 漢 書 枚 皋 傳 『 司 馬 相 如 善 為 文 而遲 ， 故 所 作 少 而 善 於 皋 。 』 西 京 雜 記 二 『 司 馬 相 如 為 上林 子 虛 賦 ， 意 思 蕭 散 ， 不 復 與 外 事 相 關 ， 控 引 天 地 ， 錯綜 古 今 ， 忽 然 如 睡 ， 煥 然 而 興 ， 幾 百 日 而 後 成 。 』 御 覽八 十 八 引 漢 武 故 事 曰 『 上 好 詞 賦 ， 每 行 幸 及 奇 獸 異 物 ，輒 命 相 如 等 賦 之 ， 上 亦 自 作 詩 賦 數 百 篇 ， 下 筆 而 成 ， 初不 留 思 。 相 如 造 文 彌 時 而 後 成 ， 上 每 歎 其 工 妙 。 謂 相 如曰 「 以 吾 之 速 ， 易 子 之 遲 ， 可 乎 ？ 」 相 如 曰「
於 臣 則 可 ， 未 知 陛 下 何 如 耳 。 」 上大 笑 而 不 責 。 』 此 皆 言 相 如 文 遲 ， 含 筆 腐 毫 之 說 ， 想 彥和 以 意 為 之 。

１ ７ 全 後 漢 文 十 四 輯 桓 譚 新 論 祛 蔽 篇『 余 少 時 見 揚 子 雲 之 麗 文 高 論 ， 不 自 量 年 少 新 進 ， 而 猥欲 逮 及 。 嘗 激 一 事 而 作 小 賦 ， 用 精 思 太 劇 ， 而 立 感 動 發病 ， 彌 日 瘳 。 子 雲 亦 言 成 帝 時 ， 趙 昭 儀 方 大 幸 。 每 上 甘泉 ， 詔 令 作 賦 ， 為 之 卒 暴 ， 思 慮 精 苦 ， 賦 成 遂 困 倦 小 臥， 夢 其 五 臟 出 在 地 ， 以 手 收 而 內 之 。 及 覺 病 喘 悸 ， 大 少氣 ， 病 一 歲 。 由 此 言 之 ， 盡 思 慮 ， 傷 精 神 也 。 』

１ ８ 論 衡 對 作 篇 『 夫 論 說 者 閔 世 憂 俗， 與 衛 驂 乘 者 同 一 心 矣 。 愁 精 神 而 幽 魂 魄 ， 動 胸 中 之 靜氣 ， 賊 年 損 壽 ， 無 益 於 性 ， 禍 重 於 顏 回 ， 違 負 黃 老 之 教， 非 人 所 貪 ， 不 得 已 故 為 論 衡 。 』 後 漢 書 王 充 傳 『 充 好論 說 ， 始 若 詭 異 ， 終 有 理 實 。 以 為 俗 儒 守 文 ， 多 失 其 真。 乃 閉 門 潛 思 ， 絕 慶 弔 之 禮 ， 戶 牖 牆 壁 ， 各 置 刀 筆 ， 著論 衡 八 十 五 篇 ， 二 十 餘 萬 言 。 年 漸 七 十 ， 志 力 衰 耗 ， 乃造 養 性 書 十 六 篇 ， 裁 節 嗜 欲 ， 頤 神 自 守 。 』

１ ９ 後 漢 書 張 衡 傳 『 時 天 下 承 平 日 久， 自 王 侯 以 下 ， 莫 不 踰 侈 。 衡 乃 擬 班 固 兩 都 作 二 京 賦 ，因 以 諷 諫 。 精 思 傅 會 ， 十 年 乃 成 。 』

