漂泊

文 心 雕 龍
文 心 雕 龍 卷 七

　 　 　 情 采 第 三 十 一 １
　 　 聖 賢 書 辭 ， 總 稱 文 章 ， 非 采 而 何 ２ ！ 夫 水 性 虛 而 淪漪 結 ， 木 體 實 而 花 萼 振 ， 文 附 質 也 ３ 。 虎 豹 無 文 ， 則 鞹同 犬 羊 ； 犀 兕 有 皮 ， 而 色 資 丹 漆 ， 質 待 文 也 ４ 。 若 乃 綜述 性 靈 ， 敷 寫 器 象 ， 鏤 心 鳥 跡 之 中 ， 織 辭 魚 網 之 上 ， 其為 彪 炳 ， 縟 采 名 矣 ５ 。 故 立 文 之 道 ， 其 理 有 三 ： 一 曰 形文 ， 五 色 是 也 ； 二 曰 聲 文 ， 五 音 是 也 ； 三 曰 情 文 ， 五 性是 也 ６ 。 五 色 雜 而 成 黼 黻 ， 五 音 比 而 成 韶 夏 ， 五 情 疑作 性 發 而 為 辭 章 ， 神 理 之 數 也 。 孝 經 垂 典 ， 喪 言 不文 ； 故 知 君 子 常 一 作 嘗 言 未 嘗 質也 ７ 。 老 子 疾 偽 ， 故 稱 美 言 不 信 ８ ； 而 五 千 精 妙 ， 則 非棄 美 矣 。 莊 周 云 辯 雕 萬 物 ， 謂 藻 飾 也 ９ 。 韓 非 云 豔 采 辯說 ， 謂 綺 麗 也 １ ０ 。 綺 麗 以 豔 說 ， 藻 飾 以 辯 雕 ， 文 辭 之變 ， 於 斯 極 矣 。 研 味 李 黃 云 案 馮 本 作 孝孫 詒 讓 曰 案 孝 老 不 誤 當 據 改 老 １ １ ， 則 知 文 質 附 乎性 情 ； 詳 覽 莊 韓 ， 則 見 華 實 過 乎 淫 侈 。 若 擇 源 於 涇 渭 之流 ， 按 轡 於 邪 正 之 路 ， 亦 可 以 馭 文 采 矣 。 夫 鉛 黛 所 以 飾容 ， 而 盼 倩 生 於 淑 姿 ； 文 采 所 以 飾 言 ， 而 辯 麗 本 於 情 性。 故 情 者 ， 文 之 經 ， 辭 者 ， 理 之 緯 ； 經 正 而 後 緯 成 ， 理定 而 後 辭 暢 ， 此 立 文 之 本 源 也 １ ２ 。
　 　 昔 詩 人 什 篇 ， 為 情 而 造 文 ， 辭 人 賦 頌 ， 為 文 而 造情 。 何 以 明 其 然 ？ 蓋 風 雅 之 興 ， 志 思 蓄 憤 ， 而 吟 詠 情 性， 以 諷 其 上 ， 此 為 情 而 造 文 也 １ ３ ； 諸 子 之 徒 ， 心 非 鬱陶 ， 苟 馳 夸 飾 ， 鬻 聲 釣 世 ， 此 為 文 而 造 情 也 １ ４ ； 故 為情 者 要 約 而 寫 真 ， 為 文 者 淫 麗 而 煩 濫 １ ５ 。 而 後 之 作 者， 採 濫 忽 真 ， 遠 棄 風 雅 ， 近 師 辭 賦 ， 故 體 情 之 製 日 疏 ，逐 文 之 篇 愈 盛 。 故 有 志 深 軒 冕 ， 而 汎 詠 皋 壤 ， 心 纏 幾 務， 而 虛 述 人 外 ， 真 宰 弗 存 ， 翩 其 反 矣 １ ６ 。 夫 桃 李 不 言而 成 蹊 ， 有 實 存 也 ； 男 子 樹 蘭 而 不 芳 ， 無 其 情 也 １ ７ 。夫 以 草 木 之 微 ， 依 情 待 實 ， 況 乎 文 章 ， 述 志 為 本 ， 言 與志 反 ， 文 豈 足 徵 ！

　 　 是 以 聯 辭 結 采 ， 將 欲 明 經 ， 汪 本作 理 黃 云 案 馮 本 作 理 采 濫 辭 詭 ， 則 心 理 愈 翳 １ ８ 。固 知 翠 綸 桂 餌 ， 反 所 以 失 魚 。 言 隱 榮 華 ， 殆 謂 此 也 １ ９。 是 以 衣 錦 褧 衣 ， 惡 文 太 章 ， 賁 象 窮 白 ， 貴 乎 反 本 ２ ０。 夫 能 設 謨 謝 云 當 作 模 以 位 理 ，擬 地 以 置 心 ， 心 定 而 後 結 音 ， 理 正 而 後 摛 藻 ， 使 文 不 滅質 ， 博 不 溺 心 ， 正 采 耀 乎 朱 藍 ， 間 色 屏 於 紅 紫 ， 乃 可 謂雕 琢 其 章 ， 彬 彬 君 子 矣 ２ １ 。

　 　 贊 曰 ： 言 以 文 遠 ， 誠 哉 斯 驗 。 心 術 既 形 ， 茲 華 乃贍 。 吳 錦 好 渝 ， 舜 英 徒 豔 ２ ２ 。 繁 采 寡 情 ， 味 之 必 厭 。

１ 　 札 記 曰 『 舍 人 處 齊 梁 之 世 ， 其 時文 體 方 趨 於 縟 麗 ， 以 藻 飾 相 高 ， 文 勝 質 衰 ， 是 以 不 得 無救 正 之 術 。 此 篇 恉 歸 ， 即 在 挽 爾 日 之 頹 風 ， 令 循 其 本 ，故 所 譏 獨 在 采 溢 於 情 ， 而 於 淺 露 樸 陋 之 文 未 遑 多 責 ， 蓋揉 曲 木 者 未 有 不 過 其 直 者 也 。 雖 然 ， 彥 和 之 言 文 質 之 宜， 亦 甚 明 憭 矣 。 首 推 文 章 之 稱 ， 緣 於 采 繪 ， 次 論 文 質 相待 ， 本 於 神 理 ， 上 舉 經 子 以 證 文 之 未 嘗 質 ， 文 之 不 棄 美， 其 重 視 文 采 如 此 ， 曷 嘗 有 偏 畸 之 論 乎 。 然 自 義 熙 以 來， 力 變 過 江 玄 虛 沖 淡 之 習 而 振 以 文 藻 ， 其 波 流 所 蕩 ， 下至 陳 隋 ， 言 既 隱 於 榮 華 ， 則 其 弊 復 與 淺 露 樸 陋 相 等 ， 舍人 所 譏 ， 重 於 此 而 輕 於 彼 ， 抑 有 由 也 。 綜 覽 南 國 之 文 ，其 文 質 相 劑 ， 情 韻 相 兼 者 ， 蓋 居 泰 半 ， 而 蕪 辭 濫 體 ， 足以 召 後 來 之 謗 議 者 ， 亦 有 三 焉 ： 一 曰 繁 ， 二 曰 浮 ， 三 曰晦 。 繁 者 ， 多 徵 事 類 ， 意 在 鋪 張 ； 浮 者 ， 緣 文 生 情 ， 不關 實 義 ； 晦 者 ， 竄 易 故 訓 ， 文 理 迂 回 。 此 雖 篤 好 文 采 者不 能 為 諱 ， 愛 而 知 惡 ， 理 固 宜 爾 也 。 或 者 因 彥 和 之 言 ，遂 謂 南 國 之 文 ， 大 抵 侈 豔 居 多 ， 宜 從 屏 棄 ， 而 別 求 所 謂古 者 ， 此 亦 失 當 之 論 。 蓋 侈 豔 誠 不 可 宗 ， 而 文 采 則 不 宜去 ； 清 真 固 可 為 範 ， 而 樸 陋 則 不 足 多 。 若 引 前 修 以 自 張， 背 文 質 之 定 律 ， 目 質 野 為 淳 古 ， 以 獨 造 為 高 奇 ， 則 又墮 入 邊 見 ， 未 為 合 中 。 方 乃 標 樹 風 聲 ， 傳 詒 來 葉 ， 借 令彥 和 生 於 斯 際 ， 其 所 譏 當 又 在 此 而 不 在 彼 矣 。 故 知 文 質之 中 ， 罕 能 不 越 ， 或 失 則 過 質 ， 或 失 則 過 文 。 救 質 者 不得 不 多 其 文 ， 救 文 者 不 得 不 隆 其 質 ， 芻 狗 有 時 而 見 棄 ，澼 絖 有 時 而 利 師 ， 善 學 者 高 下 在 心 ， 進 退 可 法 。 何 必 以井 蛙 夏 蟲 自 處 ， 而 妄 誚 冰 海 也 哉 。 』

