漂泊

　處女心理大解剖
其實「一失足成干古恨」這些說法都是男人為了控制支配女性，所製造出來的，其目的是：一方面不斷美化處女，使女人甘於自我壓抑，另方面則歧視非處女，來嚇阻女人追求自由。

結果由於處女情結，造成許多扭曲心理與不幸後果，下面我們就來一一分析解剖。

1、和爸媽說拜拜，今天要出家

男入對處女的美化，歷來便見諸於各種文學作品。這種美化也是對男人本身的洗腦，因為當男人自我洗腦後，就會渴望處女而歧視非處女。（宰制者的自我洗腦以維持宰制的優勢地位與能力，是一件很常見的事。例如，皇帝就會自我洗腦，認為他和其他人不平等，這樣他就自然流露出一種威儀，「不怒而威」。）

比如說，處女總是「吐氣如蘭」，還有更荒謬的說，處女性器官有「處女幽香」，這種荒謬說詞當然也是建立在一般人對性器官的無知與不熟悉上。（要是傳說處女的屁眼也有一股幽香，就不會那麼令人可信了。）

對處女的美化，使得修女、尼姑也沾上了一種浪漫的色彩，很多少女都宣稱或許有一天去當修女或尼姑。為什麼會這樣呢？

一個女人走在街上，旁人其實不能判斷她是否處女，但是修女尼姑因為其身份，是保證守貞的象徵，所以修女尼姑就是處女的代名詞。

不但如此，修女尼姑還博得人們的「尊重」，不敢或不想冒犯。

因此，當某些少女向男友宣稱自己可能出家的志願，或嚮往修女尼姑的形象，其心理基礎其實是希望男人看待她如同修女尼姑一般：這樣男人一方面尊重她的處女身份，另方面也不敢毛手毛腳，或始亂終棄，不會存著「玩一玩」的心理，而是以誠相待…等等。

2、何必等到結婚

由於美化處女，歧視非處女，「處女貞操」就變成一種身價，一種商品（這可由「處女──原裝貨」、「非處女──二手貨」這種語言看得出來），身體或性一旦成為價碼或商品，也就表示處女被妓女化了。

而且越死守童貞的處女，往往其心態上越接近妓女。這怎麼說呢？

這種人即使和男友已經有相當深厚的感情基礎，她仍然要等到結婚，其心態其實是以性作為交換婚姻（長期飯票）的手段，以性作餌。不過這種人和妓女不同的是：妓女在碰到熟客時，熟容可以在「交易」後付款，甚至賒欠；但是這種「非等到洞房花燭夜不可」的女人，則堅決要求一手交人（身體）一手交貨（結婚證書），絕不接受男人的「信用保證」（即，承諾「事後一定會娶妳」，堅持「銀貨兩訖」的「一次賣斷」（妓女則是「多次買賣」）。

3、獻身vs.官人我要

處女的身體一旦代表「價碼」後，就有所謂「獻身」的說法。

例如，我們常聽說，為愛奉獻，以身相許。

換句話說，「獻身」是一種犧牲，它所傳達的信息是，獻身的女人自己並不想要性關係，並沒有性慾，只因為男人的要求，她才勉為其難與他發生關係。

在這種獻身的說法中，女人本身的性慾及需要被否認了。因為獻身被當作高尚的行為，是為愛犧牲。要是如果女人也有需要（「官人我要」，那就是「享受犧牲」而非「犧牲享受」了。在這種情況下，就是兩廂情願，處女的「獻身」也就失去了高尚性。

所以「獻身」說法的意識形態功能有三方面，都和否認女人有性慾相關。

第一， 如果處女有性慾，就是不純潔、不正當、不高尚。女人若有性慾，就應當有罪惡感。這是一種性壓抑的意識形態。

第二， ，處女若有性慾，性交就是各取所需，俱有所得，談不上獻身，因此女人就沒有和男人討價還價的籌碼，不能以性來交換婚姻、金錢、愛情…等。

第三， 女人的性交只能是手段（為了愛情，為了套牢男人，為了換長期飯票，為了報恩…等），不能本身即是目的，女人不能為了滿足性慾而性交，因為女人根本不應該有性慾，否則就是不純潔、不高尚、下賤、淫蕩。