２ ０ 文 選 三 都 賦 序 李 善 注 引 臧 榮 緒 晉書 曰 『 左 思 字 太 沖 ， 齊 國 人 。 少 博 覽 文 史 ， 欲 作 三 都 賦， 乃 詣 著 作 郎 張 載 訪 岷 邛 之 事 。 遂 構 思 十 稔 ， 門 庭 藩 溷， 皆 著 紙 筆 ， 遇 得 一 句 即 疏 之 。 賦 成 ， 張 華 見 而 咨 嗟 ，都 邑 豪 貴 ， 競 相 傳 寫 。 』 札 記 曰 『 案 張 左 二 文 之 遲 ， 非盡 由 思 力 之 緩 ， 蓋 敘 述 都 邑 ， 理 資 實 事 ， 故 太 沖 嘗 從 蜀士 問 其 方 俗 山 川 。 是 則 其 緩 亦 半 由 儲 學 所 致 也 。 』 袁 枚歷 代 賦 話 序 曰 『 古 無 志 書 ， 又 無 類 書 ， 是 以 三 都 兩 京 ，欲 敘 風 土 物 產 之 美 ， 山 則 某 某 ， 水 則 某 某 ， 草 木 鳥 獸 蟲魚 則 某 某 ， 必 加 窮 搜 博 訪 ， 精 心 致 思 之 功 ， 是 以 三 年 乃成 ， 十 年 乃 成 ， 而 一 成 之 後 ， 傳 播 遠 邇 ， 至 於 紙 貴 洛 陽。 蓋 不 徒 震 其 才 藻 之 華 ， 且 藏 之 巾 笥 ， 作 志 書 類 書 讀 故也 。 今 志 書 類 書 ， 美 矣 備 矣 ， 使 班 左 生 於 今 日 ， 再 作 此賦 ， 不 過 繙 擷 數 日 ， 立 可 成 篇 ， 而 傳 抄 者 亦 無 有 也 。 』

２ １ 見 詮 賦 篇 。 札 迻 十 二 『 高 誘 淮 南子 序 云 「 詔 使 為 離 騷 賦 ， 自 旦 受 詔 ， 日 早 食 已 上 ， 」 即彥 和 所 本 也 。 漢 書 淮 南 王 傳 云 「 武 帝 使 為 離 騷 傳 ； 」 王逸 楚 辭 序 又 云 作 「 離 騷 經 章 句 ； 」 並 與 淮 南 序 不 同 。 傳及 章 句 非 崇 朝 所 能 成 ， 疑 高 說 得 之 。 』 可 參 閱 辨 騷 篇 。

２ ２ 漢 書 枚 皋 傳 『 上 有 所 感 ， 輒 使 賦之 。 為 文 疾 ， 受 詔 輒 成 ， 故 所 賦 者 多 。 』 西 京 雜 記 三 『枚 皋 文 章 敏 疾 ， 長 卿 制 作 淹 遲 ， 皆 盡 一 時 之 譽 。 而 長 卿首 尾 溫 麗 ， 枚 皋 時 有 累 句 ， 故 知 疾 行 無 善 跡 矣 。 』

２ ３ 文 選 楊 德 祖 答 臨 淄 侯 牋 『 又 嘗 親見 執 事 ， 握 牘 持 筆 ， 有 所 造 作 ， 若 成 誦 在 心 ， 借 書 於 手， 曾 不 斯 須 ， 少 留 思 慮 。 』 魏 志 陳 思 王 傳 『 年 十 歲 餘 ，誦 讀 詩 論 及 辭 賦 數 十 萬 言 。 善 屬 文 。 太 祖 嘗 視 其 文 ， 謂植 曰 「 汝 倩 人 邪 ？ 」 植 跪 曰 「 言 出 為 論 ， 下 筆 成 章 ， 顧當 面 試 ， 奈 何 倩 人 。 」 時 鄴 銅 爵 臺 新 成 ， 太 祖 悉 將 諸 子登 臺 ， 使 各 為 賦 ， 植 援 筆 立 成 ， 可 觀 。 』

２ ４ 魏 志 王 粲 傳 『 善 屬 文 ， 舉 筆 便 成， 無 所 改 定 ， 時 人 常 以 為 宿 構 。 然 正 復 精 意 覃 思 ， 亦 不能 加 也 。 』

２ ５ 魏 志 王 粲 傳 注 引 典 略 曰 『 太 祖 嘗使 瑀 作 書 與 韓 遂 。 時 太 祖 適 近 出 ， 瑀 隨 從 ， 因 於 馬 上 具草 。 書 成 呈 之 。 太 祖 攬 筆 欲 有 所 定 ， 而 竟 不 能 增 損 。 』案 ， 當 依 顧 校 作  。

