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文心雕龍義證
卷 四
史 傳 第 十 六
紀 評 ： 「 彥 和 妙 解 文 理 ， 而 史 事 非 其 當 行 ， 此 篇 文句 特 煩 ， 而 約 略 依 稀 ， 無 甚 高 論 ， 特 敷 衍 以 足 數 耳 。 學者 欲 析 源 流 ， 有 劉 子 玄 之 書 在 。 」
范 注 ： 「 案 《 史 通 》 專 論 史 學 ， 自 必 條 舉 細 目 ；《 文 心 》 上 篇 總 論 文 體 ， 提 挈 綱 要 ， 體 大 事 繁 ， 自 不 能如 《 史 通 》 之 周 密 。 然 如 《 史 通 》 首 列 《 六 家 》 篇 （ 《尚 書 》 家 、 《 春 秋 》 家 、 《 左 傳 》 家 、 《 國 語 》 家 、 《史 記 》 家 、 《 漢 書 》 家 ） ， 特 重 《 左 傳 》 、 《 漢 書 》 二家 ， 《 文 心 》 評 論 《 左 傳 》 《 史 》 《 漢 》 ， 其 同 一 也 ；《 史 通 》 推 揚 二 體 （ 編 年 體 ， 紀 傳 體 ） ， 言 其 利 弊 ， 《文 心 》 亦 確 指 其 短 長 ， 其 同 二 也 ； 至 於 煩 略 之 故 ， 貴 信之 論 ， 皆 子 玄 書 中 精 義 ， 而 彥 和 已 開 其 先 河 ， 安 在 其 為敷 衍 充 數 乎 ！ 」 《 校 釋 》 ： 「 紀 氏 譏 其 『 史 事 非 當 行 』， 『 諸 子 為 讕 言 』 ， 非 知 言 也 。 今 按 此 篇 以 『 依 經 』 『附 聖 』 為 綱 領 ， 深 得 史 遷 著 述 之 遺 意 ， 前 已 論 之 矣 。 而『 二 難 』 、 『 兩 失 』 『 四 要 』 ， 尤 得 史 法 之 精 微 。 後 世子 玄 作 《 史 通 》 ， 蓋 即 此 意 擴 言 之 者 ， 安 可 宗 子 玄 而 祧彥 和 哉 ？ 」
開 闢 草 昧 ， 歲 紀 綿 邈 ， 居 今 識 古 ， 其 載 籍 乎 ！ 軒 轅 之世 ， 史 有 倉 頡 ， 主 文 之 職 ， 其 來 久 矣 〔 一 〕 。 《 曲 禮 》曰 ： 「 史 載 筆 。 」 〔 二 〕 史 者 ， 使 也 ； 執 筆 左 右 ， 使 之記 也 〔 三 〕 。 古 者 左 史 記 言 ， 右 史 書 事 〔 四 〕 。 言 經 則《 尚 書 》 ， 事 經 則 《 春 秋 》 也 〔 五 〕 。
〔 一 〕 金 毓 黻 《 文 心 雕 龍 史 傳 篇 疏證 》 （ 以 下 簡 稱 「 疏 證 」 ） ：「
《 說 文 》 敘 ： 『 黃 帝 之 史 倉 頡 ， 見鳥 獸 蹄 迒 之 跡 ， 初 造 書 契 。 』 《 荀 子 ‧ 解 蔽 》 篇 ： 『 好書 者 眾 矣 ， 然 而 倉 頡 獨 傳 者 ， 壹 也 。 』 … … 《 史 通 ‧ 史官 建 置 》 篇 ： 『 蓋 史 之 建 官 ， 其 來 尚 矣 。 昔 軒 轅 氏 受 命， 倉 頡 、 沮 誦 ， 實 居 其 職 。 』 案 ： 倉 頡 為 黃 帝 之 史 ， 且為 創 造 吾 國 文 字 之 祖 ， 傳 說 已 久 ， 是 否 可 信 ， 姑 不 必 論。 然 黃 帝 果 為 古 帝 ， 應 有 司 記 載 、 主 文 書 之 史 官 在 其 左右 。 … … 劉 勰 梁 人 ， 搉 論 史 傳 ， 上 及 軒 轅 並 不 為 過 。 劉勰 固 云 ： 『 居 今 識 古 ， 其 載 籍 乎 ！ 』 載 籍 有 徵 ， 何 為 置而 不 言 。 如 《 說 文 》 敘 、 《 荀 子 ‧ 解 蔽 》 ， 皆 為 可 徵 之文 獻 ， 不 能 去 而 不 取 。 故 劉 勰 考 論 吾 國 史 官 ， 仍 以 倉 頡為 始 。 」 （ 《 中 華 文 史 論 叢 》 一 九 七 九 年 第 一 輯 ）
〔 二 〕 《 校 證 》 ： 「 『 史 載 筆 』 下， 梅 本 有 『 左 右 』 二 字 。 何 允 中 本 、 日 本 活 字 本 、 凌 本、 清 謹 軒 鈔 本 、 日 本 刊 本 、 王 謨 本 俱 無 。 案 梅 本 『 左 右』 二 字 ， 此 涉 下 文 『 執 筆 左 右 』 而 誤 衍 ； 何 允 中 本 無 之， 是 也 ， 今 據 刪 。 」 范 注 ： 「 《 禮 記 ‧ 曲 禮 上 》 ： 『 史載 筆 ， 士 載 言 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 《 曲 禮 》： 『 史 載 筆 。 』 謂 史 官 從 君 於 會 同 ， 則 載 筆 以 從 也 。 孔疏 ： 『 不 言 簡 牘 而 云 筆 者 ， 筆 是 書 之 主 ， 則 餘 載 可 知 。』 」
〔 三 〕 《 校 證 》 ： 「 『 史 者 使 也 ，執 筆 左 右 』 二 句 八 字 原 脫 ， 梅 按 胡 孝 轅 本 補 。 按 《 御 覽》 六 ○ 三 正 有 此 八 字 。 」
《 疏 證 》 ： 「 若 劉 勰 『史 者 使 也 』 之 義 則 出 於 《 白 虎 通 》 。 其 說 云 ： 『 所 以 謂之 史 ， 何 ？ 明 王 者 使 為 之 也 。 』 陳 立 《 疏 證 》 云 ： 『 《漢 書 ‧ 杜 延 年 傳 》 注 ， 史 、 使 一 也 ， 或 作 使 字 。 』 然 愚不 敢 謂 然 。 蓋 以 史 、 使 同 音 而 曲 為 之 解 ， 仍 以 記 事 者 為史 之 義 為 正 。 又 案 ： 《 說 文 》 以 『 記 事 者 』 三 字 釋 史 ，則 古 所 謂 史 ， 即 為 史 官 之 簡 稱 ， 乃 專 指 記 事 之 人 而 言 。至 漢 魏 以 後 ， 乃 泛 稱 記 事 之 書 為 史 ， 非 本 義 也 。 」
〔 四 〕 黃 注 ： 「 《 （ 禮 記 ） 玉 藻 》： 『 動 則 左 史 書 之 ， 言 則 右 史 書 之 。 』 」 《 校 證 》 ： 「『 左 史 記 言 ， 右 史 書 事 』 ， 原 作 『 左 史 記 事 者 ， 右 史 記言 者 』 ， 今 據 《 御 覽 》 改 。 《 漢 書 ‧ 藝 文 志 》 ： 『 左 史記 言 ， 右 史 記 事 ， 事 為 《 春 秋 》 ， 言 為 《 尚 書 》 。 』 《禮 記 ‧ 玉 藻 疏 》 引 《 六 藝 論 》 ： 『 右 史 記 事 ， 左 史 記 言。 』 荀 悅 《 申 鑒 ‧ 時 事 》 篇 ：『
左 史 記 言 ， 右 史 記 動 ， 動 為 《 春 秋》 ， 言 為 《 尚 書 》 。 』 此 彥 和 所 本 。 淺 人 習 見 《 玉 藻 》『 動 則 左 史 書 之 ， 言 則 右 史 書 之 』 之 文 ， 逕 改 此 書 。 而不 知 《 玉 藻 》 『 左 』 『 右 』 字 ， 今 亦 互 訛 ， 黃 以 周 《 禮書 通 故 》 三 四 官 四 ， 辨 之 究 矣 。 」
〔 五 〕 《 疏 證 》 ： 「 至 《 尚 書 》 記言 ， 《 春 秋 》 記 事 ， 則 諸 家 說 皆 無 異 。 然 《 尚 書 》 未 嘗不 記 事 ， 《 春 秋 》 有 《 左 氏 傳 》 ， 《 傳 》 亦 未 嘗 不 記 言。 《 文 史 通 義 ‧ 書 教 》 篇 申 此 義 云 ： 『 夫 《 春 秋 》 不 能舍《
傳 》 而 空 存 其 目 ， 則 左 史 所 記 之 言， 不 啻 千 萬 矣 。 《 尚 書 》 典 謨 之 篇 記 事 ， 而 言 亦 具 焉 ；訓 、 誥 之 篇 記 言 ， 而 事 亦 見 矣 。 古 人 事 見 於 言 ， 言 以 為事 ， 未 嘗 分 事 與 言 為 二 也 。 』 」
唐 虞 流 于 典 謨 ， 夏 商 被 于 誥 誓 〔 一 〕 。 洎 周 命 維 新 〔二 〕 ， 姬 公 定 法 〔 三 〕 ， 紬 三 正 以 班 歷 〔 四 〕 ， 貫 四 時以 聯 事 〔 五 〕 ， 諸 侯 建 邦 ， 各 有 國 史 〔 六 〕 ， 彰 善 癉 惡， 樹 之 風 聲 〔 七 〕 。 自 平 王 微 弱 ， 政 不 及 雅 〔 八 〕 ， 憲章 散 紊 ， 彝 倫 攸 斁 〔 九 〕 。
〔 一 〕 《 校 證 》 ： 「 『 夏 商 』 原 作『 商 夏 』 ， 今 乙 正 。 」
