漂泊

山水審美心得
企一乙 42號 江亞庭

我覺得,老師對於旅遊的體驗,比一般人來的深刻.我到目前為止,也去了不下10個國家,可是對於曾到過的地方,記憶卻好像過往雲煙一般,越顯淡泊.對以往的我而言,旅遊就不過是到一個別的國家參觀,是這樣的一個如此表層的行為.可是,老師卻用一篇篇的文章,一楨楨的圖片,告訴了我們:[旅遊應該要結合生命的深度].

明明山是山,水是水,卻有人能用一語[泰山如坐],[壯士披甲]來形容,進而把這些看似不相關的辭彙緊密的相連,描繪出了它們的神韻.對老師而言,旅遊的美也許在於比較的差異性吧?唯有透過不斷的旅遊,不斷的開拓視野,不斷的突破自己,人們才能體悟到山水和人一般,是百樣的,是迥異的.

如果不是行遍了眾山,如果不是深深的去感受了這些山所傳遞的精神,魏源何以說得出[恆山如行,泰山如坐,華山如立,高山如臥]?如果不是曾歷天下之險,如果不是將畢生過目的萬卷經書融會貫通,實踐到生命中,又豈會有[回心石,驚心石,擦耳環,蒼龍嶺,上天梯]這麼些超凡脫俗的命名?

諸如[峨嵋的舍身崖],[武當的南岩宮],[武夷的隱屏峰],[廬山的五老峰]等等,無一不是展現了生命的深度和廣度.就好似不曾見過燕子,如何給太魯閣燕子口命名一般?這些個名子取的這麼貼切,這麼到位,背後所種的因,才是真正要緊的.我想這也是老師努力想告訴我們的.

老師用他的雙眼,真切的紀錄了這個世界的險,以及其中所隱藏的妙.我想山水之間所蘊含的美,我現在依舊不能完全懂得.唯有透過人生的歷練,歲月的洗禮,唯有透過更深一層的體悟,我們才能真正了解每一座山,每一川水,都有不同的雄偉,不同的媚態.唯有透過經驗的淬礪,我們才能夠欣賞這些內隱的美感及詩篇,一反先前無從下筆的窘境吧!