２ ６ 後 漢 書 禰 衡 傳 『 劉 表 嘗 與 諸 文 人共 草 章 奏 ， 並 極 其 才 思 。 時 衡 出 ， 還 見 之 ， 開 省 未 周 ，因 毀 以 抵 地 。 表 憮 然 為 駭 。 衡 乃 從 求 筆 札 ， 須 臾 立 成 ，辭 義 可 觀 。 表 大 悅 ， 益 重 之 。 』 衡 傳 又 曰 『 黃 祖 長 子 射， 時 大 會 賓 客 ， 人 有 獻 鸚 鵡 者 ， 射 舉 卮 於 衡 曰 「 願 先 生賦 之 ， 以 娛 嘉 賓 。 」 衡 攬 筆 而 作 ， 文 無 加 點 ， 辭 采 甚 麗。 』 案 草 奏 一 事 ， 當 食 作 賦 又 一 事 ， 彥 和 云 『 當 食 草 奏， 』 殆 合 兩 事 而 言 之 。

２ ７ 札 記 曰 『 此 言 文 有 遲 速 ， 關 乎 體性 ， 然 亦 舉 其 大 概 而 已 。 世 固 有 為 文 常 速 ， 忽 窘 於 數 行。 為 文 每 遲 ， 偶 利 於 一 首 。 此 由 機 有 通 滯 ， 亦 緣 能 有 短長 。 機 滯 者 驟 難 求 通 ， 能 長 者 早 有 所 豫 ， 是 故 遲 速 之 狀， 非 可 以 一 理 齊 也 。 』

２ ８ 陸 士 龍 集 與 兄 平 原 書 『 憶 兄 常 云， 文 後 成 者 恆 謂 之 佳 。 』 黃 叔 琳 曰 『 遲 速 由 乎 稟 才 ， 若垂 之 於 後 ， 則 遲 速 一 也 ， 而 遲 常 勝 速 。 枚 皋 百 賦 無 傳 ，相 如 賦 皆 在 人 口 ， 可 驗 。 』 羅 大 經 鶴 林 玉 露 云 『 昌 黎 志孟 東 野 云 「  目 怵 心 ， 刃 迎 縷 解 ， 鉤 章 棘 句 ， 搯 擢 胃 腎， 」 言 其 得 之 艱 難 。 贈 崔 立 之 云 「 朝 為 百 賦 猶 鬱 怒 ， 暮作 千 詩 轉 遒 緊 ， 搖 毫 擲 簡 自 不 供 ， 頃 刻 青 紅 浮 海 蜃 ， 」言 其 得 之 容 易 。 余 謂 文 章 要 在 理 意 深 長 ， 辭 語 明 粹 ， 足以 傳 世 覺 後 ， 豈 但 誇 多 鬥 速 於 一 時 哉 。 』

２ ９ 古 今 文 士 之 成 名 ， 半 由 於 天 才 ，半 由 於 學 力 ， 失 一 焉 則 其 所 至 必 畫 。 若 夫 學 淺 才 疏 而 徒以 敏 捷 為 能 ， 是 猶 跛 鱉 不 積 跬 步 ， 而 妄 冀 千 里 也 。 故 彥和 決 絕 其 辭 曰 『 以 斯 成 器 ， 未 之 前 聞 。 』 劉 定 之 劉 氏 雜志 曰 『 韓 退 之 自 言 口 不 絕 吟 於 六 藝 之 文 ， 手 不 停 披 於 百家 之 篇 ， 貪 多 務 得 ， 繼 晷 窮 年 ， 其 勤 至 矣 。 而 李 翱 謂 退之 下 筆 時 ， 他 人 疾 書 之 ， 寫 誦 之 ， 不 是 過 也 ， 其 敏 亦 至矣 。 蓋 其 取 之 也 勤 ， 故 其 出 之 也 敏 。 後 之 學 者 ， 束 書 不觀 。 遊 談 無 根 ， 乃 欲 刻 燭 畢 韻 ， 舉 步 成 章 ， 彷 彿 古 人 ，豈 不 難 哉 。 』