《 疏 證 》 ： 「 案 《 尚 書序 》 、 《 虞 書 ‧ 堯 典 、 舜 典 、 大 禹 謨 》 三 篇 ， 皆 記 堯 舜二 帝 事 ， 藉 以 流 傳 於 後 。 故 曰 ： 『 唐 虞 流 於 典 謨 。 』 然今 文 《 尚 書 》 二 十 八 篇 ， 以 《 舜 典 》 合 於 《 堯 典 》 ， 無《 大 禹 謨 》 。 偽 孔 傳 本 有 《 大 禹 謨 》 ， 則 贗 作 也 。 又 今文 《 尚 書 》 ， 《 商 書 》 有 《 湯 誓 》 一 篇 ， 《 周 書 》 有 《牧 誓 》 、 《 大 誥 》 、 《 康 誥 》 、 《 酒 誥 》 、 《 召 誥 》 、《 洛 誥 》 、 《 費 誓 》 、 《 秦 誓 》 篇 ， 而 《 書 序 》 《 商 書》 又 有 《 湯 誥 》 、 《 仲 虺 之 誥 》 ， 皆 已 久 佚 。 偽 孔 本 有之 ， 亦 贗 作 也 。 誥 以 告 諭 眾 民 ， 如 今 公 文 之 布 告 。 誓 以誓 師 ， 如 今 世 之 誓 師 文 。 《 堯 典 》 曰 ： 『 光 被 四 表 。 』被 謂 被 及 。 言 如 日 光 之 充 被 四 表 也 。 夏 商 之 事 ， 借 所 撰誥 誓 而 傳 之 久 矣 。 故 曰 ： 『 商 夏 被 於 誥 誓 。 』 又 《 穀 梁傳 》 隱 八 年 云 ： 『 誥 誓 不 及 五 帝 。 』 注 謂 ： 『 五 帝 之 世， 治 化 淳 備 ， 不 須 誥 誓 。 』 此 為 劉 勰 所 本 。 」
〔 二 〕 《 校 證 》 ： 「 『 洎 』 原 作 『自 』 ， 元 本 ， … … 馮 本 、 汪 本 、 張 之 象 本 、 兩 京 本 、 王惟 儉 本 、 譚 校 本 作 『 洎 』 ， 今 據 改 。 『 自 』 與 下 文 『 自平 王 微 弱 』 字 複 。 」
《 校 注 》 ： 「 『 維 』 元本 ， 弘 治 本 、 汪 本 、 佘 本 、 張 本 、 兩 京 本 、 合 刻 本 ， … … 作 『 惟 』 。 … … 《 詩 ‧ 大 雅 ‧ 文王 》 ： 『 周 雖 舊 邦 ， 其 命 維 新 。 』 則 作 『 維 』 是 也 。 《封 禪 》 篇 『 固 維 新 之 作 也 』 ， 亦 作 『 維 』 。 」
《 斟 詮 》 ： 「 （ 《 文 王》 ） 傳 云 ： 『 乃 新 在 文 王 也 。 』 陳 奐 傳 疏 ： 『 周 自 太 王徙 岐 ， 故 稱 舊 邦 ， 維 猶 乃 也 ， 言 周 自 文 王 而 始 新 之 。 』周 命 維 新 ， 即 周 之 國 運 乃 新 。 」
〔 三 〕 《 疏 證 》 ： 「 杜 預 《 春 秋 經傳 集 解 序 》 云 ： 『 仲 尼 因 魯 史 策 書 成 文 ， 考 其 真 偽 而 志其 典 禮 ， 上 以 遵 周 公 之 遺 制 ， 下 以 明 將 來 之 法 。 』 又 曰： 『 蓋 周 公 之 志 ， 仲 尼 從 而 明 之 。 』 又 曰 ： 『 其 發 凡 以言 例 ， 皆 經 國 之 常 制 ， 周 公 之 垂 法 ， 史 書 之 舊 章 ， 仲 尼從 而 修 之 ， 以 成 一 經 之 通 體 。 』 … … 愚 謂 … … 姬 周 隆 盛之 世 ， 秉 政 大 臣 如 周 公 者 ， 前 後 何 限 ？ 一 切 秉 屬 之 周 公， 不 亦 拘 而 鮮 通 乎 ？ 特 劉 勰 所 說 仍 用 杜 義 ， 以 為 有 周 開基 ， 周 公 已 創 史 例 ， 以 垂 將 來 。 故 曰 『 周 命 維 新 ， 姬 公定 法 』 也 。 」
〔 四 〕 梅 注 ： 「 夏 以 斗 建 寅 之 月 為正 ， 平 旦 為 朔 ， 法 物 見 ， 色 尚 白 。 周 以 斗 建 子 之 月 為 正， 夜 半 為 朔 ， 法 物 萌 ， 色 尚 赤 。 紬 者 ， 繫 王 於 正 二 三 月之 上 也 。 書 『 王 正 月 』 者 ， 周 王 之 正 月 也 。 二 月 三 月 皆有 王 者 ， 二 月 殷 之 正 月 也 ， 三 月 夏 之 正 月 也 。 王 者 存 二王 之 後 ， 使 統 其 正 朔 ， 服 其 服 色 ， 行 其 禮 樂 ， 所 以 尊 先聖 ， 通 三 統 ， 師 法 之 義 ， 恭 讓 之 禮 ， 於 是 可 得 而 觀 之 。」 按 此 見 《 左 傳 》 隱 公 元 年 《 經 》 「 元 年 春 王 正 月 」 《正 義 》 引 何 休 說 。
黃 注 ： 「 《 書 ‧ 甘 誓 》： 『 怠 棄 三 正 。 』 注 ： 『 三 正 ， 子 、 丑 、 寅 之 正 也 。 』」
范 注 ： 「 《 史 記 ‧ 曆 書》 ： 『 紬 緝 日 分 。 』 《 索 隱 》 ： 『 紬 緝 者 ， 以 言 造 曆 算運 者 ， 猶 若 女 工 緝 而 織 之 也 。 』 … … 彥 和 紬 三 正 以 班 歷之 義 ， 似 用 何 休 說 也 。 」
《 斟 詮 》 ： 「 謂 綴 集 夏、 商 、 周 三 代 之 正 朔 以 頒 布 曆 法 也 。 紬 音 抽 、 綴 集 之 也。 … … 班 ， 《 說 文 》 ： 『 分 瑞 玉 也 。 』 此 『 班 布 』 之 本字 ， 今 借 作 『 頒 』 。 」
《 疏 證 》 ： 「 所 謂 『 三正 』 者 ， 謂 夏 以 建 寅 之 月 為 正 ， 商 以 建 丑 之 月 為 正 ， 周以 建 子 之 月 為 正 也 。 《 史 記 ‧ 曆 書 》 曰 ： 『 夏 正 以 正 月， 殷 正 以 十 二 月 ， 周 正 以 十 一 月 ， 蓋 三 王 之 正 若 循 環 ，窮 則 反 正 。 』 馬 融 注 《 尚 書 》 ， 亦 云 ： 『 建 子 、 建 丑 、建 寅 ， 三 正 也 。 』 漢 儒 如 賈 誼 、 董 仲 舒 皆 為 一 代 帝 王 之興 ， 必 改 正 朔 ， 易 服 色 。 夏 以 寅 月 為 正 ， 商 以 丑 月 為 正， 故 周 以 子 月 為 正 。 凡 姬 周 一 代 制 度 ， 說 者 皆 以 為 周 公所 創 。 周 改 正 朔 ， 定 為 建 子 ， 以 樹 三 正 之 法 ， 當 亦 為 周公 所 創 。 紬 三 正 以 頒 曆 ， 屬 周 公 創 法 之 一 也 。 」
〔 五 〕 梅 注 ： 「 《 春 秋 》 無 事 ， 四時 必 書 首 月 ， 如 春 王 正 月 、 夏 四 月 、 秋 七 月 、 冬 十 月 是也 。 」
黃 注 ： 「 杜 預 《 春 秋 序》 ： 『 記 事 者 ， 以 事 繫 日 ， 以 日 繫 月 ， 以 月 繫 時 ， 以 時繫 年 。 史 之 所 記 ， 必 表 年 以 首 事 。 年 有 四 時 ， 故 錯 筆 以為 所 記 之 名 。 」 《 斟 詮 》 ： 「 謂 貫 串 春 夏 秋 冬 四 時 之 統序 ， 以 聯 敘 世 事 也 。 」 《 疏 證 》 ： 「 所 謂 『 貫 四 時 以 聯事 』 者 ， 杜 序 所 釋 綦 詳 。 例 如 《 春 秋 》 隱 公 二 年 ， 經 云： 『 秋 八 月 庚 辰 ， 公 及 戎 盟 于 唐 。 』 經 于 『 公 及 戎 盟 于唐 』 六 字 之 上 ， 繫 以 『 庚 辰 』 ， 是 為 『 以 事 繫 日 』 。 又于 『 庚 辰 』 二 字 之 上 ， 繫 以 『 八 月 』 ， 是 為 『 以 日 繫 月』 。 又 于 『 八 月 』 二 字 之 上 繫 以 『 秋 』 字 ， 是 為 『 以 月繫 時 』 。 至 是 秋 為 隱 公 二 年 之 秋 ， 可 以 一 覽 而 知 ， 是 為『 以 時 繫 年 』 。 案 此 書 法 ， 為 周 室 所 頒 成 式 之 一 。 … … 故 周 代 定 例 ， 史 官 書 事 ， 必 年 、 時 、 月 、 日 四 者 兼 具 。劉 勰 立 論 ， 蓋 用 杜 義 。 故 以 月 日 上 貫四 時 之 法 ， 亦 屬 之 周 公 也 。 」
〔 六 〕 《 校 注 》 「 按 《 漢 書 ‧ 藝 文志 》 ： 『 古 之 王 者 ， 世 有 史 官 ， 君 舉 必 書 。 』 《 申 鑒 ‧ 時 事 》 篇 ： 『 古 者 ， 天 子 諸 侯 有 事 必 告 于 廟 ， 廟 有 二 史 … … 君 舉 必 記 ， 臧 否 成 敗 ， 無 不 存 焉 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 《 後 漢 書 ‧ 班 彪 傳 》 載 彪 《 略 論 》 云 ：『
唐 虞 三 代 ， 詩 書 所 及 ， 世 有 史 書 ，以 司 典 籍 。 暨 于 諸 侯 ， 國 自 有 史 。 』 又 杜 預 《 春 秋 序 》： 『 諸 侯 亦 各 有 國 史 ， 大 事 書 之 于 策 ， 小 事 簡 牘 而 已 。』 … … 劉 勰 謂 『 諸 侯 建 邦 ， 各 有 國 史 』 ， 蓋 本 班 論 杜 序之 言 。 」