凡此種種，都顯示在「獻身」說法的背後，充滿著對女人的性控制及性壓抑、男女的不平等、以及性的自我異化（即，性交不是為了性滿足，而變成達到其他目的之手段）。

4、獻身的性幻想

在那種「代償父債」報恩式或被迫下海式的獻身故事中，很明顯地可看出「性的自我異化」情形，以及女人將自己的身體工具化、妓女化。

另外還有一些「獻身」故事，滿足了女人的性幻想。有趣的是，前面說過「獻身」基本上否認女人有性慾，可是後面這種獻身故事卻又變相地滿足了女人的性慾。
什麼樣的故事呢？

例如，武俠小說中常見的情節是，男主角被妖女陷害，服下春藥，若不得發洩，就會身亡，此時必須有一「玉潔冰清」女主角獻身。

這種故事固然是男人的性幻想，卻也是處女的性幻想，在這種情況下的性關係，女方是完全「不得已」，因此其背後信息是：「我雖然和他發生性關係，但這不表示我騷或我有性慾，其實我完全沒有，次日清晨我還哭哭啼啼呢，一點都沒有喜上眉梢。」

試想，處女既有機會性交，又能得高尚美名，這豈不是處女的性幻想嗎？

與此相似的，還有像少女在男友出征前，為他「留種」，或者幻想志願到前線為正在作戰的英勇官兵「勞軍」，等等。

5、為何被強暴也可當作性幻想材料

獻身是志願失去貞操，被強暴則是被迫失去貞操。兩者的共通點則是「性交但無性慾」。可以想見的是，由於被強暴也無須女性負責（因無性慾），故也可變成另一種性幻想。

的確，女人都非常懼怕真正的強暴，因為這涉及暴力。不過「失去貞操」卻是處女痛恨與懼怕被強暴的最主要原因，因此少女對強暴故事反應最強烈。

但是對於想像中的強暴（比較不涉及暴力，只是對象是陌生的異國王子），女人卻可以當作性幻想的材料，其原因正是因為這種方式的性交，是女人在性壓抑社會中感到責任較小的性交，由於在過程中女人沒有性慾，所以罪惡感較少（喜歡對方在做愛時主動粗魯，也是同一心理）。

這也說明了，為什麼有些女人一旦真的被強暴會產生強烈罪惡感，歸咎於自己，因為她們誤以為真實的強暴和無意識中的渴望有關聯。

6、女人不喜歡處男

男人要求女人處女，但是自己卻常喜歡標榜「歷盡滄桑」，正如李恕權歌詞所說「妳用妳的一切（按：處女膜）等待我的漂泊（按：玩累了）」，這絕不是平等的。

而且，正像上述歌詞所暗示的，當男人玩了許多女人後，最後還有一個清純的處女「等待」他。這純粹是一種狂想。

不過女人的確比較喜歡「漂泊過」的男子，而不喜歡禁慾的童男，如果兩個男人同樣愛她，一個是童子雞，另一個是歷盡滄桑，女人通常會選後者。為什麼呢？

佛洛依德說：「禁慾不可能造就粗獷、自負、勇於行動的人。」他又說：「徹底禁慾的青年，將來常不會是個好丈夫。女人模糊地了解這一點，所以在追求者之中，她常反而挑上那些已在別的女人身上證明其男子氣概的男人。（至於詳細原因，請參看《性學三論‧愛情心理學》，佛洛伊德著，林克明譯，新潮文庫，志文出版社，二○二頁。以下本節凡引自本書者不另標明，只註頁碼。）