３ ０ 理 貧 者 救 之 以 博 ， 辭 亂 者 救 之 以練 。 紀 評 曰 『 指 出 本 原 工 夫 ， 總 結 前 二 段 。 』 韓 詩 外 傳二 『 凡 治 氣 養 心 之 術 ， 莫 慎 一 好 ， 好 一 則 博 ， 博 則 精 ，精 則 神 ， 神 則 化 ， 是 以 君 子 務 結 心 乎 一 也 。 』

３ １ 『 情 數 詭 雜 ， 體 變 遷 貿 ， 』 隱 示下 篇 將 論 體 性 。 文 心 各 篇 前 後 相 銜 ， 必 於 前 篇 之 末 ， 預告 後 篇 所 將 論 者 ， 特 為 發 凡 於 此 。 札 記 曰 『 此 言 文 貴 修飾 潤 色 。 拙 辭 孕 巧 義 ， 修 飾 則 巧 義 顯 ； 庸 事 萌 新 意 ， 潤色 則 新 意 出 。 凡 言 文 不 加 點 ， 文 如 宿 搆 者 ， 其 刊 改 之 功， 已 用 之 平 日 ， 練 術 既 熟 ， 斯 疵 累 漸 除 ， 非 生 而 能 然 者也 。 』 布 之 於 麻 ， 雖 云 質 量 相 若 ， 然 既 加 杼 軸 ， 則 煥 然可 珍 矣 。

３ ２ 呂 氏 春 秋 本 味 篇 『 湯 得 伊 尹 ， 祓之 於 廟 ， 明 日 設 朝 而 見 之 。 說 湯 以 至 味 曰 ， 鼎 中 之 變 ，精 妙 微 纖 ， 口 弗 能 言 ， 志 弗 能 喻 。 』 （ 高 誘 註 云 『 鼎 中品 味 ， 分 齊 纖 微 ， 故 曰 不 能 言 也 ， 志 意 揆 度 ， 不 能 諭 說。 』 ） 紀 評 曰 『 補 出 刊 改 乃 工 一 層 ， 及 思 入 希 夷 ， 妙 絕蹊 徑 ， 非 筆 墨 所 能 摹 寫 一 層 ， 神 思 之 理 ， 乃 括 盡 無 餘 。』




　 　 　 體 性 第 二 十 七
　 　 夫 情 動 而 言 形 ， 理 發 而 文 見 ， 蓋 沿 隱 以 至 顯 ， 因 內而 符 外 者 也 。 然 才 有 庸  ， 氣 有 剛 柔 ， 學 有 淺 深 ， 習 有雅 鄭 ， 並 情 性 所 鑠 ， 顧 校 作 爍 陶染 所 凝 ， 是 以 筆 區 雲 譎 ， 文 苑 波 詭 者 矣 １ 。 故 辭 理 庸 ， 莫 能 翻 其 才 ； 風 趣 剛 柔 ， 寧 或 改 其 氣 ２ ； 事 義 淺 深 ，未 聞 乖 其 學 ３ ； 體 式 雅 鄭 ， 鮮 有 反 其 習 ４ ； 各 師 成 心 ，其 異 如 面 ５ 。 若 總 其 歸 塗 ， 則 數 窮 八 體 ： 一 曰 典 雅 ， 二曰 遠 奧 ， 三 曰 精 約 ， 四 曰 顯 附 ， 五 曰 繁 縟 ， 六 曰 壯 麗 ，七 曰 新 奇 ， 八 曰 輕 靡 。 典 雅 者 ， 鎔 式 經 誥 ， 方 軌 儒 門 者也 ； 遠 奧 者 ， 馥 采 典 文 ， 經 理 玄 宗 者 也 ； 精 約 者 ， 覈 字省 句 ， 剖 析 毫 釐 者 也 ； 顯 附 者 ， 辭 直 義 暢 ， 切 理 厭 心 者也 ， 繁 縟 者 ， 博 喻 釀 采 ， 煒 燁 枝 派 者 也 ； 壯 麗 者 ， 高 論宏 裁 ， 卓 爍 顧 校 作 鑠 異 采 者 也 ；新 奇 者 ， 擯 古 競 今 ， 危 側 趣 詭 者 也 ； 輕 靡 者 ， 浮 文 弱 植， 縹 緲 附 俗 者 也 。 故 雅 與 奇 反 ， 奧 與 顯 殊 ， 繁 與 約 舛 ，壯 與 輕 乖 ， 文 辭 根 葉 ， 苑 囿 其 中 矣 ６ 。
　 　 若 夫 八 體 屢 遷 ７ ， 功 以 學 成 ８ ， 才 力 居 中 ， 肇 自血 氣 ； 氣 以 實 志 ， 志 以 定 言 ， 吐 納 英 華 ， 莫 非 情 性 。 是以 賈 生 俊 發 ， 故 文 潔 而 體 清 ９ ； 長 卿 傲 誕 ， 故 理 侈 而 辭溢 １ ０ ； 子 雲 沈 寂 ， 故 志 隱 而 味 深 １ １ ； 子 政 簡 易 ， 故趣 昭 而 事 博 １ ２ ； 孟 堅 雅 懿 ， 故 裁 密 而 思 靡 １ ３ ； 平 子淹 通 ， 故 慮 周 而 藻 密 １ ４ ； 仲 宣 躁 銳 ， 故 穎 出 而 才 果 １５ ； 公 幹 氣 褊 ， 故 言 壯 而 情 駭 １ ６ ； 嗣 宗 俶 儻 ， 故 響 逸而 調 遠 １ ７ ； 叔 夜  俠 ， 故 興 高 而 采 烈 １ ８ ； 安 仁 輕 敏， 故 鋒 發 而 韻 流 １ ９ ； 士 衡 矜 重 ， 故 情 繁 而 辭 隱 ２ ０ ；觸 類 以 推 ， 表 裏 必 符 。 豈 非 自 然 之 恆 資 ， 才 氣 之 大 略 哉！ ２ １