《 斟 詮 》 ： 「 杜 預 序 ：『 周 禮 有 史 官 ， 掌 邦 國 四 方 之 事 ， 達 四 方 之 志 ， 諸 侯 亦各 有 國 史 。 《 孟 子 》 曰 ： 楚 謂 之 《 檮 杌 》 、 晉 謂 之 《 乘》 ， 而 魯 謂 之 《 春 秋 》 ， 其 實 一 也 。 』 」
〔 七 〕 《 校 注 》 ： 「 按 《 書 》 偽 《畢 命 》 ： 『 彰 善 癉 惡 ， 樹 之 風 聲 。 』 枚 傳 ： 『 明 其 為 善， 病 其 為 惡 ， 立 其 善 風 ， 揚 其 善 聲 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 《 左 傳 》成 公 十 四 年 謂 ： 『 《 春 秋 》 之 稱 有 五 。 』 其 五 曰 ： 『 懲惡 而 勸 善 。 』 … … 故 劉 勰 以 諸 侯 各 有 國 史 ， 為 『 彰 善 癉惡 ， 樹 之 風 聲 』 而 作 也 。 」
《 史 通 ‧ 曲 筆 》 篇 ： 「史 之 為 用 ， 記 功 司 過 ， 章 善 癉 惡 。 」 又 《 直 書 》 篇 ： 「史 之 為 務 ， 申 以 勸 戒 ， 樹 之 風 聲 。 」
〔 八 〕 鄭 玄 《 王 城 譜 》 云 ： 「 於 是王 室 之 尊 ， 與 諸 侯 無 異 ， 其 詩 不 能 復 雅 ， 故 貶 之 謂 之 王國 之 變 風 。 」
《 疏 證 》 ： 「 文 、 武 、成 、 康 ， 為 周 之 盛 世 。 昭 、 穆 之 世 ， 王 政 已 替 。 幽 厲 之世 ， 周 道 遂 衰 。 宣 王 中 興 ， 劣 能自 振 。 當 此 之 時 ， 中 朝 臣 僚 所 撰 之 詩 ， 皆 謂 之 雅 ， 以 言王 政 廢 興 ， 亦 可 謂 之 『 政 能 及 雅 』 也 。 洎 平 王 東 遷 ， 王室 微 弱 ， 政 令 僅 行 于 境 內 ， 不 復 遍 及 于 諸 侯 。 是 時 輶 軒使 者 在 王 境 所 采 之 詩 ， 謂 之 曰 《 王 風 》 ， 而 不 復 名 之 為雅 。 以 其 僅 言 王 境 之 事 ， 已 下 儕 于 列 國 ， 不 復 能 及 天 下之 事 ， 非 王 政 廢 興 所 由 繫 也 。 故 劉 勰 云 ： 『 平 王 微 弱 ，政 不 及 雅 。 』 … … 又 案 ：『
及 雅 』 義 同 『 復 雅 』 。 … … 范 寧 《穀 梁 傳 序 》 云 ： 『 列 《 黍 離 》 于《
國 風 》 ， 齊 王 德 于 邦 君 ， 所 以 明 其不 能 復 雅 ， 政 化 不 足 以 被 群 后 也 。 』 此 … … 云 『 政 不 及雅 』 者 ， 即 政 不 復 雅 也 。 」
〔 九 〕 《 校 注 》 ： 「 按 《 書 ‧ 洪 範》 ： 『 彝 倫 攸 斁 。 』 孔 傳 ： 『 斁 ， 敗 也 。 』 」 《 疏 證 》： 「 杜 預 《 春 秋 序 》 云 ： 『 周 德 既 衰 ， 官 失 其 守 。 上 之人 不 能 使 《 春 秋 》 昭 明 ， 赴 告 策 書 ， 諸 所 記 注 ， 多 違 舊章 。 』 案 此 即 『 憲 章 散 紊 』 之 證 也 。 《 孟 子 ‧ 滕 文 公 》篇 曰 ： 『 世 道 衰 微 ， 邪 說 暴 行 有 作 ， 臣 弒 其 君 者 有 之 ，子 弒 其 父 者 有 之 。 』 注 家 謂 《 孟 子 》 此 語 ， 指 周 室 東 遷而 言 。 此 即 『 彝 倫 攸 斁 』 之 證 也 。 凡 『 憲 章 散 紊 ， 彝 倫攸 斁 』 二 者 之 失 ， 皆 由 平 王 東 遷 ， 王 室 微 弱 所 致 。 故 劉勰 舉 此 ， 以 為 『 政 不 及 雅 』 之 證 。 又 范 甯 《 穀 梁 傳 序 》有 ： 『 昔 周 道 衰 陵 ， 乾 綱 絕 紐 ， 禮 壞 樂 崩 ， 彝 倫 攸 斁 。』 亦 為 劉 勰 因 襲 所 自 。 」
《 尚 書 ‧ 洪 範 》 蔡 傳 ：「 彝 、 常 ， 倫 、 理 也 ， 所 謂 秉 彝 人 倫 也 。 … … 此 彝 倫 之所 以 敗 也 。 」 「 攸 」 ， 語 詞 。
昔 者 夫 子 閔 王 道 之 缺 〔 一 〕 ， 傷 斯 文 之 墜 ， 靜 居 以 歎鳳 〔 二 〕 ， 臨 衢 而 泣 麟 〔 三 〕 ， 於 是 就 太 師 以 正 《 雅 》《 頌 》 ， 因 魯 史 以 修 《 春 秋 》 〔 四 〕 ， 舉 得 失 以 表 黜 陟， 徵 存 亡 以 標 勸 戒 〔 五 〕 ； 褒 見 一 字 ， 貴 踰 軒 冕 ； 貶 在片 言 ， 誅 深 斧 鉞 〔 六 〕 。
〔 一 〕 黃 校 ： 「 『 昔 者 』 二 字 從 《御 覽 》 增 。 」 《 疏 證 》 ： 「 本 文 『 昔 者 』 二 字 ， 潮 陽 鄭氏 據 《 御 覽 》 增 入 ， 今 通 行 本 無 之 。 愚 意 應 從 通 行 本 ，文 義 乃 順 。 」 又 ： 「 『 王 道 衰 』 一 語 ， 已 見 《 毛 詩 序 》。 篇 中 曰 『 王 道 缺 』 。 缺 ， 即 衰 也 。 又 《 孟 子 》 曰 ： 『王 者 之 跡 熄 而 詩 亡 ， 詩 亡 然 後 《 春 秋 》 作 。 』 蓋 孔 子 作《 春 秋 》 ， 由 于 王 者 之 跡 熄 。 王 跡 ， 即 王 道 也 。 劉 勰 謂『 夫 子 閔 王 道 之 缺 』 ， 義 出 于 此 。 」
范 甯 《 穀 梁 傳 集 解 序 》： 「 幽 王 以 暴 虐 見 禍 ， 平 王 以 微 弱 東 遷 ， 征 伐 不 由 天 子之 命 ， 號 令 出 自 權 臣 之 門 ， … … 天 下 蕩 蕩 ， 王 道 盡 矣 。」
〔 二 〕 《 疏 證 》 ： 「 孔 子 曰 ： 『 天之 將 喪 斯 文 也 ， 後 至 者 不 得 與 于 斯 文 也 。 天 之 未 喪 斯 文也 ， 匡 人 其 如 預 何 ？ 』 注 家 謂 斯 文 為 禮 樂 制 度 之 類 。 玩其 語 意 ， 即 『 傷 斯 文 之 將 墜 』 也 。 孔 子 又 曰 ： 『 鳳 鳥 不至 ， 河 不 出 圖 ， 吾 已 矣 夫 。 』 （ 《 論 語 ‧ 子 罕 》 ） 此 所謂 『 靜 居 以 嘆 鳳 』 也 。 」
范 甯 《 穀 梁 傳 序 》 ： 「孔 子 睹 滄 海 之 橫 流 ， 迺 喟 然 而 嘆 曰 ： 『 文 王 既 沒 ， 文 不在 茲 乎 ？ 』 言 文 王 之 道 喪 ， 興 之 者 在 己 。 」
〔 三 〕 梅 注 ： 「 《 孔 叢 子 》 曰 ： 叔孫 氏 之 車 子 鉏 商 ， 樵 於 野 而 獲 麟 焉 。 眾 亦 莫 之 識 ， 以 為不 祥 ， 棄 之 五 父 之 衢 。 冉 有 告 曰 ： 身 而 肉 角 ， 豈 天 之妖 乎 ？ 夫 子 往 觀 焉 ， 泣 曰 ： 麟 也 。 麟 出 而 死 ， 吾 道 窮 矣。 乃 歌 云 ： 唐 虞 世 兮 麟 鳳 游 ， 今 非 其 時 來 何 求 ？ 麟 兮 麟兮 我 心 憂 。 」 按 此 見 《 記 問 》 篇 ， 黃 注 同 。
《 疏 證 》 ： 「 《 孔 叢 子》 為 後 人 偽 作 ， 劉 勰 之 說 ， 別 有 所 本 。 《 春 秋 左 傳 》 哀公 十 四 年 云 ： 『 十 四 年 春 ， 西 狩于 大 野 ， 叔 孫 氏 之 車 子 鉏 商 獲 麟 。 以 為 不 祥 ， 以 賜 虞 人。 仲 尼 觀 之 曰 ： 麟 也 。 然 後 取 之 。 』 同 年 《 公 羊 傳 》 云： 『 孔 子 曰 ： 孰 為 來 哉 ？ 孰 為 來 哉 ？ 反 袂 拭 面 ， 涕 沾 袍。 』 又 曰 ： 『 西 狩 獲 麟 。 孔 子 曰 ： 吾 道 窮 矣 ！ 』 案 《 史記 ‧ 孔 子 世 家 》 即 取 《 左 》 《 公 》 二 傳 以 成 文 ， 然 無 『棄 之 五 父 之 衢 』 之 語 。 蓋 偽 撰 《 孔 叢 子 》 者 別 有 所 本 。文 曰 ： 『 臨 衢 而 泣 麟 。 』 蓋 用 《 孔 叢 子 》 ， 不 知 其 為 偽作 也 。 」