２ 　 禮 記 樂 記 『 文 采 節 奏 ， 聲 之 飾 也。 』 文 采 文 章 ， 皆 修 飾 章 明 義 。

３ 　 陳 先 生 曰 『 淪 漪 ， 本 詩 伐 檀 篇 。淪 漪 。 猶 吳 都 賦 云 「 刷 蕩 漪 瀾 。 」 劉 淵 林 注 「 漪 瀾 ， 水波 也 。 」 瀾 即 漣 漪 之 漣 。 毛 詩 釋 文 亦 云 ， 猗 本 作 漪 。 』

４ 　 論 語 顏 淵 『 子 貢 曰 ， 文 猶 質 也 ，質 猶 文 也 ； 虎 豹 之 鞹 ， 猶 犬 羊 之 鞹 。 』 左 傳 宣 公 二 年 『宋 城 ， 華 元 為 植 巡 功 。 城 者 謳 曰 ， … … 華 元 使 驂 乘 者 謂之 曰 ， 牛 則 有 皮 ， 犀 兕 尚 多 ， 棄 甲 則 那 ？ 役 人 曰 ， 從 其有 皮 ， 丹 漆 若 何 ？ 』

５ 　 許 慎 說 文 序 『 黃 帝 之 史 倉 頡 ， 見鳥 獸 迒 之 跡 ， 知 分 理 之 可 相 別 異 也 ， 初 造 書 契 。 』 後 漢書 宦 者 蔡 倫 傳 『 倫 造 意 用 樹 膚 麻 頭 及 敝 布 魚 網 以 為 紙 。』

６ 　 形 文 ， 如 練 字 篇 所 論 ； 聲 文 ， 如聲 律 篇 所 論 。

７ 　 孝 經 喪 親 章 『 子 曰 ， 孝 子 之 喪 親也 ， 哭 不 偯 ， 禮 無 容 ， 言 不 文 。 』

８ 　 老 子 道 德 經 八 十 一 章 『 信 言 不 美， 美 言 不 信 。 』

９ 　 莊 子 天 道 篇 『 故 古 之 王 天 下 者 ，辯 雖 雕 萬 物 不 自 說 也 。 』 釋 文『
說 ， 音 悅 。 』

１ ０ 韓 非 子 外 儲 說 左 上 『 范 且 虞 慶 之言 ， 皆 文 辯 辭 勝 而 反 事 之 情 。 … … 夫 不 謀 治 強 之 功 ， 而豔 乎 辯 說 文 麗 之 聲 ， 是 卻 有 術 之 士 ， 而 任 壤 屋 折 弓 也 。』 此 云 豔 采 ， 采 豈 乎 字 之 誤 與 。

１ １ 紀 評 曰 『 李 ， 當 作 孝 。 孝 老 ， 猶云 老 易 。 』

１ ２ 紀 評 曰 『 此 一 篇 之 大 旨 。 』

１ ３ 漢 書 禮 樂 志 曰 『 夫 民 有 血 氣 心 知之 性 ， 而 無 哀 樂 喜 怒 之 常 ， 應 感 而 動 ， 然 後 心 術 形 焉 。』 食 貨 志 上 曰 『 男 女 有 不 得 其 所 者 ， 因 相 與 歌 詠 ， 各 言其 傷 。 』 公 羊 宣 十 五 年 傳 注 曰 『 男 女 有 所 怨 恨 ， 相 從 而歌 。 饑 者 歌 其 食 ， 勞 者 歌 其 事 。 』 可 知 詩 人 什 篇 ， 皆 出於 性 情 ， 蓋 苟 有 其 情 ， 則 耕 夫 織 婦 之 辭 ， 亦 可 觀 可 興 。漢 之 樂 府 ， 後 世 之 謠 諺 ， 皆 里 閭 小 子 之 作 ， 而 情 文 真 切， 有 非 翰 墨 之 士 所 敢 比 擬 者 。 即 如 古 詩 十 九 首 ， 在 漢 代當 亦 謠 諺 之 類 ， 然 擬 古 詩 者 ， 如 陸 機 之 流 ， 果 足 與 抗 顏行 論 短 長 乎 ！ 彥 和 『 詩 人 什 篇 ， 為 情 而 造 文 ， 辭 人 賦 頌， 為 文 而 造 情 ， 』 寥 寥 數 語 ， 古 今 文 章 變 遷 之 跡 ， 盛 衰之 故 ， 盡 於 此 矣 。

１ ４ 抱 朴 子 應 嘲 篇 『 非 不 能 屬 華 豔 以取 悅 ， 然 不 忍 違 情 曲 筆 ， 錯 濫 真 偽 ， 欲 令 心 口 相 契 ， 顧不 愧 景 ， 冀 知 音 之 在 後 也 。 』 心 口 不 契 ， 即 彥 和 下 文 所譏 者 。 宋 書 王 微 傳 載 微 與 從 弟 僧 綽 書 曰 『 文 詞 不 怨 思 抑揚 ， 則 流 澹 無 味 。 』 夫 怨 思 發 於 性 情 ， 強 作 抑 揚 ， 非 為文 造 情 而 何 。

１ ５ 陸 雲 與 兄 平 原 書 曰 『 此 是 情 文 ，但 本 少 情 ， 而 頗 能 作 氾 說 耳 。 』

１ ６ 劉 歆 作 遂 初 賦 ， 潘 岳 作 秋 興 賦 ，石 崇 作 思 歸 引 ， 古 來 文 人 類 此 者 甚 眾 ， 然 不 得 謂 其 必 無皋 壤 人 外 之 思 。 蓋 魚 與 熊 掌 ， 本 所 同 欲 ， 不 能 得 兼 ， 勢必 去 一 ， 而 反 身 綠 水 ， 固 未 嘗 忘 情 也 。 故 塵 俗 之 縛 愈 急， 林 泉 之 慕 彌 深 ， 彥 和 所 譏 ， 尚 非 伊 人 。 若 夫 庸 庸 祿 蠹， 鄙 性 天 成 ， 亦 復 搖 筆 鼓 舌 ， 虛 言 遐 往 ， 斯 則 所 謂 「 真宰 弗 存 ， 翩 其 反 矣 」 者 也 。 孫 君 蜀 丞 曰 『 文 選 嵇 叔 夜 與山 巨 源 絕 交 書 云 ， 機 務 纏 其 心 。 』