　 　 夫 才 有 天 資 ， 學 慎 鈴 木 云 玉 海 作謹 始 習 ２ ２ ， 斲 梓 染 絲 ， 功 在 初 化 ， 器 成 綵 定 ， 難可 翻 移 。 故 童 子 雕 琢 ， 黃 云 孫 氏 本 作 瑑 必 先 雅 製 ， 沿 根 討 葉 ， 思 轉 自 圓 ， 八 體 雖 殊 ， 會 通合 數 ， 得 其 環 中 ， 則 輻 輳 相 成 。 故 宜 摹 體 以 定 習 ， 因 性以 練 才 ， 文 之 司 南 ， 用 此 道 也 ２ ３ 。

　 　 贊 曰 ： 才 性 異 區 ， 文 辭 黃 云 馮 本校 作 體 繁 詭 。 辭 為 膚 根 ， 志 實 骨 髓 。 雅 麗 黼 黻 ， 淫巧 未 紫 。 習 亦 凝 一 作 疑 真 ， ２ ４功 沿 漸 靡 。

１ 　 札 記 曰 『 體 斥 文 章 形 狀 ， 性 謂 人性 氣 有 殊 ， 緣 性 氣 之 殊 而 所 為 之 文 異 狀 。 然 性 由 天 定 ，亦 可 以 人 力 輔 助 之 ， 是 故 慎 於 所 習 。 此 篇 大 恉 在 斯 。 』又 曰 『 才 氣 本 之 情 性 ， 學 習 並 歸 陶 染 ， 括 而 論 之 ， 性 習二 者 而 已 。 』 李 詳 黃 注 補 正 曰 『 揚 雄 甘 泉 賦 「 於 是 大 廈雲 譎 波 詭 。 」 注 孟 康 曰 「 言 廈 屋 變 巧 ， 乃 為 雲 氣 水 波 相譎 詭 也 。 」 』

２ 　 札 記 曰 『 風 趣 即 風 氣 ， 或 稱 風 氣， 或 稱 風 力 ， 或 稱 體 氣 ， 或 稱 風 辭 ， 或 稱 意 氣 ， 皆 同 一義 。 氣 有 清 濁 ， 亦 有 剛 柔 ， 誠 不 可 力 強 而 致 。 為 文 者 欲練 其 氣 ， 亦 惟 於 用 意 裁 篇 致 力 而 已 。 風 骨 篇 云 「 深 乎 風者 述 情 必 顯 。 」 又 云 「 思 不 環 周 ， 索 莫 乏 氣 ， 無 風 之 驗。 」 可 知 情 顯 為 風 深 之 符 ， 思 周 乃 氣 足 之 證 ， 彼 舍 情 思而 空 言 文 氣 者 ， 盪 盪 如 係 風 捕 景 ， 烏 可 得 哉 ！ 』