〔 四 〕 范 注 ： 「 《 論 語 ‧ 八 佾 》 篇： 『 子 語 魯 太 師 樂 ， 曰 ： 樂 其 可 知 也 。 … … 』 《 子 罕 篇》 ： 『 吾 自 衛 反 魯 ， 然 後 樂 正 ， 雅 頌 各 得 其 所 。 』 」 《疏 證 》 ： 「 合 此 兩 文 ， 所 謂 就 太 師 以 正 雅 頌 也 。 杜 預 謂仲 尼 因 魯 史 策 書 成 文 ， 考 其 真 偽 ， 以 正 其 典 禮 ， 此 所 謂因 魯 史 以 修 《 春 秋 》 也 。 劉 勰 此 文 ， 悉 本 范 甯 《 穀 梁 傳序 》 。 序 曰 ： 『 于 是 就 大 師 而 正 雅 頌 ， 因 魯 史 而 修 《 春秋 》 。 … … 舉 得 失 以 彰 黜 陟 ， 明 成 敗 以 著 勸 誡 。 … … 一字 之 褒 ， 寵 逾 華 袞 之 贈 ； 片 言 之 貶 ， 辱 過 市 朝 之 撻 。 』疏 云 ： 『 云 就 大 師 而 正 雅 頌 者 ， 大 師 ， 樂 官 也 。 詩 者 ，樂 章 也 。 以 大 師 掌 詩 樂 ， 故 仲 尼 自 衛 反 魯 ， 就 而 正 之 。』 」 斯 波 六 郎 《 文 心 雕 龍 范 注 補 正 》 ： 「 魏 文 帝 黃 初 二年 以 孔 羨 為 宗 聖 侯 《 置 吏 修 廟 詔 》 ： 『 因 魯 史 而 制 《 春秋 》 ， 就 太 師 而 正 《 雅 》 《 頌 》 。 』 」
〔 五 〕 《 疏 證 》 ： 「 范 序 疏 又 云 ：『 云 舉 得 失 以 彰 黜 陟 者 ， 謂 若 儀 父 能 結 信 于 魯 ， 書 字 以明 其 陟 。 杞 雖 二 王 之 後 ， 而 後 代 微 弱 ， 書 子 以 明 其 黜 。云 明 成 敗 以 著 勸 戒 者 ， 成 敗 黜 陟 ， 事 亦 相 類 。 謂 若 葵 丘書 日 ， 以 表 齊 桓 之 功 。 戎 伐 凡 伯 ， 言 戎 以 明 衛 侯 之 惡 。又 定 、 哀 之 時 ， 為 無 賢 伯 ， 不 屈 夷 狄 ， 不 申 中 國 ， 皆 是書 其 成 敗 ， 以 著 勸 善 懲 惡 。 』 又 案 ： 范 序 『 成 敗 』 二 字， 劉 勰 易 為 『 存 亡 』 者 ， 功 成 則 存 ， 事 敗 則亡 ， 二 者 之 義 一 也 。 」
〔 六 〕 《 疏 證 》 ： 「 范 序 疏 又 云 ：『 言 仲 尼 之 修 《 春 秋 》 ， 文 致 褒 貶 。 若 蒙 仲 尼 一 字 之 褒， 得 名 傳 竹 帛 ， 則 寵 逾 華 袞 之 贈 。 若 定 十 四 年 ， 石 尚 欲著 名 于 《 春 秋 》 是 也 。 若 被 片 言 之 貶 ， 則 辱 過 市 朝 之 撻。 若 宣 八 年 ， 仲 遂 為 弒 君 不 稱 公 子 是 也 。 言 華 袞 則 上 比王 公 ， 稱 市 朝 則 下 方 士 庶 。 』 … … 范 序 『 辱 過 市 朝 之 撻』 一 語 ， 劉 勰 易 為 『 誅 深 斧 鉞 』 ， 不 過 變 文 以 明 片 言 之貶 ， 可 畏 之 甚 ， 而 語 義 又 加 重 。 」 《 徵 聖 》 篇 ： 「 《 春秋 》 一 字 以 褒 貶 ， 此 簡 言 以 達 旨 也 。 」
然 睿 旨 幽 隱 〔 一 〕 ， 《 經 》 文 婉 約 ， 丘 明 同 時 ， 實 得微 言 〔 二 〕 ； 乃 原 始 要 終 ， 創 為 傳 體 〔 三 〕 。 傳 者 ， 轉也 ； 轉 受 經 旨 ， 以 授 於 後 ， 實 聖 文 之 羽 翮 ， 記 籍 之 冠 冕也 〔 四 〕 。
〔 一 〕 《 校 證 》 ： 「 『 睿 旨 』 下 原有 『 存 亡 』 二 字 ， 徐 云 ： 『 《 御 覽 》 作 「 睿 旨 幽 秘 ， 經文 婉 約 」 ， 無 「 存 亡 」 二 字 ， 為 是 。 』 梅 云 ： 『 二 字 衍。 』 黃 丕 烈 云 ： 『 案 馮 本 （ 指 馮 舒 校 本 ） 「 存 亡 」 校 云：「
各 本 衍 此 二 字 ， 功 甫 本 無 。 」 此 亦誤 衍 ， 《 御 覽 》 亦 無 。 』 案 《 史 略 》 亦 無 此 二 字 ， 今 據刪 。 」 「 睿 旨 」 ， 深 遠 的 意 旨 。
〔 二 〕 范 注 ： 「 《 漢 志 》 云 ： 『 有所 褒 諱 貶 損 ， 不 可 書 見 ， 口 授 弟 子 ， 弟 子 退 而 異 言 。 丘明 恐 弟 子 各 安 其 意 ， 以 失 其 真 ， 故 論 本 事 而 作 傳 ， 明 夫子 不 以 空 言 說 經 也 。 』 」
〔 三 〕 范 注 ： 「 杜 預 《 春 秋 左 氏 傳序 》 ： 『 左 丘 明 受 經 于 仲 尼 ， 以 為 經 者 不 刊 之 書 也 。 … … 身 為 國 史 ， 躬 覽 載 籍 ， 必 廣 記 而 備 言 之 。 其 文 緩 ， 其旨 遠 ， 將 令 學 者 原 始 要 終 ， 尋 其 枝 葉 ， 究 其 所 窮 。 』 （《 正 義 》 云 ： 『 將 令 學 者 本 原 其事 之 始 ， 要 截 其 事 之 終 。 尋 其 枝 葉 ， 盡 其 根 本 ， 則 聖 人之 趣 雖 遠 ， 其 賾 可 得 而 見 。 』 ） 」
《 疏 證 》 ： 「 《 漢 志 》所 謂 仲 尼 『 有 所 褒 諱 貶 損 ， 不 可 書 見 ， 口 授 弟 子 ， 退 而異 言 』 ， 此 即 『 睿 旨 幽 隱 ， 經 文 婉 約 』 之 注 腳 也 。 」
「 《 左 傳 》 成 公 十 四 年： 『 《 春 秋 》 之 稱 ， 微 而 顯 ， 志 而 晦 ， 婉 而 成 章 。 』 杜氏 之 釋 『 微 而 顯 』 曰 ： 『 文 見 于 此 ， 而 起 義 在 彼 。 』 釋『 志 而 晦 』 曰 ： 『 約 言 示 制 ， 推 以 知 例 。 』 釋 『 婉 而 成章 』 曰 ： 『 曲 從 義 訓 ， 以 示 大 順 。 』 案 曰 微 、 曰 晦 ， 其為 幽 隱 可 知 。 曰 約 言 ， 曰 曲 從 ， 其 為 婉 約 可 知 。 是 其 所謂 幽 隱 婉 約 ， 又 為 《 春 秋 》 之 義 例 矣 。 」
《 易 ‧ 繫 辭 下 》 ： 「 《易 》 之 為 書 也 ， 原 始 要 終 ， 以 為 質 也 。 」 正 義 ： 「 原 窮其 事 之 初 始 ， … … 又 要 會 其 事 之 終 末 。 」 杜 預 《 左 傳 序》 ： 「 其 文 緩 ， 其 旨 遠 ， 將 令 學 者 原 始 要 終 ， 尋 其 枝 葉， 究 其 所 窮 。 」
〔 四 〕 范 注 ： 「 《 釋 名 ‧ 釋 書 契 》： 『 傳 ， 轉 也 ， 轉 移 所 在 ， 執 以 為 信 也 。 』 （ 《 廣 雅 ‧ 釋 言 》 云 ： 『 傳 ， 轉 也 。 』 ） 《 史 通 ‧ 六 家 》 篇 ： 『 《左 傳 》 家 者 ， 其 先 出 於 左 丘 明 。 孔 子 既 著 《 春 秋 》 ， 而丘 明 受 經 作 傳 。 蓋 傳 者 ， 轉 也 ， 轉 受 經 旨 ， 以 授 後 人 。或 曰 ： 傳 者 ， 傳 也 ， 所 以 傳 示 來 世 。 案 孔 安 國 注 《 尚 書》 ， 亦 謂 之 傳 ， 斯 則 傳 者 亦 訓 釋 之 義 乎 ？ 觀 《 左 傳 》 之釋 經 也 ， 言 見 經 文 而 事 詳 傳 內 ， 或 傳 無 而 經 有 ， 或 經 闕而 傳 存 。 其 言 簡 而 要 ， 其 事 詳 而 博 ， 信 聖 人 之 羽 翮 ， 而述 者 之 冠 冕 也 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 蓋 傳 對 經而 言 。 經 為 高 文 典 冊 ， 其 長 在 二 尺 以 上 。 傳 之 本 字 為 專。 《 說 文 》 ： 『 專 ， 六 寸 簿 也 。』 其 尺 寸 小 于 經 ， 專 為 釋 經 而 作 。 左 氏 為 《 春 秋 經 》 作傳 ， 以 論 其 本 事 ， 傳 蓋 附 經 以 行 者 也 。 」
「 羽 翮 」 ， 翅 膀 ， 指 輔助 。
及 至 縱 橫 之 世 ， 史 職 猶 存 〔 一 〕 ， 秦 并 七 王 〔 二 〕 ，而 戰 國 有 《 策 》 〔 三 〕 。 蓋 錄 而 弗 敘 ， 故 即 簡 而 為 名 也〔 四 〕 。
〔 一 〕 《 疏 證 》 ： 「 戰 國 之 世 ， 史籍 流 傳 絕 少 。 然 劉 勰 猶 謂 『 從 橫 之 世 ， 史 職 猶 存 』 ， 何也 ？ 考 戰 國 時 代 ， 史 籍 僅 有 《 竹 書 紀 年 》 ， 出 自 汲 冢 。今 所 傳 者 ， 雖 為 後 人 偽 造 ， 然 其 文 多 有 依 據 。 … … 杜 預《 春 秋 傳 後 序 》 論 及 《 紀 年 》 曰 ： 『 《 紀 年 》 篇 起 自 夏、 殷 、 周 ， 皆 三 代 王 事 ， 無 諸 國 別 ， 惟 特 記 晉 國 。 晉 國滅 ， 獨 記 魏 事 ， 下 至 魏 哀 王 之 二 十 年 ， 蓋 魏 國 之 史 記 也。 』 據 預 所 言 ， 《 紀 年 》 真 本 ， 後 半 獨 記 魏 事 ， 其 為 魏國 史 官 所 記 ， 已 屬 無 疑 。 … … 《 戰 國 策 》 所 記 ， 為 『 繼春 秋 之 後 ， 訖 楚 漢 之 起 ， 二 百 四 十 五 年 間 之 事 』 ， 其 為何 人 所 著 ， 雖 不 可 知 ； 然 班 彪 《 略 論 》 已 云 ： 『 春 秋 之後 ， 七 國 並 爭 ， 秦 并 諸 侯 則 有《