１ ７ 史 記 李 廣 傳 贊 『 桃 李 不 言 ， 下 自成 蹊 。 』 淮 南 子 繆 稱 訓 『 男 子 樹 蘭 ， 美 而 不 芳 。 』

１ ８ 經 作 理 ， 是 。

１ ９ 魯 人 有 好 釣 者 ， 以 桂 為 餌 ， 黃 金之 鉤 ， 錯 以 銀 碧 ， 垂 翡 翠 之 綸 。 馬 國 翰 輯 佚 書 七 十 二 曰『 太 平 御 覽 卷 八 百 三 十 四 引 闕 子 。 徐 堅 初 學 記 引 「 或 有以 桂 為 餌 」 至 「 翡 翠 之 綸 ， 」 亦 作 闕 子 。 後 漢 書 班 彪 傳章 懷 太 子 注 引 首 四 句 ， 御 覽 卷 九 百 五 十 七 引 首 三 句 ， 並作 闞 子 ， 誤 。 』 莊 子 齊 物 論 『 言 隱 於 榮 華 。 』

２ ０ 詩 衛 風 碩 人 『 碩 人 其 頎 ， 衣 錦 褧衣 。 』 正 義 曰 『 錦 衣 所 以 加 褧 者 ， 為 其 文 之 大 著 也 。 故中 庸 云 「 衣 錦 尚 絅 ， 惡 其 文 之 大 著 。 」 是 也 。 』 易 賁 卦上 九 『 白 賁 無 咎 。 』 象 曰 『 白 賁 無 咎 ， 上 得 志 也 。 』 王弼 注 曰 『 處 飾 之 終 ， 飾 終 反 素 ， 故 在 其 質 素 ， 不 勞 文 飾而 無 咎 也 。 以 白 為 飾 ， 而 無 患 憂 ， 得 志 者 也 。 』

２ １ 謨 作 模 ， 是 。 地 ， 即 定 勢 篇 各 以本 采 為 地 之 地 。 昭 明 太 子 答 湘 東 王 求 文 集 及 詩 苑 英 華 書曰 『 夫 文 典 則 累 野 ， 麗 亦 傷 浮 ； 能 麗 而 不 浮 ， 典 而 不 野， 文 質 彬 彬 ， 有 君 子 之 致 。 吾 嘗 欲 為 之 ， 但 恨 未 逮 耳 。』 孫 君 蜀 丞 曰 『 莊 子 繕 性 篇 云 ， 知 而 不 足 以 定 天 下 ， 然後 附 之 以 文 ， 益 之 以 博 ， 文 滅 質 ， 博 溺 心 。 郭 注 文 博 者， 心 質 之 飾 也 。 』 詩 大 雅 棫 樸『
追 琢 其 章 。 』 紅 紫 ， 疑 當 作 青 紫 ，上 文 云 正 采 耀 乎 朱 藍 。

２ ２ 詩 鄭 風 有 女 同 車 『 有 女 同 行 ， 顏如 舜 英 。 』 毛 傳 『 舜 ， 木 槿 也 。 英 ， 猶 華 也 。 』 陸 璣 草木 疏 曰 『 舜 ， 一 名 木 槿 ， 今 朝 生 暮 落 者 是 也 。 』




　 　 　 鎔 裁 第 三 十 二 １
　 　 　 　 情 理 設 位 ， 文 采 行 乎 其 中 。 剛 柔 以 立 本 ， 變 通以 趨 時 。 立 本 有 體 ， 意 或 偏 長 ； 趨 時 無 方 ， 辭 或 繁 雜 。蹊 要 所 司 ， 職 在 鎔 裁 ， 檃 括 情 理 ， 矯 揉 文 采 也 ２ 。 規 範本 體 謂 之 鎔 ， 剪 截 浮 詞 謂 之 裁 。 裁 則 蕪 穢 不 生 ， 鎔 則 綱領 昭 暢 ， 譬 繩 墨 之 審 分 ， 斧 斤 之 斲 削 矣 ３ 。 駢 拇 枝 指 ，由 侈 於 性 ， 附 贅 懸  ， 實 侈 於 形 。 二 黃校 作 一 意 兩 出 ， 義 之 駢 枝 也 ； 同 辭 重 句 ， 文 之  贅也 ４ 。
　 　 凡 思 緒 初 發 ， 辭 采 苦 雜 ， 心 非 權 衡 ， 勢 必 輕 重 ５。 是 以 草 創 鴻 黃 云 案 馮 本 作 鳴 ，筆 ， 先 標 三 準 ： 履 端 於 始 ， 則 設 情 以 位 體 ； 舉 正 於 中 ，則 酌 事 以 取 類 ； 歸 餘 於 終 ， 則 撮 辭 以 舉 要 ６ 。 然 後 舒 華布 實 ， 獻 替 疑 作 質 元 作 贊 節 文 ，繩 墨 以 外 ， 美 材 既 斲 ， 故 能 首 尾 圓 合 ， 條 貫 統 序 。 若 術不 素 定 ， 而 委 心 逐 辭 ， 異 端 叢 至 ， 駢 贅 必 多 ７ 。

　 　 故 三 準 既 定 ， 次 討 字 句 。 句 有 可 削 ， 足 見 其 疏 ；字 不 得 減 ， 乃 知 其 密 ８ 。 精 論 要 語 ， 極 略 之 體 ； 游 心 竄句 ， 極 繁 之 體 ； 謂 繁 與 略 ， 隨 鈴 木 云 諸本 作 適 分 所 好 ９ 。 引 而 申 之 ， 則 兩 句 敷 為 一 章 ； 約以 貫 之 ， 則 一 章 刪 成 兩 句 。 思 贍 者 善 敷 ， 才 覈 者 善 刪 。善 刪 者 字 去 而 意 留 ， 善 敷 者 辭 殊 而 意 汪本 作 義 鈴 木 云 玉 海 嘉 靖 本 王 本 岡 本 作 義 顯 。 字 刪 而意 闕 ， 則 短 乏 而 非 覈 ； 辭 敷 而 言 重 ， 則 蕪 穢 而 非 贍 １ ０。

　 　 昔 謝 艾 王 濟 ， 西 河 文 士 ， 張 俊 當作 駿 以 為 艾 繁 而 不 可 刪 ， 濟 略 而 不 可 益 ， 若 二 子 者， 可 謂 練 鎔 裁 而 曉 繁 略 矣 １ １ 。 至 如 士 衡 才 優 ， 而 綴 辭尤 繁 ； 士 龍 思 劣 ， 而 雅 好 清 省 。 及 雲 之 論 機 ， 亟 恨 其 多， 而 稱 清 新 相 接 ， 不 以 為 病 ； 蓋 崇 友 于 耳 １ ２ 。 夫 美 錦製 衣 ， 脩 短 有 度 ， 雖 翫 其 采 ， 不 倍 領 袖 ， 巧 猶 難 繁 ， 況在 乎 拙 。 而 文 賦 以 為 榛 楛 勿 剪 ， 庸 音 足 曲 ， 其 識 非 不 鑒， 乃 情 苦 芟 元 作  繁 也 １ ３ 。 夫百 節 成 體 ， 共 資 榮 衛 １ ４ ， 萬 趣 會 文 ， 不 離 辭 情 。 若 情周 而 不 繁 ， 辭 運 而 不 濫 ， 非 夫 鎔 裁 ， 何 以 行 之 乎 ！

　 　 贊 曰 ： 篇 章 戶 牖 ， 左 右 相 瞰 。 辭 如 川 流 ， 溢 則 汎濫 。 權 衡 損 益 ， 斟 酌 濃 淡 。 芟 繁 剪 穢 ， 弛 於 負 擔 １ ５ 。