３ 　 見 事 理 之 淺 深 ， 繫 乎 學 力 之 程 度， 若 學 淺 而 欲 出 深 義 ， 弊 精 勞 神 ， 不 可 得 已 。

４ 　 札 記 曰 『 體 式 全 由 研 閱 而 得 ， 故云 鮮 有 反 其 習 。 』 俗 學 不 能 發 雅 議 ， 是 故 當 慎 所 習 也 。

５ 　 莊 子 齊 物 論 『 夫 隨 其 成 心 而 師 之。 』 郭 象 注 曰 『 夫 心 之 足 以 制 一 身 之 用 者 ， 謂 之 成 心 。』 左 傳 襄 公 三 十 一 年 『 人 心 之 不 同 ， 如 其 面 焉 。 』

６ 　 札 記 曰 『 八 體 之 成 ， 兼 因 性 習 ，不 可 指 若 者 屬 辭 理 ， 若 者 屬 風 趣 也 。 又 彥 和 之 意 ， 八 體並 陳 ， 文 狀 不 同 ， 而 皆 能 成 體 ， 了 無 輕 重 之 見 存 於 其 間。 下 文 云 「 雅 與 奇 反 ， 奧 與 顯 殊 ， 繁 與 約 舛 ， 壯 與 輕 乖， 」 然 此 處 文 例 ， 未 嘗 依 其 次 第 ， 故 知 塗 轍 雖 異 ， 樞 機實 同 ， 略 舉 畛 封 ， 本 無 軒 輊 也 。 』 案 彥 和 於 新 奇 輕 靡 二體 ， 稍 有 貶 意 ， 大 抵 指 當 時 文 風 而 言 。 次 節 列 舉 十 二 人， 每 體 以 二 人 作 證 。 獨 不 為 末 二 體 舉 證 者 ， 意 輕 之 也 。

　 　 　 　 典 雅 者 ， 鎔 式 經 誥 ， 方 軌 儒門 者 也 。 若 孟 堅 平 子 所 作 者 是 ， 義 歸 正 直 ， 辭 取 雅 馴 ，皆 入 此 類 。 若 班 固 典 引 ， 潘 勗 冊 魏 公 九 錫 文 之 流 是 也 。（ 自 此 以 下 八 條 ， 有 用 札 記 語 者 ， 有 出 自 鄙 見 者 ， 札 記書 具 在 ， 不 復 分 別 ， 以 省 煩 累 。 ） 遠 奧 者 ， 馥 （ 馥 當 作複 ， 總 術 篇 云 ， 奧 者 複 隱 。 ） 采 典 文 ， 經 理 玄 宗 者 也 。若 嗣 宗 叔 夜 所 作 者 是 。 理 致 淵 深 ， 辭 采 微 妙 ， 皆 入 此 類。 若 阮 籍 大 人 先 生 論 ， 稽 康 聲 無 哀 樂 論 之 流 是 也 。 精 約者 ， 覈 字 省 句 ， 剖 析 毫 釐 者 也 。 若 賈 生 仲 宣 所 作 者 是 。斷 義 務 明 ， 練 辭 務 簡 ， 皆 入 此 類 。 若 賈 誼 過 秦 論 ， 王 粲登 樓 賦 之 流 是 也 。 顯 附 者 ， 辭 直 義 暢 ， 切 理 厭 心 者 也 。若 子 政 安 仁 所 作 者 是 。 言 惟 折 中 ， 情 必 曲 盡 ， 皆 入 此 類。 若 劉 向 諫 起 昌 陵 疏 ， 潘 岳 閒 居 賦 之 流 是 也 。