戰 國 策 》 三 十 三 篇 。 』 此 為 劉 勰 『秦 并 七 王 而 戰 國 有 《 策 》 所 本 。 蓋 其 書 為 秦 統 一 六 國 時所 采 輯 ， 其 所 據 者 必 出 于 各 國 之 史 籍 。 合 以 上 述 紀 事 ，皆 為 『 從 橫 之 世 ， 史 職 猶 存 』 之 證 。 」
周 注 ： 「 戰 國 尚 有 史 官。 如 《 史 記 ‧ 藺 相 如 傳 》 ： 『 趙 王 鼓 瑟 。 秦 御 史 前 書 曰： 「 某 年 月 日 ， 秦 王 與 趙 王 會 飲 ， 令 趙 王 鼓 瑟 。 」 』 當時 秦 趙 御 史 皆 主 記 事 ， 即 為 史 官 。 」
〔 二 〕 周 注 ： 「 秦 滅 六 國 是 六 王 ，秦 王 改 稱 皇 帝 ， 去 掉 王 號 ， 所 以 稱 七 王 。 」
〔 三 〕 黃 注 ： 「 《 戰 國 策 》 劉 向 序： 《 國 策 》 或 曰 《 國 事 》 ， 或 曰 《 短 長 》 ， 或 曰 《 事 語》 ， 或 曰 《 長 書 》 ， 或 曰 《 修 書 》 。 臣 向 以 為 戰 國 時 游士 輔 所 用 之 國 ， 為 之 策 謀 ， 宜 為 《 戰 國 策 》 。 其 事 繼 春秋 以 後 ， 迄 楚 漢 之 起 ， 二 百 四 十 年 間 之 事 皆 定 以 殺 青 ，書 可 繕 寫 ， 得 三 十 三 篇 。 」 《 校 注 》 ： 「 《 漢 書 ‧ 司 馬遷 傳 贊 》 ： 『 春 秋 之 後 ， 七 國 並 爭 。 秦 兼 諸 侯 ， 有 《 戰國 策 》 。 』 」
《 補 注 》 ： 「 （ 劉 ） 向蓋 改 原 名 《 國 事 》 、 《 短 長 》 、 《 事 語 》 、 《 長 書 》 、《 修 書 》 諸 名 ， 然 終 以 劉 勰 『 即 簡 為 名 』 為 正 。 觀 其 言『 戰 國 有 《 策 》 』 ， 加 一 有 字 ， 則 指 史 策 明 矣 。 」
〔 四 〕 《 疏 證 》 ： 「 《 史 通 ‧ 六 家》 篇 云 ： 『 暨 縱 橫 互 起 ， 力 戰 爭 雄 ， 秦 兼 天 下 ， 而 著 《戰 國 策 》 。 … … 夫 謂 之 策 者 ， 蓋 錄 而 不 序 ， 故 即 簡 以 為名 。 或 云 漢 代 劉 向 以 戰 國 游 士 為 之 策 謀 ， 因 謂 之 《 戰 國策 》 。 』 案 劉 知 幾 前 說 ， 承 用 劉 勰 之 說 ， 意 謂 為 記 戰 國時 事 之 簡 策 ； 後 說 則 節 錄 劉 向 之 言 ； 蓋 兼 取 二 者 之 義 ，案 而 不 斷 。 李 氏 補 注 ， 是 劉 勰 而 非 子 政 ， 亦 未 見 必 然 。劉 向 序 本 謂 ： 『 中 書 本 號 ， 或 曰 《 國 策 》 ， 或 曰 《 國 事》 。 』 黃 注 于 『 國 策 』 二 字 上 ， 脫 去 『 中 書 本 號 或 曰 』六 字 ， 一 似 《 戰 國 策 》 為 向 所 命 新 名 ， 實 則 不 然 。 玩 『或 曰 《 國 策 》 』 四 字 之 義 ， 即 知 書 本 名 《 戰 國 策 》 也 。」 「 敘 」 ， 按 時 敘 錄 。 《 戰 國 策 》 本 不 按 時 敘 錄 ， 劉 向校 錄 ， 也 只 略 以 時 次 之 。
《 春 秋 左 氏 傳 》 疏 ： 「蔡 邕 《 獨 斷 》 曰 ： 『 策 者 ， 簡 也 。 』 … … 單 執 一 札 ， 謂之 為 簡 ， 連 編 諸 簡 ， 乃 名 為 策 。 」
姚 範 《 援 鶉 堂 筆 記 》 卷四 十 《 文 心 雕 龍 ‧ 史 傳 》 ： 「 按 錄 而 不 序 ， 即 簡 為 名 ，劉 知 幾 亦 同 彥 和 此 說 。 余 謂 此 較 向 序 （ 指 劉 向 《 戰 國 策書 錄 》 ） 之 義 為 優 。 」
以 上 為 第 一 段 ， 講 史 傳 的 含 義 ， 和 從 初設 史 官 到 戰 國 時 期 史 書 的 編 寫 情 況 。
漢 滅 嬴 項 ， 武 功 積 年 、 陸 賈 稽 古 ， 作 《 楚 漢 春 秋 》 〔一 〕 ； 爰 及 太 史 談 ， 世 惟 執 簡 〔 二 〕 ； 子 長 繼 志 ， 甄 序帝 勣 〔 三 〕 。 比 堯 稱 典 ， 則 位 雜 中 賢 ； 法 孔 題 經 ， 則 文非 玄 聖 〔 四 〕 。 故 取 式 《 呂 覽 》 ， 通 號 曰 紀 〔 五 〕 ， 紀綱 之 號 ， 亦 宏 稱 也 〔 六 〕 。
〔 一 〕 《 斟 詮 》 ： 「 漢 高 帝 劉 邦 ， … … 八 載 而 成 帝 業 ， 故 云 武 功 積 年 。 」
范 注 ： 「 《 漢 書 ‧ 藝 文志 》 《 春 秋 》 類 ： 《 楚 漢 春 秋 》 九 篇 。 自 注 ： 『 陸 賈 所記 。 』 《 史 記 ‧ 陸 賈 傳 》 索 隱 ： 『 賈 撰 記 項 氏 與 漢 高 初起 及 惠 、 文 間 事 。 』 《 漢 志 補 注 》 引 沈 欽 韓 曰 ： 『 《 隋志 》 九 卷 ， 《 唐 志 》 二 十 卷 。 《 御 覽 》 引 之 。 《 經 籍 考》 不 載 ， 蓋 亡 於 南 宋 。 』 王 先 謙 曰 ： 『 《 後 書 ‧ 班 彪 傳》 云 ： 「 漢 興 ， 定 天 下 ， 大 中 大 夫 陸 賈 記 錄 時 功 ， 作 《楚 漢 春 秋 》 九 篇 。 」 』 」
《 疏 證 》 ： 「 班 彪 『 記錄 時 功 』 一 語 ， 即 劉 勰 『 漢 滅 嬴 項 ， 武 功 積 年 』 二 語 所由 出 。 陸 氏 之 書 ， 既 為 叔 皮 所 盛 稱 ， 則 其 內 容 必 甚 可 觀。 」
〔 二 〕 黃 注 ： 「 《 太 史 公 自 序 》 ：司 馬 喜 生 談 ， 談 為 太 史 公 ， 仕 於 建 元 、 元 封 之 間 。 有 子曰 遷 。 太 史 公 發 憤 且 卒 ， 執 遷 手而 泣 曰 ： 余 先 ， 周 室 之 太 史 也 ， 自 上 世 嘗 顯 功 名 於 虞 夏， 典 天 官 事 ， 後 世 中 衰 ， 絕 於 予 乎 ？ 汝 復 為 太 史 ， 則 續吾 祖 矣 。 談 卒 三 歲 ， 而 遷 為 太 史 令 。 」「
執 簡 」 ， 指 擔 任 史 官 職 務 。
《 疏 證 》 ： 「 太 史 公 《自 序 》 謂 ： 『 當 宣 王 時 ， （ 官 ） 失 其 守 ， 而 為 司 馬 氏 。司 馬 氏 世 典 周 史 。 』 故 太 史 談 有 『 余 先 ， 周 室 之 太 史 也』 一 語 。 此 亦 劉 勰 『 世 惟 執 簡 』 之 由 來 也 。 」
〔 三 〕 《 校 注 》 ： 「 『 志 』 ， 黃 校云 ： 『 元 作 至 ， 胡 改 。 』 《 御 覽 》 、 《 史 略 》 引 ， 正 作『 志 』 。 《 禮 記 ‧ 中 庸 》 ： 『 夫 孝 者 。 善 繼 人 之 志 ， 善述 人 之 事 者 也 。 』 『 繼 志 』 二 字 出 此 。 」 又 ： 「 『 勣 』， 宋 本 《 御 覽 》 六 百 四 引 作 『 續 』 ， 合 字 本 、 喜 多 本 、鮑 本 並 作 『 績 』 。 按 勣 、 績 古 今 字 。 然 以 《 封 禪 篇 贊 》『 封 勒 字 勣 』 例 之 ， 則 此 亦 當 作 『 勣 』 ， 前 後 始 能 一 律。 」 「 甄 」 ， 甄 別 。
〔 四 〕 范 注 ： 「 位 雜 中 賢 ， 謂 後 世帝 王 不 皆 賢 聖 ； 文 非 元 聖 ， 謂 遷 不 敢 比 《 春 秋 經 》 。 《自 序 》 所 謂 『 述 故 事 整 齊 其 世 傳 ， 非 所 謂 作 也 ， 而 君 （君 謂 壺 遂 ） 比 之 於 《 春 秋 》 ， 謬 矣 』 是 也 。 」