１ 　 札 記 曰 『 作 文 之 術 ， 誠 非 一 二 言能 盡 ， 然 挈 其 綱 維 ， 不 外 命 意 修 詞 二 者 而 已 。 意 立 而 詞從 之 以 生 ， 詞 具 而 意 緣 之 以 顯 ， 二 者 相 倚 ， 不 可 或 離 。意 之 患 二 ： 曰 雜 ， 曰 竭 。 竭 者 不 能 自 宣 ； 雜 者 無 復 統 序。 辭 之 患 二 ： 曰 枯 ， 曰 繁 。 枯 者 不 能 求 達 ； 繁 者 徒 逐 浮蕪 。 枯 竭 之 弊 ， 宜 救 之 以 博 覽 ； 繁 雜 之 弊 ， 宜 納 之 於 鎔裁 。 舍 人 此 篇 ， 專 論 其 事 。 尋 鎔 裁 之 義 ， 取 譬 於 笵 金 製服 ； 笵 金 有 齊 ， 齊 失 則 器 不 精 良 ； 製 服 有 制 ， 制 謬 而 衣難 被 御 ； 洵 令 多 寡 得 宜 ， 修 短 合 度 ， 酌 中 以 立 體 ， 循 實以 敷 文 ， 斯 鎔 裁 之 要 術 也 。 然 命 意 修 詞 ， 皆 本 自 然 以 為質 。 必 知 駢 拇 縣 疣 ， 誠 為 形 累 ； 鳧 脛 鶴 膝 ， 亦 由 性 生 。意 多 者 未 必 盡 可 訾 謷 ， 辭 眾 者 未 必 盡 堪 刪 剟 ； 惟 意 多 而雜 ， 詞 眾 而 蕪 ， 庶 將 施 以 鑪 錘 ， 加 之 剪 截 耳 。 又 鎔 裁 之名 ， 取 其 合 法 ， 如 使 意 鬱 結 而 空 簡 ， 辭 枯 槁 而 徒 略 ， 是乃 以 銖 黍 之 金 ， 鑄 半 兩 之 幣 ， 持 尺 寸 之 帛 ， 為 縫 掖 之 衣， 必 不 就 矣 。 或 者 誤 會 鎔 裁 之 名 ， 專 以 簡 短 為 貴 ， 斯 又失 自 然 之 理 而 趨 狹 隘 之 途 者 也 。 「 草 創 鴻 筆 」 以 下 八 語， 亦 設 言 命 意 謀 篇 之 事 ， 有 此 經 營 。 總 之 意 定 而 後 敷 辭， 體 具 而 後 取 勢 ， 則 其 文 自 有 條 理 。 舍 人 本 意 ， 非 立 一術 以 為 定 程 ， 謂 凡 文 必 須 循 此 所 謂 始 中 終 之 步 驟 也 ， 不可 執 詞 以 害 意 。 舍 人 妙 達 文 理 ， 豈 有 自 制 一 法 ， 使 古 今之 文 必 出 於 其 道 者 哉 。 章 實 齋 文 史 通 義 古 文 十 弊 篇 有 一節 論 文 無 定 格 ， 其 論 閎 通 ， 足 以 藥 拘 攣 之 病 ， 與 劉 論 相補 苴 ， 茲 錄 於 左 ：

　 　 　 　 古 人 文 成 法 立 ， 未 嘗 有 定 格也 。 傳 人 適 如 其 人 ， 述 事 適 如 其 事 ， 無 定 之 中 有 一 定 焉。 知 其 意 者 旦 暮 遇 之 ； 不 知 其 意 ， 襲 其 形 貌 ， 神 弗 肖 也。 往 余 撰 和 州 志 故 給 事 成 性 傳 ， 性 以 建 言 著 稱 ， 故 采 錄其 奏 議 ， 然 性 少 遭 亂 離 ， 全 家 被 害 ， 追 悼 先 世 ， 每 見 文辭 ， 而 猛 省 之 篇 ， 尤 沈 痛 可 以 教 孝 ， 故 於 終 篇 全 錄 其 文。 其 鄉 有 知 名 士 賞 余 文 曰 「 前 載 如 許 奏 章 ， 若 無 猛 省 之篇 ， 譬 如 行 船 ， 鷁 首 重 而 柁 樓 輕 矣 ， 今 此 婪 尾 ， 可 謂 善謀 篇 也 。 」 余 戲 詰 云 「 設 成 君 本 無 此 篇 ， 此 船 終 不 行 耶？ 」 蓋 塾 師 講 授 四 書 文 義 ， 謂 之 時 文 ， 必 有 法 度 以 合 程式 ； 而 法 度 難 以 空 言 ， 則 往 往 取 譬 以 示 蒙 學 ： 擬 於 房 室， 則 有 所 謂 間 架 結 構 ； 擬 於 身 體 ， 則 有 所 謂 眉 目 筋 節 ；擬 於 繪 畫 ， 則 有 所 謂 點 晴 添 毫 ； 擬 於 形 家 ， 則 有 所 謂 來龍 結 穴 ； 隨 時 取 譬 ， 然 「 士 衡 才 優 」 已 下 一 段 ， 極 論 文之 不 宜 繁 ， 自 是 正 論 。 然 士 龍 所 云 清 新 相 接 ， 不 以 為 病， 士 衡 所 云 榛 楛 勿 翦 ， 蒙 榮 集 翠 ， 亦 有 此 一 理 。 古 人 文傷 繁 者 ， 不  士 衡 一 人 ， 閱 之 而 不 以 繁 為 病 者 ， 必 由 有新 意 清 氣 以 彌 縫 之 也 。 患 專 在 辭 ， 故 其 疵 猶 小 ， 若 意 辭俱 濫 ， 斯 真 無 足 觀 采 矣 。 』

２ 　 文 以 情 理 為 根 本 ， 辭 采 為 枝 葉 ；鎔 所 以 治 情 理 ， 使 綱 領 清 晰 ， 裁 所 以 治 辭 采 ， 使 蕪 穢 不生 。 剛 柔 ， 指 性 氣 言 ， 變 通 ， 指 文 辭 言 。

３ 　 世 說 文 學 篇 『 樂 令 善 於 清 言 ， 而不 長 於 手 筆 ， 將 讓 河 南 尹 ， 請 潘 岳 為 表 。 潘 云 「 可 作 耳， 要 當 得 君 意 。 」 樂 為 述 己 所 以 為 讓 ， 標 位 二 百 許 語 。潘 直 取 錯 綜 ， 便 成 名 筆 。 時 人 咸 云 ， 若 樂 不 假 潘 之 文 ，潘 不 取 樂 之 旨 ， 則 無 以 成 斯 矣 。 』 此 可 證 善 鎔 裁 者 始 得成 名 筆 。

４ 　 莊 子 駢 拇 篇 『 駢 拇 枝 指 ， 出 乎 性哉 ， 而 侈 於 德 ； 附 贅 縣 疣 ， 出 乎 形 哉 ， 而 侈 於 性 。 』 二意 黃 蕘 圃 校 本 作 一 意 ， 極 是 。

５ 　 遍 照 金 剛 文 鏡 祕 府 論 四 曰 『 文 思之 來 ， 苦 多 紛 雜 ， 應 機 立 斷 ， 須 定 一 途 。 若 空 勤 品 量 ，不 能 取 捨 ， 心 非 其 決 ， 功 必 難 成 。 然 文 無 定 方 ， 思 容 通變 ， 下 可 易 之 於 上 ， 前 得 迴 之 於 後 ， （ 若 語 在 句 末 ， 得易 之 於 句 首 ， 或 在 前 言 ， 可 迻 於 後 句 。 ） 研 尋 吟 詠 ， 足以 安 之 ， 守 而 不 迻 ， 則 多 不 合 矣 。 』

６ 　 此 謂 經 營 之 始 ， 心 中 須 先 歷 此 三層 程 序 。 首 審 題 義 何 在 ， 體 應 何 取 ； 次 採 集 關 於 本 題 之材 料 ； 最 後 審 一 篇 之 警 策 應 置 何 處 。 蓋 篇 中 若 無 出 語 ，（ 陸 雲 與 兄 平 原 書 中 數 言 出 語 ， 出 語 即 警 策 語 。 ） 則 平淡 不 能 動 人 ， 故 云 撮 辭 以 舉 要 。 始 中 終 非 指 一 篇 之 首 中尾 而 言 ， 彥 和 蓋 借 左 傳 文 公 元 年 語 以 便 文 詞 耳 。