　 　 　 　 繁 縟 者 ， 博 喻 釀 采 ， （ 禮 記內 則 釀 之 蓼 。 注 釀 謂 切 雜 之 也 。 ） 煒 燁 枝 派 者 也 。 若 子雲 士 衡 所 作 者 是 。 辭 采 紛 披 ， 意 義 稠 複 。 皆 入 此 類 ， 若揚 雄 甘 泉 賦 ， 陸 機 豪 士 賦 序 之 流 是 也 。 壯 麗 者 ， 高 論 宏裁 ， 卓 爍 異 采 者 也 。 若 長 卿 公 幹 所 作 者 是 。 陳 義 俊 偉 ，措 辭 雄 瑰 ， 皆 入 此 類 。 若 司 馬 相 如 大 人 賦 ， 潘 岳 籍 田 賦之 流 是 也 。 新 奇 者 ， 擯 古 競 今 ， 危 側 趣 詭 者 也 。 詞 必 研新 ， 意 必 矜  ， 皆 入 此 類 ， 得 者 如 潘 岳 澤 蘭 金 鹿 哀 辭 。（ 見 哀 弔 篇 。 ） 失 者 如 王 融 曲 水 詩 序 之 流 是 也 。 （ 如 侮食 來 王 之 句 ， 好 奇 而 致 訛 者 也 。 ） 輕 靡 者 ， 浮 文 弱 植 ，縹 緲 附 俗 者 也 。 辭 須 蒨 秀 ， 意 取 柔 靡 ， 皆 入 此 類 。 若 梁元 帝 蕩 婦 秋 思 賦 ， 徐 陵 玉 臺 新 詠 序 之 流 是 也 。

　 　 　 才 略 篇 云 『 殷 仲 文 之 孤 興 ， 謝叔 源 之 閑 情 ， 並 解 散 辭 體 ， 縹 緲 浮 音 ， 雖 滔 滔 風 流 ， 而大 澆 文 意 。 』

７ 　 札 記 曰 『 此 語 甚 為 明  。 人 之 為文 ， 難 拘 一 體 ， 非 謂 工 為 典 雅 者 ， 遂 不 能 為 新 奇 ， 能 為精 約 者 ， 遂 不 能 為 繁 縟 ， 下 文 云 「 八 體 雖 殊 ， 會 通 合 數， 得 其 環 中 ， 則 輻 輳 相 成 。 」 此 則 撢 本 之 談 ， 通 變 之 術， 異 夫 膠 柱 鍥 舟 之 見 者 矣 。 』

８ 　 札 記 曰 『 此 句 已 下 至 才 氣 之 大 略句 ， 皆 言 學 習 之 功 ， 雖 可 自 致 ， 而 情 性 所 定 ， 亦 有 大 齊， 故 廣 舉 前 文 以 為 證 。 』 案 抱 朴 子 自 敘 篇 『 洪 年 十 五 六時 ， 所 作 詩 賦 雜 文 ， 當 時 自 謂 可 行 ； 至 於 弱 冠 ， 更 詳 省之 ， 殊 多 不 稱 意 。 夫 才 未 必 為 增 也 ， 直 所 覽 差 廣 ， 而 覺妍 蚩 之 別 。 』 才 不 必 增 而 學 可 廣 ， 亦 可 以 證 彥 和 之 說 。

９ 　 札 記 曰 （ 自 此 至 士 衡 矜 重 ， 多 錄札 記 語 。 ） 『 史 記 屈 賈 列 傳 「 廷 尉 乃 言 賈 生 年 少 ， 頗 通諸 子 百 家 之 書 。 文 帝 召 以 為 博 士 。 是 時 賈 生 年 二 十 餘 ，最 為 少 ， 每 詔 令 議 下 ， 諸 老 先 生 不 能 言 ， 賈 生 盡 為 之 對。 」 此 俊 發 之 徵 。 』 神 思 篇 駿 發 之 士 ， 此 俊 字 疑 當 作 駿。

１ ０ 文 選 謝 惠 連 秋 懷 詩 注 引 嵇 康 高 士傳 贊 曰 『 長 卿 慢 世 ， 越 禮 自 放 ； 犢 鼻 居 市 ， 不 恥 其 狀 ；託 疾 避 患 ， 蔑 此 卿 相 ； 乃 至 仕 人 ， 超 然 莫 尚 。 』 此 傲 誕之 徵 。