《 疏 證 》 ： 「 蓋 壺 遂 嘗以 遷 書 比 于 孔 子 之 作 《 春 秋 》 ， 遷 謙 不 敢 當 ， 且 曰 ： 『君 比 之 于 《 春 秋 》 ， 謬 矣 。 』 尋 劉 勰 之 旨 ， 以 為 孔 子 刪《 書 》 ， 首 列 《 堯 典 》 ， 即 為 『 甄 序 帝 績 』 ， 而 子 長 修史 ， 敘 帝 王 事 為 本 紀 ， 亦 為 『 甄 序 帝 績 』 ， 何 以 不 稱 典而 稱 紀 ？ 即 由 于 不 敢 比 堯 也 。 孔 子 刪 《 書 》 之 外 ， 又 作《 春 秋 》 ， 後 人 以 《 春 秋 》 列 為 六 經 之 一 。 《 春 秋 》 雖非 如 《 尚 書 》 之 『 甄 敘 帝 績 』 ， 然 假 魯 史 以 寓 尊 王 之 義， 稱 周 王 曰 天 王 ， 稱 正 月 曰 王 正 月 ， 猶 以 當 代 之 帝 王 為諸 侯 之 共 主 。 且 遷 之 撰 本 紀 ， 年 經 月 緯 ， 兼 詳 時 日 ， 即用 《 春 秋 》 之 法 ， 何 為 不 以 《 春 秋 》 名 書 ？ 即 由 不 敢 比孔 也 。 本 紀 所 載 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武之 外 ， 兼 及 世 承 諸 王 ， 下 逮 秦 、 楚 、 漢 初 ， 聖 賢 並 載 ，明 昏 兼 敘 ， 故 曰 ： 『 位 雜 中 賢 。 』 」
《 校 證 》 ： 「 『 玄 聖 』， 原 作 『 元 聖 』 ， 今 改 。 說 已 詳 《 原 道 》 篇 。 」
《 疏 證 》 ： 「 《 後 漢 書 ‧ 班 彪 傳 》 附 子 固 《 典 引 》 篇 ， 有 曰 ： 『 故 先 命 玄 聖 ，使 綴 學 立 制 。 』 注 ： 『 玄 聖 ， 謂 孔 丘 也 。 《 春 秋 演 孔 圖》 曰 ： 孔 子 母 徵 在 夢 感 黑 帝 而 生 ， 故 曰 玄 聖 。 』 … … 《春 秋 》 為 孔 子 所 作 ， 故 可 題 以 經 號 。 《 史 記 》 之 文 ， 由遷 所 作 ， 不 敢 比 擬 孔 子 ， 故 曰 ： 『 文 非 玄 聖 。 』 按 明 刊本 及 今 本 皆 作 『 元 聖 』 者 ， 蓋 由 宋 人 諱 『 玄 』 而 改 。 」
〔 五 〕 《 訓 故 》 ： 「 《 史 記 》 ： 呂不 韋 ， 陽 翟 人 ， 始 皇 立 ， 尊 不 韋 為 相 國 ， 號 稱 仲 父 。 不韋 招 致 士 ， 厚 遇 之 ， 使 客 人 人 著 所 聞 ， 為 八 覽 、 六 論 、十 二 紀 。 」
范 注 ： 「 本 紀 之 名 ， 彥和 謂 取 式 《 呂 覽 》 ， 恐 非 。 《 史 記 ‧ 大 宛 傳 贊 》 兩 言 《禹 本 紀 》 ， 正 遷 所 本 耳 。 」
《 疏 證 》 ： 「 《 呂 覽 》雖 有 十 二 紀 ， 以 紀 一 歲 十 二 月 ， 然 非 史 官 紀 事 之 作 可 比。 蓋 與 《 史 記 》 之 本 紀 ， 僅 有 幾 微 之 相 似 。 謂 為 取 式 ，豈 得 謂 然 ？ 惟 其 前 有 《 禹 本 紀 》 ， 而 子 長 仍 用 其 名 ， 是為 得 之 。 《 史 通 ‧ 本 紀 》 篇 云 ： 『 昔 汲 冢 《 竹 書 》 ， 是曰 《 紀 年 》 ； 《 呂 氏 春 秋 》 ， 肇 立 紀 號 。 蓋 紀 者 綱 紀 庶品 ， 網 羅 萬 物 ， 考 篇 目 之 大 者 ， 其 莫 過 于 此 乎 ！ 』 劉 知幾 一 則 曰 『 《 呂 氏 春 秋 》 ， 肇 立 紀 號 』 ； 再 則 曰 『 綱 紀庶 品 ， 網 羅 萬 物 』 ； 其 為 襲 用 劉 勰 之 說 ， 已 極 顯 然 。 … … 本 紀 為 提 綱 挈 領 而 作 ， 故 子 玄 謂 其 『 綱 紀 庶 物 』 ， 無所 不 包 ， 而 劉 勰 亦 謂 為 綱 紀 之 宏 稱 也 。 」
清 晏 世 澍 《 沅 湘 通 藝 錄》 卷 二 《 太 史 公 本 紀 取 式 呂 覽 辨 》 ： 「 按 《 呂 覽 》 凡 十二 紀 ， 八 覽 、 六 論 ， 大 抵 據 儒 書者 十 之 八 九 ， 參 以 道 家 、 墨 家 之 書 理 者 十 之 一 二 ， 二 十餘 萬 言 ， 頗 為 有 識 者 所 推 重 ， 蓋 不 韋 賓 客 之 所 集 也 。 觀其 《 報 任 安 書 》 曰 ： 『 不 韋 遷 蜀 ， 世 傳《
呂 覽 》 。 』 又 曰 ： 『 恨 私 心 有 所 未盡 ， 鄙 陋 沒 世 ， 而 文 采 不 著 於 後 世 也 。 』 言 為 心 聲 ， 自比 如 此 ， 豈 非 有 所
卷 四
史 傳 第 十 六
紀 評 ： 「 彥 和 妙 解 文 理 ， 而 史 事 非 其 當 行 ， 此 篇 文句 特 煩 ， 而 約 略 依 稀 ， 無 甚 高 論 ， 特 敷 衍 以 足 數 耳 。 學者 欲 析 源 流 ， 有 劉 子 玄 之 書 在 。 」
范 注 ： 「 案 《 史 通 》 專 論 史 學 ， 自 必 條 舉 細 目 ；《 文 心 》 上 篇 總 論 文 體 ， 提 挈 綱 要 ， 體 大 事 繁 ， 自 不 能如 《 史 通 》 之 周 密 。 然 如 《 史 通 》 首 列 《 六 家 》 篇 （ 《尚 書 》 家 、 《 春 秋 》 家 、 《 左 傳 》 家 、 《 國 語 》 家 、 《史 記 》 家 、 《 漢 書 》 家 ） ， 特 重 《 左 傳 》 、 《 漢 書 》 二家 ， 《 文 心 》 評 論 《 左 傳 》 《 史 》 《 漢 》 ， 其 同 一 也 ；《 史 通 》 推 揚 二 體 （ 編 年 體 ， 紀 傳 體 ） ， 言 其 利 弊 ， 《文 心 》 亦 確 指 其 短 長 ， 其 同 二 也 ； 至 於 煩 略 之 故 ， 貴 信之 論 ， 皆 子 玄 書 中 精 義 ， 而 彥 和 已 開 其 先 河 ， 安 在 其 為敷 衍 充 數 乎 ！ 」 《 校 釋 》 ： 「 紀 氏 譏 其 『 史 事 非 當 行 』， 『 諸 子 為 讕 言 』 ， 非 知 言 也 。 今 按 此 篇 以 『 依 經 』 『附 聖 』 為 綱 領 ， 深 得 史 遷 著 述 之 遺 意 ， 前 已 論 之 矣 。 而『 二 難 』 、 『 兩 失 』 『 四 要 』 ， 尤 得 史 法 之 精 微 。 後 世子 玄 作 《 史 通 》 ， 蓋 即 此 意 擴 言 之 者 ， 安 可 宗 子 玄 而 祧彥 和 哉 ？ 」
開 闢 草 昧 ， 歲 紀 綿 邈 ， 居 今 識 古 ， 其 載 籍 乎 ！ 軒 轅 之世 ， 史 有 倉 頡 ， 主 文 之 職 ， 其 來 久 矣 〔 一 〕 。 《 曲 禮 》曰 ： 「 史 載 筆 。 」 〔 二 〕 史 者 ， 使 也 ； 執 筆 左 右 ， 使 之記 也 〔 三 〕 。 古 者 左 史 記 言 ， 右 史 書 事 〔 四 〕 。 言 經 則《 尚 書 》 ， 事 經 則 《 春 秋 》 也 〔 五 〕 。
〔 一 〕 金 毓 黻 《 文 心 雕 龍 史 傳 篇 疏證 》 （ 以 下 簡 稱 「 疏 證 」 ） ：「
《 說 文 》 敘 ： 『 黃 帝 之 史 倉 頡 ， 見鳥 獸 蹄 迒 之 跡 ， 初 造 書 契 。 』 《 荀 子 ‧ 解 蔽 》 篇 ： 『 好書 者 眾 矣 ， 然 而 倉 頡 獨 傳 者 ， 壹 也 。 』 … … 《 史 通 ‧ 史官 建 置 》 篇 ： 『 蓋 史 之 建 官 ， 其 來 尚 矣 。 昔 軒 轅 氏 受 命， 倉 頡 、 沮 誦 ， 實 居 其 職 。 』 案 ： 倉 頡 為 黃 帝 之 史 ， 且為 創 造 吾 國 文 字 之 祖 ， 傳 說 已 久 ， 是 否 可 信 ， 姑 不 必 論。 然 黃 帝 果 為 古 帝 ， 應 有 司 記 載 、 主 文 書 之 史 官 在 其 左右 。 … … 劉 勰 梁 人 ， 搉 論 史 傳 ， 上 及 軒 轅 並 不 為 過 。 劉勰 固 云 ： 『 居 今 識 古 ， 其 載 籍 乎 ！ 』 載 籍 有 徵 ， 何 為 置而 不 言 。 如 《 說 文 》 敘 、 《 荀 子 ‧ 解 蔽 》 ， 皆 為 可 徵 之文 獻 ， 不 能 去 而 不 取 。 故 劉 勰 考 論 吾 國 史 官 ， 仍 以 倉 頡為 始 。 」 （ 《 中 華 文 史 論 叢 》 一 九 七 九 年 第 一 輯 ）
〔 二 〕 《 校 證 》 ： 「 『 史 載 筆 』 下， 梅 本 有 『 左 右 』 二 字 。 何 允 中 本 、 日 本 活 字 本 、 凌 本、 清 謹 軒 鈔 本 、 日 本 刊 本 、 王 謨 本 俱 無 。 案 梅 本 『 左 右』 二 字 ， 此 涉 下 文 『 執 筆 左 右 』 而 誤 衍 ； 何 允 中 本 無 之， 是 也 ， 今 據 刪 。 」 范 注 ： 「 《 禮 記 ‧ 曲 禮 上 》 ： 『 史載 筆 ， 士 載 言 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 《 曲 禮 》： 『 史 載 筆 。 』 謂 史 官 從 君 於 會 同 ， 則 載 筆 以 從 也 。 孔疏 ： 『 不 言 簡 牘 而 云 筆 者 ， 筆 是 書 之 主 ， 則 餘 載 可 知 。』 」