７ 　 『 然 後 舒 華 布 實 』 至 『 美 材 既 斲， 』 謂 既 形 之 於 文 ， 仍 須 隨 時 加 以 修 飾 之 功 。 文 鏡 祕 府論 四 定 位 篇 可 資 參 閱 ， 錄 於 下 ：

　 　 　 　 凡 製 於 文 ， 先 布 其 位 ， 猶 夫行 陳 之 有 次 ， 階 梯 之 有 依 也 。 先 看 將 作 之 文 ， 體 有 大 小； （ 若 作 碑 誌 頌 論 賦 檄 等 體 法 大 ， 啟 表 銘 贊 等 體 法 小 也。 ） 又 看 所 為 之 事 ， 理 或 多 少 。 （ 敘 人 事 物 類 等 事 ， 理有 多 者 有 少 者 。 ） 體 大 而 理 多 者 ， 定 製 宜 弘 ： 體 小 而 理少 者 ， 置 辭 必 局 。 須 以 此 義 用 意 準 之 ， 隨 所 作 文 ， 量 為定 限 。 （ 謂 各 準 其 文 體 事 理 ， 量 定 其 篇 句 多 少 也 。 ） 既已 定 限 ， 次 乃 分 位 ， 位 之 所 據 ， 義 別 為 科 ，（
雖 主 一 事 為 文 ， 皆 須 次 第 陳 敘 ， 就理 分 配 ， 義 別 成 科 。 其 若 夫 至 如 於 是 所 以 等 皆 是 科 之 際會 也 。 ） 眾 義 相 因 ， 厥 功 乃 就 。 （ 科 別 所 陳 之 義 ， 各 相準 望 ， 連 接 以 成 一 文 也 。 ） 故 須 以 心 揆 事 ， 以 事 配 辭 ，（ 謂 人 以 心 揆 所 為 之 事 ， 又 以 此 事 分 配 於 將 作 之 辭 。 ）總 取 一 篇 之 理 ， 析 成 眾 科 之 義 ， （ 謂 以 所 為 作 篇 之 大 理， 分 為 科 別 小 義 ） 其 為 用 也 有 四 術 ： 一 者 分 理 務 周 ； （謂 分 配 其 理 ， 科 別 須 相 準 望 。 皆 使 周 足 得 所 ， 不 得 令 或有 偏 多 偏 少 者 也 。 ） 二 者 敘 事 以 次 ； （ 謂 敘 事 理 須 依 次第 ， 不 得 應 在 前 而 入 後 ， 應 入 後 而 出 前 ， 及 以 理 不 相 干， 而 言 有 雜 亂 者 。 ） 三 者 義 須 相 接 ； （ 謂 科 別 相 連 ， 其上 科 末 義 必 須 與 下 科 首 義 相 接 也 。 ） 四 者 勢 必 相 依 。 （謂 上 科 末 與 下 科 末 句 字 多 少 及 聲 勢 高 下 ， 讀 之 使 快 ， 即是 相 依 也 。 ）

　 　 　 　 理 失 周 則 繁 約 互 舛 ； （ 多 則義 繁 ， 少 則 義 約 ， 不 得 均 等 ， 事 故 云 舛 。 ） 事 非 次 則 先後 成 亂 ； （ 理 相 參 錯 ， 故 失 先 後 之 次 也 。 ） 義 不 相 接 ，則 文 體 中 絕 ； （ 兩 科 際 會 ， 義 不 相 接 ， 故 尋 之 若 文 體 中斷 絕 也 。 ） 勢 不 相 依 ， 則 諷 讀 為 阻 ， （ 兩 科 聲 勢 自 相 乖舛 ， 故 讀 之 以 致 阻 難 也 。 ） 若 斯 並 文 章 所 尤 忌 也 。 故 自於 首 句 迄 於 終 篇 ， 科 位 雖 分 ， 文 體 終 合 ， 理 貴 於 圓 備 ，言 資 於 順 序 ， 使 上 下 符 契 ， 先 後 彌 縫 ， 擇 言 者 不 覺 其 孤， （ 言 皆 符 合 不 孤 。 ） 尋 理 者 不 見 其 隙 ， （ 隙 孔 也 。 理相 彌 合 ， 故 無 孔 也 。 ） 始 其 宏 耳 。 又 文 之 大 者 ， 藉 引 而申 之 ； （ 文 體 大 者 ， 須 依 其 事 理 引 之 使 長 ， 又 申 明 之 使成 繁 富 也 。 ） 文 之 小 者 ， 在 限 而 合 之 。 （ 文 體 小 者 ， 亦依 事 理 豫 定 其 位 ， 促 合 其 理 使 歸 約 也 。 ） 申 之 則 繁 ， 合之 則 約 。 善 申 者 雖 繁 不 得 而 減 ； （ 言 雖 繁 多 ， 皆 相 須 而成 ， 義 不 得 減 之 令 少 也 。 ） 善 合 者 雖 約 不 可 而 增 。 （ 言雖 簡 少 ， 義 并 周 足 ， 不 可 增 之 使 多 。 ） 合 而 遺 其 理 ， （謂 合 之 傷 於 疏 略 ， 漏 其 正 理 也 。 ） 疏 穢 之 起 ， 實 在 於 茲。 （ 理 不 足 故 體 必 疏 ， 義 相 越 故 文 成 穢 也 。 ） 皆 在 於 義得 理 通 ， 理 相 稱 愜 故 也 。 若 使 申 而 越 其 義 ， （ 謂 申 之 乃虛 相 依 託 ， 越 於 本 義 也 。 ） 此 固 文 人 所 宜 用 意 。 或 有 作者 ， 情 非 通 悟 ， 不 分 先 後 之 位 ， 不 定 上 下 之 倫 ， 苟 出 胸懷 ， 便 上 翰 墨 ， 假 相 聚 合 ， 無 所 附 依 ， 事 空 致 於 混 淆 ，辭 終 成 於 瑣 碎 ， 斯 人 之 輩 ， 吾 無 所 裁 矣 。 右 文 似 即 本 鎔裁 篇 而 暢 演 之 ， 不 欲 割 裂 其 章 句 ， 故 全 錄 如 上 。

８ 　 案 上 節 論 鎔 ， 此 節 論 裁 。 裁 者 剪截 浮 詞 之 謂 ， 史 通 敘 事 篇 論 省 句 省 字 之 法 ， 至 為 精 覈 ，茲 節 錄 之 於 左 ： （ 史 通 點 煩 篇 其 法 甚 善 ， 惜 已 缺 佚 。 文選 載 干 寶 晉 紀 總 論 與 晉 書 元 帝 紀 所 載 詳 略 不 同 ， 亦 可 以觀 剪 裁 之 法 則 。 ） 夫 國 史 之 美 者 ， 以 敘 事 為 工 ； 而 敘 事之 工 者 ， 以 簡 要 為 主 ， 簡 之 時 義 大 矣 哉 ！ 歷 觀 自 古 作 者， 權 輿 尚 書 ， 發 蹤 所 載 ， 務 於 寡 事 。 春 秋 變 體 ， 其 言 貴於 省 文 ， 斯 蓋 澆 淳 殊 致 ， 前 後 異 跡 ， 然 則 文 約 而 事 豐 ，此 述 作 之 尤 美 者 也 。 始 自 兩 漢 ， 迄 乎 三 國 ， 國 史 之 文 ，日 傷 煩 富 ， 逮 晉 已 降 ， 流 宕 逾 遠 。 尋 其 冗 句 ， 摘 其 煩 詞， 一 行 之 間 ， 必 謬 增 數 字 ， 尺 紙 之 內 ， 恆 虛 費 數 行 。 夫聚 蚊 成 雷 ， 群 輕 折 軸 ， 況 於 章 句 不 節 ， 言 詞 莫 限 ， 載 之兼 兩 ， 曷 足 道 哉 ！ 蓋 敘 事 之 體 ， 其 別 有 四 ： 有 直 紀 其 才行 者 ， 有 唯 書 其 事 跡 者 ， 有 因 言 語 而 可 知 者 ， 有 假 讚 論而 自 見 者 。