１ １ 漢 書 揚 雄 傳 『 默 而 好 深 湛 之 思 ，清 靜 亡 為 ， 少 耆 欲 。 』 此 沈 寂 之 徵 。

１ ２ 漢 書 劉 向 傳 『 向 為 人 簡 易 無 威 儀， 廉 靖 樂 道 ， 不 交 接 世 俗 。 』 此 簡 易 之 徵 。

１ ３ 後 漢 書 班 固 傳 『 及 長 ， 遂 博 貫 載籍 ， 九 流 百 家 之 言 無 不 窮 究 。 性 寬 和 容 眾 ， 不 以 才 能 高人 。 』 此 雅 懿 之 徵 。

１ ４ 後 漢 書 張 衡 傳 『 通 五 經 ， 貫 六 藝， 雖 才 高 於 世 ， 而 無 驕 尚 之 情 。 常 從 容 淡 靜 ， 不 好 交 接俗 人 。 』 此 淹 通 之 徵 。

１ ５ 案 程 器 篇 ： 仲 宣 輕 脆 以 躁 競 。 此銳 疑 是 競 字 之 誤 。 魏 志 杜 襲 傳 ： 『 （ 王 ） 粲 性 躁 競 。 』此 彥 和 所 本 。

１ ６ 魏 志 王 粲 傳 注 引 典 略 載 楨 平 視 太子 夫 人 甄 氏 事 。 謝 靈 運 擬 鄴 中 集 詩 序 曰 『 楨 卓 犖 偏 人 。』 此 氣 褊 之 徵 。

１ ７ 魏 志 王 粲 傳 『 籍 才 藻 豔 逸 ， 而 倜儻 放 蕩 ， 行 己 寡 欲 ， 以 莊 周 為 模 。 』 此 俶 儻 之 徵 。 晉 書本 傳 詳 載 其 行 事 。

１ ８ 魏 志 王 粲 傳 『 康 文 辭 壯 麗 ， 好 言老 莊 而 尚 奇 任 俠 。 』 注 引 康 別 傳 曰 『 孫 登 謂 康 曰 ， 君 性烈 而 才  。 』 此 任 俠 之 徵 。 嵇 康 幽 憤 詩 自 述 其 個 性 最 確切 。 興 高 ， 謂 旨 趣 高 邁 ， 采 烈 ， 謂 言 辭 峻 烈 。

１ ９ 晉 書 潘 岳 傳 『 岳 性 輕 躁 趨 世 利 ，與 石 崇 等 諂 事 賈 謐 ， 每 候 其 出 ， 輒 望 塵 而 拜 ， 構 愍 懷 之文 ， 岳 之 辭 也 。 』 此 輕 敏 之 徵 。 （ 文 選 籍 田 賦 注 引 臧 榮緒 晉 書 曰 『 岳 總 角 辯 慧 ， 摛 藻 清 豔 。 』 才 略 篇 『 潘 岳 敏給 。 』 ）

２ ０ 晉 書 陸 機 傳 『 機 服 膺 儒 術 ， 非 禮不 動 。 』 此 矜 重 之 徵 。

２ １ 紀 評 曰 『 此 亦 約 略 大 概 言 之 。 不必 皆 確 。 百 世 以 下 ， 何 由 得 其 性 情 。 人 與 文 絕 不 類 者 ，況 又 不 知 其 幾 耶 。 』 案 彥 和 所 舉 賈 生 以 下 十 二 人 ， 並 指其 才 性 而 言 。 才 性 內 蘊 ， 文 辭 外 發 。 大 抵 雅 正 之 人 ， 其言 真 實 ， 巧 詐 之 徒 ， 其 言 佞 偽 。 即 如 潘 岳 行 事 卑 污 ， 而閑 居 秋 興 ， 儼 然 高 士 ； 正 以 稟 性 輕 敏 ， 故 能 辭 無 不 可 。若 謂 滿 紙 仁 義 ， 即 是 聖 賢 ， 偶 賦 閑 情 ， 便 疑 狂 童 ， 以 此論 文 ， 未 免 淺 拙 ， 彥 和 不 若 是 之 愚 也