7、為何男人要求處女

可是究竟為什麼男人要求女人是處女呢？佛洛依德在＜處女之謎──一種禁忌＞一文中（I65-185頁）已經說得很詳盡了，讀者可自行去讀。在此，我只提出幾個和本書有關的論點。

首先，男人要求處女這一件事，絕非天經地義，自然而然的，相反的，它是相對於特定的歷史－社會。在許多不同的人類社會中，男人不但不要處女，反而避之惟恐不及。

其次，佛洛依德表示，男人對處女的要求是一夫一妻制的特色，而顯然的，這又和妻子所生的兒子是否為丈夫的骨肉有關，親生骨肉問題則涉及了財產權和繼承。

再者，男人對處女的要求是男宰制女的表現。因為男人要求處女，不是要求她婚後完全屬於他（當然男人後來也要求這一點），而是她婚前也屬於他，這是把壟斷女人的行為延伸到過去。還有，男人要求處女，就是要女人在婚前長期性壓抑，這種婚前的孤寂造成女入一旦被開苞，就自居「奴家」的臣服態度，甚至會為了她的貞操佔有者甘願犧牲，而且對他有高度依賴心理。這個結果既使男人便於宰制女人，又鞏固了一夫一妻婚姻制度（165-166頁）。

8、要求處女，害人害己

佛洛依德進而從精神分析學得出下述的結論（學說內容恕不在此敘述，請讀者自行閱讀＜處女之謎＞）：妻子是處女並非好事，因為她會在無意識中仇恨先生，而且不快樂，抑制了閏房之樂。

另外，對女人貞潔的要求，使女人常否認自己本身有性慾，或視性為污穢之事，往往使女人成為性冷感（158頁）。

少女由於性壓抑，強烈要求自己「清純」，往往會出現潔癖之類的強迫性行為。還有因為社會及家長限制，不能像男孩一樣自由外出，只好將精力花在閨房。那些把閨房佈置得精巧美妙、一塵不染的女人，通常也就是性慾較強但壓抑甚多的女人。

9、處女崇拜與社會結構

有人說，男人天性風流、好色。

照我們看來，沒有什麼「天性」，男人比女人好色的原因，只是因為祉會壓抑女人更多些，以及男人要靠征服、宰制女人來證明自己。

但是不論如何，如果男人不渴望處女，不歧視非處女，事實上將有利於男人的風流好色。倒是女人因男人要求處女，故而形成的貞操觀念，才使得男人不易找到許多不同的性對象。易言之，男人要求女性是處女，反而不一定對滿足自己性慾有利。

這一點因此證明了，男人要求處女不會只是男人主觀的想望（按理說，男人也應想望女人不要有貞操觀念），男人要求處女其實也是不得不要求的，而這個使男人不得不要求的原因，就是社會結構的持續。

在男宰制女的社會結構中，女人如果不用性做為武器及工具，來換取經濟的保障、權利的維護，那麼她也就沒有籌碼來和男人議價與抗衡了。所以，處女貞操觀念對無力自主獨立的女人而言，未嘗不是無利的。

可是只要女人仍然以性為手段或武器，仍然接受處女貞操的觀念，她也永遠翻不了身。貞操觀念雖然幫助她在宰制關係中過得好一點，但是卻也是壓迫她，以及持續這宰制關係的必要觀念。

隨著經濟不斷發展，婦女普遍受教育及就業，加上婦女運動的興起，越來越多的女人有了獨立自主的能力，並開始對男性宰制加以反擊。

在這種情況下，非處女的女人一樣有「本事」（能力、權力、經驗、學識、性格、經濟基礎）吸引男人，而且有「本錢」獨身不結婚（即使男人要杯葛這個非處女的話）。因此，在未來如果有越來越多的有本錢及本事的女人，而且她們不在乎處女問題，那麼一個女人是否處女，就會慢慢變得不重要了。