　 　 　 　 至 如 古 文 尚 書 稱 帝 堯 之 德 ，標 以 『 允 恭 克 讓 ； 』 春 秋 左 傳 言 子 太 叔 之 狀 ， 目 以 『 美秀 而 文 ； 』 所 稱 如 此 ， 更 無 他 說 ， 所 謂 直 紀 其 才 行 者 。又 如 左 氏 載 申 生 為 驪 姬 所 譖 ， 自 縊 而 亡 ； 班 史 稱 紀 信 為項 籍 所 圍 ， 代 君 而 死 ； 此 則 不 言 其 節 操 ， 而 忠 孝 自 彰 ，所 謂 唯 書 其 事 跡 者 。 又 如 尚 書 稱 武 王 之 罪 紂 也 ， 其 誓 曰『 焚 炙 忠 良 ， 刳 剔 孕 婦 ， 』 左 傳 紀 隨 會 之 論 楚 也 ， 其 詞曰 『 篳 路 藍 縷 ， 以 啟 山 林 ； 』 此 則 才 行 事 跡 莫 不 闕 如 ，而 言 有 關 涉 ， 事 便 顯 露 ， 所 謂 因 言 語 而 可 知 者 。 又 如 史記 衛 青 傳 後 太 史 公 曰 『 蘇 建 嘗 責 大 將 軍 不 薦 賢 待 士 ； 』漢 書 孝 文 紀 末 其 其 讚 曰 『 吳 王 詐 病 不 朝 ， 賜 以 几 杖 ； 』此 則 傳 之 與 紀 ， 並 所 不 書 ， 而 史 臣 發 言 ， 別 出 其 事 ， 所謂 假 讚 論 而 自 見 者 。 然 則 才 行 ， 事 跡 ， 言 語 ， 讚 論 ， 凡此 四 者 ， 皆 不 相 須 ， 若 兼 而 畢 書 ， 則 其 費 尤 廣 ， 但 自 古經 史 ， 通 多 此 類 ， 能 獲 免 者 ， 蓋 十 無 一 二 。 又 敘 事 之 省， 其 流 有 二 焉 ： 一 曰 省 句 ， 二 曰 省 字 。 如 左 傳 宋 華 耦 來盟 ， 稱 其 先 人 得 罪 於 宋 ， 魯 人 以 為 敏 。 夫 以 鈍 者 稱 敏 則明 賢 達 所 嗤 ， 此 為 省 字 也 。 其 有 反 於 是 者 ， 若 公 羊 稱  克眇 ， 季 孫 行 父 禿 ， 孫 良 夫 跛 ， 齊 使 跛 者 逆 禿 者 ， 眇 者 逆眇 者 。 蓋 宜 除 跛 者 已 下 句 ， 但 云 各 以 其 類 逆 。 必 事 加 再述 ， 則 於 文 殊 費 ， 此 為 煩 句 也 。 漢 書 張 蒼 傳 云 『 年 老 口中 無 齒 ； 』 蓋 於 此 一 句 之 內 ， 去 年 及 口 中 可 矣 ， 夫 此 六文 成 句 ， 而 三 字 妄 加 ， 此 為 煩 字 也 。 （ 續 見 次 節 ）

　 　 　 　 然 則 省 句 為 易 ， 省 字 為 難 ，洞 識 此 心 ， 始 可 言 史 矣 。 苟 句 盡 餘 賸 ， 字 皆 重 複 ， 史 之煩 蕪 ， 職 由 於 此 。 蓋 餌 巨 魚 者 ， 垂 其 千 釣 ， 而 得 之 在 於一 筌 ； 捕 高 鳥 者 ， 張 其 萬 罝 ， 而 獲 之 由 於 一 目 。 夫 敘 事者 ， 或 虛 益 散 辭 ， 廣 加 閑 說 ， 必 取 其 所 要 ， 不 過 一 言 一句 耳 。 苟 能 同 夫 獵 者 漁 者 ， 既 執 而 罝 釣 必 收 ， 其 所 留 者， 唯 一 筌 一 目 而 已 ， 則 庶 幾 駢 枝 盡 去 ， 而 塵 垢 都 捐 ， 華逝 而 實 存 ， 滓 去 而 瀋 在 矣 。 嗟 乎 ！ 能 損 之 又 損 ， 而 玄 之又 玄 ， 輪 扁 所 不 能 語 斤 ， 伊 摯 所 不 能 言 鼎 也 。

９ 　 莊 子 駢 拇 篇 『 駢 於 辯 者 ， 纍 瓦 結繩 ， 竄 句 遊 心 於 堅 白 同 異 之 間 。 』 釋 文 引 司 馬 彪 云 『 竄句 ， 謂 邪 說 微 隱 ， 穿 鑿 文 句 也 。 』 隨 分 所 好 ， 謂 各 隨 作者 性 之 所 好 。

１ ０ 裁 字 之 義 ， 兼 增 刪 二 者 言 之 ， 非專 指 刪 減 也 。 此 節 極 論 繁 略 之 本 原 ， 明 白 不 可 復 加 ， 日知 錄 十 九 文 章 繁 簡 條 頗 可 參 閱 ， 錄 於 下 ： （ 附 原 注 。 ）

　 　 　 　 韓 文 公 作 樊 宗 師 墓 銘 曰 『 維古 于 辭 必 己 出 ， 降 而 不 能 乃 剽 賊 ， 後 皆 指 前 公 相 襲 ， 從漢 迄 今 用 一 律 。 』 此 極 中 今 人 之 病 。 若 宗 師 之 文 ， 則 懲時 人 之 失 而 又 失 之 者 也 。 （ 如 絳 守 居 園 池 記 以 東 西 二 字平 常 ， 而 改 為 甲 辛 ， 殆 類 吳 人 之 呼 庚 癸 者 矣 。 ） 作 書 須注 ， 此 自 秦 漢 以 前 可 耳 ； 若 今 日 作 書 ， 而 非 注 不 可 解 ，則 是 求 簡 而 得 繁 ， 兩 失 之 矣 。 子 曰 ， 『 辭 達 而 已 矣 。 』（ 胡 纘 宗 修 安 慶 府 志 書 正 德 中 劉 七 事 ， 大 書 曰 『 七 年 閏五 月 ， 賊 七 來 寇 江 境 ， 』 而 分 注 於 賊 七 之 下 曰 ， 『 姓 劉氏 。 』 舉 以 示 人 ， 無 不 笑 之 。 不 知 近 日 之 學 為 秦 漢 文 者， 皆 『 賊 七 』 之 類 也 。 ） 辭 主 乎 達 ， 不 論 其 繁 與 簡 也 。繁 簡 之 論 興 而 文 亡 矣 。 史 記 之 繁 處 ， 必 勝 於 漢 書 之 簡 處； 新 唐 書 之 簡 也 ， 不 簡 於 事 而 簡 於 文 ， 其 所 以 病 也 。 （錢 氏 曰 『 文 有 繁 有 簡 ， 繁 者 不 可 簡 之 使 少 ， 猶 之 簡 者 不可 增 之 使 多 。 左 氏 之 繁 ， 勝 於 公 穀 之 簡 ， 史 記 漢 書 互 有繁 簡 ， 謂 文 未 有 繁 而 能 工 者 ， 亦 非 通 論 也 。 』 ）

