漂泊

五行大義　卷廿一　論五帝

論五帝 　 五帝 名 　 東方 青帝 靈威仰 木帝 南方 赤帝 赤熛怒 火帝 中央 黃帝 含樞紐 土帝 西方 白帝 白招拒 金帝 北方 黑帝 協光紀 水帝 　 帝 春之月 太皞 夏之月 炎帝 中央土 黃帝 秋之月 少皞 冬之月 顓頊 　 　 　 主 　 東方 大昊 庖羲氏 春 蒼精之君 南方 炎帝 神農氏 夏 赤精之君 中央 黃帝 軒轅氏 四季 黃精之君 西方 白帝 金天氏 秋 白精之君 北方 黑帝 顓頊氏 冬 黑精之君 　 說　　明 大昊帝，庖羲氏 姓風也，母，華胥，履大人跡而生於成紀，蛇身人首，以木德王天下，為百王先。易曰帝出於震，震，木，東方，主春，象日之明，故曰太昊。因象龜文而畫八卦，為罔罟，以田漁。古者，人畜相食為害者多，帝觀蜘蛛之網，教民取犧牲，以充庖廚，故曰庖犧，是謂羲皇。後世音謬，謂之伏犧。或云：宓羲，一號雄皇氏。伏羲，德洽上下，天應以鳥獸文章，地應以龜書，伏羲則象作八卦。 炎帝，神農氏 姓姜，母，任姒，名女登，感神龍而生帝於常年，人身牛首，以火承木位，南方，主夏，故曰炎帝。作耒耜，始教民耕農，嘗別草木，令人食穀，以代犧牲之命，故號神農，一號魁嵬氏，是為農皇。神農作田道，就耒耜，天應以嘉禾，地出以醴泉。 黃帝，軒轅氏 姓姬，母，附寶，見大電光繞北斗樞星，明照郊野，感而生帝於壽丘，以土承火位，在中央，故曰黃帝。治五氣，設五星，始垂衣裳，作舟車，造屋宇。古者，巢居穴處，黃帝易之以上棟下宇，以蔽風雨，故號軒轅，亦云：居軒轅之丘，因以為號。一號帝鴻氏，或歸藏氏，或有熊氏。黃帝，龍顏，得天庭，法中宿，取象文昌。黃帝脩兵革，以德行，則黃龍至，鳳凰來儀。 少昊，金天氏 姬姓，名摯，字青陽，母，女文節，有大星如虹，下流華渚，夢接，意感生帝，以金承土，故曰金天，即圖讖所謂白帝，朱宣也。位在西方，主秋，金有光明，居小陰位，故曰少昊。帝摯，載干，是謂清明，發節移度，蓋象招搖。 顓頊，高陽氏 姓姬，母，景僕，見搖光貫，貫月如虹，感而生帝於若水，以水承金，位在北方，主冬，故號顓頊。 顓頊併幹，上法月參，集威成紀，以理陰陽，此五帝，既禮，所配五方者也。 帝嚳，高辛氏 姬姓，生而神異，自言其名曰逡，以木承水，五行名官，故號高辛。帝王世紀云：高辛(ㄅㄧㄢˊ)齒，有聖德，能順三辰。 帝堯，陶唐氏 祁姓，母，慶都，出洛渚，遇赤龍，感孕，十四月而生帝於丹陵，名放勛，以火承木。其兄帝摯，封之於唐，故是號陶唐氏。堯眉八彩，是謂通明，歷象日月，陳剬考功。 堯廣被四表，致於龜龍。 帝舜，有虞氏 姓姚，母，握登，見大虹，意感生帝於姚墟，名重華，字都君，目重瞳子，故名重華。以土承火，堯封之於虞，故號有虞氏。設五色之服。舜，重瞳子，是謂(音?)諒，上應攝提，以統三光。 舜損己以安百姓，致鳥獸鶬鶬，鳳凰來儀。 自伏羲至顓頊為五帝，是其正位。所以然者，易稱：帝出於震，蓋五德之首也，以次而行，至顓頊，則五德數終。若以少昊為首，則金非五德之先。若以黃帝為首，土居中央，本非創始。故從木為先。伏羲為五德之首，易言是也。其帝嚳已下，皆行次相承也。 上帝有五，靈威仰等姓氏事，年代久遠，典籍遺漏，不可具釋，然五德相承，謂受天明命，必豫符瑞，以明會昌。若應命之主，皆承太微五帝之精，以誕於世，必有先徵，示其萌兆也。 木王，則蒼帝之子；火王，則赤帝之子；土王，則黃帝之子；金王，則白帝之子；水王，則黑帝之子。 　 　 說　　明 東方 蒼帝 體為蒼龍，其人長頭、面大、角骨、起眉、背豐博，順金授火。 南方 赤帝 體為朱鳥，其人尖頭、圓面、方頤、張目、小上廣下、鬚髯偃胸，順火授土。 中央 黃帝 體為軒轅，其人面方、廣顙、兌頤、緩脣、背豐厚，順木授金。 西方 白帝 體為白虎，其人方顙、直面、兌口、大鼻、小角，順火授水。 北方 黑帝 體為玄武，其人夾面、兌頭、深目、厚耳、垂腹、反羽，順土授木。 此並象五行之符，依其行次，以相傳授也。 蒼帝 望之廣，視之博。 赤帝 望之火，煌煌燃，視之炎上。 黃帝 望之小，視之大，廣厚正方。 白帝 望之明，視之茂。 黑帝 望之巨，視之蕛(ㄊㄧˊ)。 用事 象 蒼精 歲星 赤精 熒惑 黃精 鎮星 白精 太白 黑精 辰星 此皆五德之依五行，子母相傳也。非其次者，必有剋，代而不終也。