〔 三 〕 《 校 證 》 ： 「 『 史 者 使 也 ，執 筆 左 右 』 二 句 八 字 原 脫 ， 梅 按 胡 孝 轅 本 補 。 按 《 御 覽》 六 ○ 三 正 有 此 八 字 。 」
《 疏 證 》 ： 「 若 劉 勰 『史 者 使 也 』 之 義 則 出 於 《 白 虎 通 》 。 其 說 云 ： 『 所 以 謂之 史 ， 何 ？ 明 王 者 使 為 之 也 。 』 陳 立 《 疏 證 》 云 ： 『 《漢 書 ‧ 杜 延 年 傳 》 注 ， 史 、 使 一 也 ， 或 作 使 字 。 』 然 愚不 敢 謂 然 。 蓋 以 史 、 使 同 音 而 曲 為 之 解 ， 仍 以 記 事 者 為史 之 義 為 正 。 又 案 ： 《 說 文 》 以 『 記 事 者 』 三 字 釋 史 ，則 古 所 謂 史 ， 即 為 史 官 之 簡 稱 ， 乃 專 指 記 事 之 人 而 言 。至 漢 魏 以 後 ， 乃 泛 稱 記 事 之 書 為 史 ， 非 本 義 也 。 」
〔 四 〕 黃 注 ： 「 《 （ 禮 記 ） 玉 藻 》： 『 動 則 左 史 書 之 ， 言 則 右 史 書 之 。 』 」 《 校 證 》 ： 「『 左 史 記 言 ， 右 史 書 事 』 ， 原 作 『 左 史 記 事 者 ， 右 史 記言 者 』 ， 今 據 《 御 覽 》 改 。 《 漢 書 ‧ 藝 文 志 》 ： 『 左 史記 言 ， 右 史 記 事 ， 事 為 《 春 秋 》 ， 言 為 《 尚 書 》 。 』 《禮 記 ‧ 玉 藻 疏 》 引 《 六 藝 論 》 ： 『 右 史 記 事 ， 左 史 記 言。 』 荀 悅 《 申 鑒 ‧ 時 事 》 篇 ：『
左 史 記 言 ， 右 史 記 動 ， 動 為 《 春 秋》 ， 言 為 《 尚 書 》 。 』 此 彥 和 所 本 。 淺 人 習 見 《 玉 藻 》『 動 則 左 史 書 之 ， 言 則 右 史 書 之 』 之 文 ， 逕 改 此 書 。 而不 知 《 玉 藻 》 『 左 』 『 右 』 字 ， 今 亦 互 訛 ， 黃 以 周 《 禮書 通 故 》 三 四 官 四 ， 辨 之 究 矣 。 」
〔 五 〕 《 疏 證 》 ： 「 至 《 尚 書 》 記言 ， 《 春 秋 》 記 事 ， 則 諸 家 說 皆 無 異 。 然 《 尚 書 》 未 嘗不 記 事 ， 《 春 秋 》 有 《 左 氏 傳 》 ， 《 傳 》 亦 未 嘗 不 記 言。 《 文 史 通 義 ‧ 書 教 》 篇 申 此 義 云 ： 『 夫 《 春 秋 》 不 能舍《
傳 》 而 空 存 其 目 ， 則 左 史 所 記 之 言， 不 啻 千 萬 矣 。 《 尚 書 》 典 謨 之 篇 記 事 ， 而 言 亦 具 焉 ；訓 、 誥 之 篇 記 言 ， 而 事 亦 見 矣 。 古 人 事 見 於 言 ， 言 以 為事 ， 未 嘗 分 事 與 言 為 二 也 。 』 」
唐 虞 流 于 典 謨 ， 夏 商 被 于 誥 誓 〔 一 〕 。 洎 周 命 維 新 〔二 〕 ， 姬 公 定 法 〔 三 〕 ， 紬 三 正 以 班 歷 〔 四 〕 ， 貫 四 時以 聯 事 〔 五 〕 ， 諸 侯 建 邦 ， 各 有 國 史 〔 六 〕 ， 彰 善 癉 惡， 樹 之 風 聲 〔 七 〕 。 自 平 王 微 弱 ， 政 不 及 雅 〔 八 〕 ， 憲章 散 紊 ， 彝 倫 攸 斁 〔 九 〕 。
〔 一 〕 《 校 證 》 ： 「 『 夏 商 』 原 作『 商 夏 』 ， 今 乙 正 。 」
《 疏 證 》 ： 「 案 《 尚 書序 》 、 《 虞 書 ‧ 堯 典 、 舜 典 、 大 禹 謨 》 三 篇 ， 皆 記 堯 舜二 帝 事 ， 藉 以 流 傳 於 後 。 故 曰 ： 『 唐 虞 流 於 典 謨 。 』 然今 文 《 尚 書 》 二 十 八 篇 ， 以 《 舜 典 》 合 於 《 堯 典 》 ， 無《 大 禹 謨 》 。 偽 孔 傳 本 有 《 大 禹 謨 》 ， 則 贗 作 也 。 又 今文 《 尚 書 》 ， 《 商 書 》 有 《 湯 誓 》 一 篇 ， 《 周 書 》 有 《牧 誓 》 、 《 大 誥 》 、 《 康 誥 》 、 《 酒 誥 》 、 《 召 誥 》 、《 洛 誥 》 、 《 費 誓 》 、 《 秦 誓 》 篇 ， 而 《 書 序 》 《 商 書》 又 有 《 湯 誥 》 、 《 仲 虺 之 誥 》 ， 皆 已 久 佚 。 偽 孔 本 有之 ， 亦 贗 作 也 。 誥 以 告 諭 眾 民 ， 如 今 公 文 之 布 告 。 誓 以誓 師 ， 如 今 世 之 誓 師 文 。 《 堯 典 》 曰 ： 『 光 被 四 表 。 』被 謂 被 及 。 言 如 日 光 之 充 被 四 表 也 。 夏 商 之 事 ， 借 所 撰誥 誓 而 傳 之 久 矣 。 故 曰 ： 『 商 夏 被 於 誥 誓 。 』 又 《 穀 梁傳 》 隱 八 年 云 ： 『 誥 誓 不 及 五 帝 。 』 注 謂 ： 『 五 帝 之 世， 治 化 淳 備 ， 不 須 誥 誓 。 』 此 為 劉 勰 所 本 。 」
〔 二 〕 《 校 證 》 ： 「 『 洎 』 原 作 『自 』 ， 元 本 ， … … 馮 本 、 汪 本 、 張 之 象 本 、 兩 京 本 、 王惟 儉 本 、 譚 校 本 作 『 洎 』 ， 今 據 改 。 『 自 』 與 下 文 『 自平 王 微 弱 』 字 複 。 」
《 校 注 》 ： 「 『 維 』 元本 ， 弘 治 本 、 汪 本 、 佘 本 、 張 本 、 兩 京 本 、 合 刻 本 ， … … 作 『 惟 』 。 … … 《 詩 ‧ 大 雅 ‧ 文王 》 ： 『 周 雖 舊 邦 ， 其 命 維 新 。 』 則 作 『 維 』 是 也 。 《封 禪 》 篇 『 固 維 新 之 作 也 』 ， 亦 作 『 維 』 。 」
《 斟 詮 》 ： 「 （ 《 文 王》 ） 傳 云 ： 『 乃 新 在 文 王 也 。 』 陳 奐 傳 疏 ： 『 周 自 太 王徙 岐 ， 故 稱 舊 邦 ， 維 猶 乃 也 ， 言 周 自 文 王 而 始 新 之 。 』周 命 維 新 ， 即 周 之 國 運 乃 新 。 」
〔 三 〕 《 疏 證 》 ： 「 杜 預 《 春 秋 經傳 集 解 序 》 云 ： 『 仲 尼 因 魯 史 策 書 成 文 ， 考 其 真 偽 而 志其 典 禮 ， 上 以 遵 周 公 之 遺 制 ， 下 以 明 將 來 之 法 。 』 又 曰： 『 蓋 周 公 之 志 ， 仲 尼 從 而 明 之 。 』 又 曰 ： 『 其 發 凡 以言 例 ， 皆 經 國 之 常 制 ， 周 公 之 垂 法 ， 史 書 之 舊 章 ， 仲 尼從 而 修 之 ， 以 成 一 經 之 通 體 。 』 … … 愚 謂 … … 姬 周 隆 盛之 世 ， 秉 政 大 臣 如 周 公 者 ， 前 後 何 限 ？ 一 切 秉 屬 之 周 公， 不 亦 拘 而 鮮 通 乎 ？ 特 劉 勰 所 說 仍 用 杜 義 ， 以 為 有 周 開基 ， 周 公 已 創 史 例 ， 以 垂 將 來 。 故 曰 『 周 命 維 新 ， 姬 公定 法 』 也 。 」
〔 四 〕 梅 注 ： 「 夏 以 斗 建 寅 之 月 為正 ， 平 旦 為 朔 ， 法 物 見 ， 色 尚 白 。 周 以 斗 建 子 之 月 為 正， 夜 半 為 朔 ， 法 物 萌 ， 色 尚 赤 。 紬 者 ， 繫 王 於 正 二 三 月之 上 也 。 書 『 王 正 月 』 者 ， 周 王 之 正 月 也 。 二 月 三 月 皆有 王 者 ， 二 月 殷 之 正 月 也 ， 三 月 夏 之 正 月 也 。 王 者 存 二王 之 後 ， 使 統 其 正 朔 ， 服 其 服 色 ， 行 其 禮 樂 ， 所 以 尊 先聖 ， 通 三 統 ， 師 法 之 義 ， 恭 讓 之 禮 ， 於 是 可 得 而 觀 之 。」 按 此 見 《 左 傳 》 隱 公 元 年 《 經 》 「 元 年 春 王 正 月 」 《正 義 》 引 何 休 說 。
黃 注 ： 「 《 書 ‧ 甘 誓 》： 『 怠 棄 三 正 。 』 注 ： 『 三 正 ， 子 、 丑 、 寅 之 正 也 。 』」