　 　 　 　 『 時 子 因 陳 子 而 以 告 孟 子 ，陳 子 以 時 子 之 言 告 孟 子 。 』 此 不 須 重 見 而 意 已 明 。 『 齊人 有 一 妻 一 妾 而 處 室 者 ， 其 良 人 出 ， 則 必 饜 酒 肉 而 後 反。 其 妻 問 所 與 飲 食 者 ， 則 盡 富 貴 也 。 其 妻 告 其 妾 曰 ， 良人 出 ， 則 必 饜 酒 肉 而 後 反 ， 問 其 與 飲 食 者 ， 盡 富 貴 也 ，而 未 嘗 有 顯 者 來 ， 吾 將 瞷 良 人 之 所 之 也 。 』 『 有 饋 生 魚於 鄭 子 產 ， 子 產 使 校 人 畜 之 池 。 校 人 烹 之 ， 反 命 曰 ， 始舍 之 圉 圉 焉 ， 少 則 洋 洋 焉 ， 攸 然 而 逝 。 子 產 曰 ， 「 得 其所 哉 ！ 得 其 所 哉 ！ 」 校 人 出 ， 曰 ， 「 孰 謂 子 產 智 ， 予 既烹 而 食 之 ， 曰 ， 得 其 所 哉 ！ 得 其 所 哉 ！ 」 』 此 必 須 重 疊而 情 事 乃 盡 ， 此 孟 子 文 章 之 妙 ； 使 入 新 唐 書 ， 於 齊 人 則必 曰 『 其 妻 疑 而 瞷 之 。 』 於 子 產 則 必 曰 『 校 人 出 而 笑 之， 』 兩 言 而 已 矣 。 是 故 辭 主 乎 達 ， 不 主 乎 簡 。

　 　 　 　 劉 器 之 曰 『 新 唐 書 敘 事 好 簡略 其 辭 ， 故 其 事 多 鬱 而 不 明 ， 此 作 史 之 病 也 。 且 文 章 豈有 繁 簡 邪 ！ 昔 人 之 論 ， 謂 如 風 行 水 上 ， 自 然 成 文 ， 若 不出 於 自 然 ， 而 有 意 於 繁 簡 ， 則 失 之 矣 。 當 日 進 新 唐 書 表云「
其 事 則 增 於 前 ， 其 文 則 省 於 舊 ， 」新 唐 書 所 以 不 及 古 人 者 ， 其 病 正 在 此 兩 句 也 。 』

　 　 　 　 黃 氏 日 鈔 言 『 蘇 子 由 古 史 改史 記 多 有 不 當 。 如 樗 里 子 傳 ， 史 記 曰 「 母 韓 女 也 ， 樗 里子 滑 稽 多 智 ； 」 古 史 曰 「 母 韓 女 也 ， 滑 稽 多 智 ， 」 似 以母 為 滑 稽 矣 。 然 則 樗 里 子 三 字 其 可 省 乎 ！ 甘 茂 傳 ， 史 記曰「
甘 茂 下 蔡 人 也 ， 事 下 蔡 史 舉 學 百 家之 說 ； 」 古 史 曰 「 下 蔡 史 舉 學 百 家 之 說 ， 」 似 史 舉 自 學百 家 矣 。 然 則 事 之 一 字 其 可 省 乎 ！ 以 是 知 文 不 可 以 省 字為 工 ， 字 而 可 省 ， 太 史 公 省 之 久 矣 。 』

１ １ 張 駿 字 公 庭 ， 十 歲 能 屬 文 。 傳 見晉 書 八 十 六 。 謝 艾 見 駿 子 重 華 傳 。 王 濟 不 見 於 傳 。 駿 語無 聞 。

１ ２ 陸 雲 與 兄 平 原 書 曰 『 雲 今 意 視 文， 乃 好 清 省 。 』 又 曰 『 兄 文 章 之 高 遠 絕 異 ， 不 可 復 稱 言， 然 猶 皆 欲 微 多 ， 但 清 新 相 接 ， 不 以 此 為 病 耳 。 若 復 令小 省 ， 恐 其 妙 欲 不 見 ， 可 復 稱 極 ， 不 審 兄 猶 以 為 爾 不 。』 又 曰 『 兄 文 方 當 日 多 ， 但 文 實 無 貴 於 為 多 。 多 而 如 兄文 者 ， 人 不 饜 其 多 也 。 』 又 曰 『 有 作 文 唯 尚 多 ， 而 家 多豬 羊 之 徒 ， 作 蟬 賦 二 千 餘 言 ， 隱 士 賦 三 千 餘 言 ， 既 無 藻偉 體 ， 都 自 不 似 事 。 文 章 實 自 不 當 多 ， 古 今 之 能 為 新 聲絕 曲 者 ， 又 無 過 兄 ， 兄 往 日 文 雖 多 瑰 鑠 ， 至 於 文 體 ， 實不 如 今 日 。 … … 張 公 文 無 他 異 ， 正 自 情 省 無 煩 長 ， 作 文正 爾 ， 自 復 佳 。 兄 文 章 已 顯 一 世 ， 亦 不 足 復 多 自 困 苦 。適 欲 白 兄 可 因 今 清 靜 ， 盡 定 昔 日 文 ， 但 當 鉤 除 。 差 易 為功 力 。 』

１ ３ 文 賦 曰 『 石 韞 玉 而 山 輝 ， 水 懷 珠而 川 媚 ； （ 雖 無 佳 偶 ， 因 而 留 之 ， 譬 若 水 石 之 藏 珠 玉 ，山 川 為 之 輝 媚 也 。 ） 彼 榛 楛 之 勿 翦 ， 亦 蒙 榮 於 集 翠 ； （榛 楛 ， 喻 庸 音 也 。 以 珠 玉 之 句 既 存 ， 故 榛 楛 之 辭 亦 美 。） 綴 下 里 於 白 雪 ， 吾 亦 濟 夫 所 偉 。 』 （ 言 以 此 庸 音 而 偶彼 嘉 句 ， 譬 以 下 里 鄙 曲 綴 於 白 雪 之 高 唱 ， 吾 唱 知 美 惡 不倫 ， 然 且 以 益 夫 所 偉 也 。 ） 又 曰 『 放 庸 音 以 足 曲 。 』

１ ４ 素 問 湯 液 醪 醴 論 『 榮 衛 不 可 復 收。 』 注 『 榮 衛 者 ， 氣 之 主 。 』

１ ５ 弛 於 負 擔 ， 謂 免 於 累 也 。




　 　 　 聲 律 第 三 十 三 １
　 　 夫 音 律 所 始 ， 本 於 人 聲 者 也 。 聲 含 鈴木 云 閔 本 岡 本 作 合 宮 商 ， 肇 自 血 氣 ， 先 王 因 之 ， 以制 樂 歌 。 故 知 器 寫 入 聲 ， 聲 非 學 當 作 效 器 者 也 ２ 。 故 言 語 者 ， 文 章 神 明 樞 機 ， 吐 納 律 呂 ，脣 吻 而 已 ３ 。 古 之 教 歌 ， 先 揆 以 法 ， 使 疾 呼 中 宮 ， 徐 呼中 徵 ４ 。 夫 商 徵 響 高 ， 宮 羽 聲 下 ５ ； 抗 喉 矯 舌 之 差 ， 攢脣 激 齒 之 異 ， 廉 肉 相 準 ， 皎 然 可 分 ６ 。 今 操 琴 不 調 ， 必知 改 張 ， 摘 黃 云 作 摛 文 乖 張 ， 而不 識 所 調 。 響 在 彼 絃 ， 乃 得 克 諧 ， 聲 萌 我 心 ， 更 失 和 律， 其 故 何 哉 ？ 良 由 內 元 作 外 王 改 顧 校 作外 聽 難 為 聰 也 ７ 。 故 外 聽 之 易 ， 絃 以 手 定 ， 內 聽 之難 ， 聲 與 心 紛 ， 可 以 數 求 ， 難 以 辭 逐 ８ 。 凡 聲 有 飛 沈 ，響 有 雙 疊 ， 二 字 脫 楊 云 有 字 下 諸 本 皆 遺翕 散 二 字 謝 云 據 下 文 當 作 雙 疊 二 字 雙 聲 隔 字 而 每 舛， 疊 韻 雜 句 而 必 睽 ； 沈 則 響 發 而 斷 ， 飛 則 聲 颺 不 還 ， 並轆 轤 交 往 ， 逆 鱗 相 比 迂 其 際 會 ， 則 往 蹇 來 連 其 為 疾 病 ，亦 文 家 之 吃 也 ９ 。 夫 吃 文 為 患 ， 生 於 好 詭 ， 逐 新 趣 異 ，故 喉 脣 糾 紛 ； 將 欲 解 結 ， 務 在 剛 斷 。 左 礙 而 尋 石 ， 末 滯而 討 前 ， 則 聲 轉 於 吻 ， 玲 玲 如 振 玉 ； 辭 靡 於 耳 ， 纍 纍 如貫 珠 矣 １ ０ 。 是 以 聲 畫 妍 蚩 ， 寄 在 吟 詠 ， 吟 詠 滋 味 ， 流於 字 元 作 下 商 孟 和 改 黃 云 案 馮 本 作 字 句。 氣 力 孫 云 氣 力 上 當 復 有 字 句 二 字 窮於 和 韻 １ １ 。 異 音 相 從 謂 之 和 ， 同 聲 相 應 謂 之 韻 。 韻 氣一 定 ， 故 鈴 木 云 文 鏡 祕 府 論 玉 海 故 作 則 餘 聲 易 遣 ； 和 體 抑 揚 ， 故 遺 鈴 木云 岡 本 作 遣 響 難 契 。 屬 筆 易 巧 ， 選 和 至 難 ， 綴 文 難精 ， 而 作 韻 甚 易 ， 雖 纖 意 一 作 毫 曲變 ， 非 可 縷 言 ， 然 振 其 大 綱 ， 不 出 茲 論 １ ２ 。
　 　 若 夫 宮 商 大 和 ， 譬 諸 吹 籥 ； 翻 迴 取 均 ， 頗 似 調 瑟。 瑟 資 移 柱 ， 故 有 時 而 乖 貳 ； 籥 含 定 管 ， 故 無 往 而 不 壹。 陳 思 潘 岳 ， 吹 籥 之 調 也 ； 陸 機 左 思 ， 瑟 柱 之 和 也 。 概舉 而 推 ， 可 以 類 見 １ ３ 。

　 　 又 詩 人 綜 韻 ， 率 多 清 切 ， 楚 辭 辭 楚 ， 故 訛 韻 實 繁１ ４ 。 及 張 華 論 韻 ， 謂 士 衡 多 楚 ， 文 賦 亦 稱 知 楚 不 易 ，可 謂 銜 靈 均 之 聲 餘 ， 失 黃 鍾 之 正 響 也 １ ５ 。 凡 切 韻 之 動， 勢 若 轉 圜 ， 鈴 木 云 玉 海 作 圓 嘉 靖 本 亦同 訛 音 之 作 ， 甚 於 枘 方 ， 免 乎 枘 方 ， 則 無 大 過 矣 １６ ， 練 才 洞 鑒 ， 剖 字 鑽 響 ， 識 疏 汪 本 作疏 識 闊 略 ， 黃 云 汪 本 作 疏 識 簡 略 隨 音 所 遇 ， 若 長 風 之 過 籟 ， 南 元作 東 葉 循 父 改 黃 云 案 馮 本 作 東 郭 之 吹 竽 耳 １ ７ 。 古之 佩 玉 ， 左 宮 右 徵 ， 以 節 其 步 ， 聲 不 失 序 。 音 以 律 文 ，其 可 忘 王 本 作 忽 哉 ！ １ ８

　 贊 曰 ： 標 情 務 遠 ， 比 音 則 近 。 吹 律 胸 臆 ， 調 鍾 脣 吻１ ９ 。 聲 得 鹽 梅 ， 響 滑 榆 槿 ２ ０ 。 割 棄 支 離 ２ １ ， 宮 商難 隱 ２ ２ 。

１ 　 古 代 竹 帛 繁 重 ， 學 術 傳 授 ， 多 憑口 耳 ， 故 韻 語 雜 出 ， 藻 繪 紛 陳 ， 自 易 之 文 言 繫 辭 以 及 百家 諸 子 ， 大 率 如 此 。 西 漢 盛 行 章 句 ， 訓 說 一 經 ， 往 往 數十 萬 言 ， 苟 以 博 依 曼 衍 為 高 ， 文 采 聲 韻 ， 殆 尟 措 意 。 能文 之 士 ， 類 皆 深 湛 儒 術 ； 而 守 經 儒 生 ， 則 未 必 能 文 。 流至 東 漢 ， 儒 林 與 文 苑 分 途 ， 文 士 制 作 ， 力 有 所 專 ， 制 作益 廣 。 今 其 辭 失 傳 者 眾 ， 攷 其 篇 目 ， 固 泰 半 有 韻 之 文 也。 韻 文 既 極 恢 宏 ， 自 須 探 求 新 境 ， 以 馭 無 窮 。 自 佛 教 東流 ， 中 國 文 學 ， 受 其 薰 染 ， 釋 慧 皎 高 僧 傳 十 三 經 師 論 云『 始 有 魏 陳 思 王 曹 植 深 愛 聲 律 ， 屬 意 經 音 ， 既 通 般 遮 之瑞 響 ， 又 感 魚 山 之 神 製 ； 於 是 刪 治 瑞 應 本 起 ， 以 為 學 者之 宗 ， 傳 聲 則 三 千 有 餘 ， 在 契 則 四 十 有 二 。 』 又 云 『 昔諸 天 讚 唄 ， 皆 以 韻 入 弦 管 ， 五 眾 與 俗 違 ， 故 宜 以 聲 曲 為妙 。 原 夫 梵 唄 之 起 ， 亦 肇 自 陳 思 。 始 箸 太 子 頌 及 睒 頌 等。 因 為 之 製 聲 ， 吐 納 抑 揚 ， 並 法 神 授 ， 今 之 皇 皇 顧 惟 ，蓋 其 風 烈 也 。 』（
續 見 次 節 ）

　 　 　 　 夫 製 梵 唄 者 ， 必 精 達 經 旨 ，洞 曉 音 律 ， 三 位 七 聲 ， 次 而 無 亂 ， 五 言 四 句 ， 契 而 莫 爽， 其 間 起 擲 盪 舉 ， 平 折 放 殺 ， 游 飛 卻 轉 ， 反 疊 嬌 哢 ， 動韻 則 揄 靡 弗 窮 ， 張 喉 則 變 態 無 盡 ， 故 能 超 暢 微 言 ， 令 人樂 聞 者 也 。 （ 此 亦 經 師 論 語 ） 曹 植 既 首 唱 梵 唄 ， 作 太 子頌 睒 頌 ， 新 聲 奇 製 ， 焉 有 不 扇 動 當 世 文 人 者 乎 ！ 故 謂 作文 始 用 聲 律 ， 實 當 推 原 於 陳 王 也 。 或 疑 陳 王 所 製 ， 出 自僧 徒 依 託 ， 事 乏 確 證 ， 未 敢 苟 同 。 況 子 建 集 中 如 贈 白 馬王 彪 云 『 孤 魂 翔 故 域 ， 靈 柩 寄 京 師 ；