范 注 ： 「 《 史 記 ‧ 曆 書》 ： 『 紬 緝 日 分 。 』 《 索 隱 》 ： 『 紬 緝 者 ， 以 言 造 曆 算運 者 ， 猶 若 女 工 緝 而 織 之 也 。 』 … … 彥 和 紬 三 正 以 班 歷之 義 ， 似 用 何 休 說 也 。 」
《 斟 詮 》 ： 「 謂 綴 集 夏、 商 、 周 三 代 之 正 朔 以 頒 布 曆 法 也 。 紬 音 抽 、 綴 集 之 也。 … … 班 ， 《 說 文 》 ： 『 分 瑞 玉 也 。 』 此 『 班 布 』 之 本字 ， 今 借 作 『 頒 』 。 」
《 疏 證 》 ： 「 所 謂 『 三正 』 者 ， 謂 夏 以 建 寅 之 月 為 正 ， 商 以 建 丑 之 月 為 正 ， 周以 建 子 之 月 為 正 也 。 《 史 記 ‧ 曆 書 》 曰 ： 『 夏 正 以 正 月， 殷 正 以 十 二 月 ， 周 正 以 十 一 月 ， 蓋 三 王 之 正 若 循 環 ，窮 則 反 正 。 』 馬 融 注 《 尚 書 》 ， 亦 云 ： 『 建 子 、 建 丑 、建 寅 ， 三 正 也 。 』 漢 儒 如 賈 誼 、 董 仲 舒 皆 為 一 代 帝 王 之興 ， 必 改 正 朔 ， 易 服 色 。 夏 以 寅 月 為 正 ， 商 以 丑 月 為 正， 故 周 以 子 月 為 正 。 凡 姬 周 一 代 制 度 ， 說 者 皆 以 為 周 公所 創 。 周 改 正 朔 ， 定 為 建 子 ， 以 樹 三 正 之 法 ， 當 亦 為 周公 所 創 。 紬 三 正 以 頒 曆 ， 屬 周 公 創 法 之 一 也 。 」
〔 五 〕 梅 注 ： 「 《 春 秋 》 無 事 ， 四時 必 書 首 月 ， 如 春 王 正 月 、 夏 四 月 、 秋 七 月 、 冬 十 月 是也 。 」
黃 注 ： 「 杜 預 《 春 秋 序》 ： 『 記 事 者 ， 以 事 繫 日 ， 以 日 繫 月 ， 以 月 繫 時 ， 以 時繫 年 。 史 之 所 記 ， 必 表 年 以 首 事 。 年 有 四 時 ， 故 錯 筆 以為 所 記 之 名 。 」 《 斟 詮 》 ： 「 謂 貫 串 春 夏 秋 冬 四 時 之 統序 ， 以 聯 敘 世 事 也 。 」 《 疏 證 》 ： 「 所 謂 『 貫 四 時 以 聯事 』 者 ， 杜 序 所 釋 綦 詳 。 例 如 《 春 秋 》 隱 公 二 年 ， 經 云： 『 秋 八 月 庚 辰 ， 公 及 戎 盟 于 唐 。 』 經 于 『 公 及 戎 盟 于唐 』 六 字 之 上 ， 繫 以 『 庚 辰 』 ， 是 為 『 以 事 繫 日 』 。 又于 『 庚 辰 』 二 字 之 上 ， 繫 以 『 八 月 』 ， 是 為 『 以 日 繫 月』 。 又 于 『 八 月 』 二 字 之 上 繫 以 『 秋 』 字 ， 是 為 『 以 月繫 時 』 。 至 是 秋 為 隱 公 二 年 之 秋 ， 可 以 一 覽 而 知 ， 是 為『 以 時 繫 年 』 。 案 此 書 法 ， 為 周 室 所 頒 成 式 之 一 。 … … 故 周 代 定 例 ， 史 官 書 事 ， 必 年 、 時 、 月 、 日 四 者 兼 具 。劉 勰 立 論 ， 蓋 用 杜 義 。 故 以 月 日 上 貫四 時 之 法 ， 亦 屬 之 周 公 也 。 」
〔 六 〕 《 校 注 》 「 按 《 漢 書 ‧ 藝 文志 》 ： 『 古 之 王 者 ， 世 有 史 官 ， 君 舉 必 書 。 』 《 申 鑒 ‧ 時 事 》 篇 ： 『 古 者 ， 天 子 諸 侯 有 事 必 告 于 廟 ， 廟 有 二 史 … … 君 舉 必 記 ， 臧 否 成 敗 ， 無 不 存 焉 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 《 後 漢 書 ‧ 班 彪 傳 》 載 彪 《 略 論 》 云 ：『
唐 虞 三 代 ， 詩 書 所 及 ， 世 有 史 書 ，以 司 典 籍 。 暨 于 諸 侯 ， 國 自 有 史 。 』 又 杜 預 《 春 秋 序 》： 『 諸 侯 亦 各 有 國 史 ， 大 事 書 之 于 策 ， 小 事 簡 牘 而 已 。』 … … 劉 勰 謂 『 諸 侯 建 邦 ， 各 有 國 史 』 ， 蓋 本 班 論 杜 序之 言 。 」
《 斟 詮 》 ： 「 杜 預 序 ：『 周 禮 有 史 官 ， 掌 邦 國 四 方 之 事 ， 達 四 方 之 志 ， 諸 侯 亦各 有 國 史 。 《 孟 子 》 曰 ： 楚 謂 之 《 檮 杌 》 、 晉 謂 之 《 乘》 ， 而 魯 謂 之 《 春 秋 》 ， 其 實 一 也 。 』 」
〔 七 〕 《 校 注 》 ： 「 按 《 書 》 偽 《畢 命 》 ： 『 彰 善 癉 惡 ， 樹 之 風 聲 。 』 枚 傳 ： 『 明 其 為 善， 病 其 為 惡 ， 立 其 善 風 ， 揚 其 善 聲 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 《 左 傳 》成 公 十 四 年 謂 ： 『 《 春 秋 》 之 稱 有 五 。 』 其 五 曰 ： 『 懲惡 而 勸 善 。 』 … … 故 劉 勰 以 諸 侯 各 有 國 史 ， 為 『 彰 善 癉惡 ， 樹 之 風 聲 』 而 作 也 。 」
《 史 通 ‧ 曲 筆 》 篇 ： 「史 之 為 用 ， 記 功 司 過 ， 章 善 癉 惡 。 」 又 《 直 書 》 篇 ： 「史 之 為 務 ， 申 以 勸 戒 ， 樹 之 風 聲 。 」
〔 八 〕 鄭 玄 《 王 城 譜 》 云 ： 「 於 是王 室 之 尊 ， 與 諸 侯 無 異 ， 其 詩 不 能 復 雅 ， 故 貶 之 謂 之 王國 之 變 風 。 」
《 疏 證 》 ： 「 文 、 武 、成 、 康 ， 為 周 之 盛 世 。 昭 、 穆 之 世 ， 王 政 已 替 。 幽 厲 之世 ， 周 道 遂 衰 。 宣 王 中 興 ， 劣 能自 振 。 當 此 之 時 ， 中 朝 臣 僚 所 撰 之 詩 ， 皆 謂 之 雅 ， 以 言王 政 廢 興 ， 亦 可 謂 之 『 政 能 及 雅 』 也 。 洎 平 王 東 遷 ， 王室 微 弱 ， 政 令 僅 行 于 境 內 ， 不 復 遍 及 于 諸 侯 。 是 時 輶 軒使 者 在 王 境 所 采 之 詩 ， 謂 之 曰 《 王 風 》 ， 而 不 復 名 之 為雅 。 以 其 僅 言 王 境 之 事 ， 已 下 儕 于 列 國 ， 不 復 能 及 天 下之 事 ， 非 王 政 廢 興 所 由 繫 也 。 故 劉 勰 云 ： 『 平 王 微 弱 ，政 不 及 雅 。 』 … … 又 案 ：『
及 雅 』 義 同 『 復 雅 』 。 … … 范 寧 《穀 梁 傳 序 》 云 ： 『 列 《 黍 離 》 于《
國 風 》 ， 齊 王 德 于 邦 君 ， 所 以 明 其不 能 復 雅 ， 政 化 不 足 以 被 群 后 也 。 』 此 … … 云 『 政 不 及雅 』 者 ， 即 政 不 復 雅 也 。 」
〔 九 〕 《 校 注 》 ： 「 按 《 書 ‧ 洪 範》 ： 『 彝 倫 攸 斁 。 』 孔 傳 ： 『 斁 ， 敗 也 。 』 」 《 疏 證 》： 「 杜 預 《 春 秋 序 》 云 ： 『 周 德 既 衰 ， 官 失 其 守 。 上 之人 不 能 使 《 春 秋 》 昭 明 ， 赴 告 策 書 ， 諸 所 記 注 ， 多 違 舊章 。 』 案 此 即 『 憲 章 散 紊 』 之 證 也 。 《 孟 子 ‧ 滕 文 公 》篇 曰 ： 『 世 道 衰 微 ， 邪 說 暴 行 有 作 ， 臣 弒 其 君 者 有 之 ，子 弒 其 父 者 有 之 。 』 注 家 謂 《 孟 子 》 此 語 ， 指 周 室 東 遷而 言 。 此 即 『 彝 倫 攸 斁 』 之 證 也 。 凡 『 憲 章 散 紊 ， 彝 倫攸 斁 』 二 者 之 失 ， 皆 由 平 王 東 遷 ， 王 室 微 弱 所 致 。 故 劉勰 舉 此 ， 以 為 『 政 不 及 雅 』 之 證 。 又 范 甯 《 穀 梁 傳 序 》有 ： 『 昔 周 道 衰 陵 ， 乾 綱 絕 紐 ， 禮 壞 樂 崩 ， 彝 倫 攸 斁 。』 亦 為 劉 勰 因 襲 所 自 。 」
《 尚 書 ‧ 洪 範 》 蔡 傳 ：「 彝 、 常 ， 倫 、 理 也 ， 所 謂 秉 彝 人 倫 也 。 … … 此 彝 倫 之所 以 敗 也 。 」 「 攸 」 ， 語 詞 。
昔 者 夫 子 閔 王 道 之 缺 〔 一 〕 ， 傷 斯 文 之 墜 ， 靜 居 以 歎鳳 〔 二 〕 ， 臨 衢 而 泣 麟 〔 三 〕 ， 於 是 就 太 師 以 正 《 雅 》《 頌 》 ， 因 魯 史 以 修 《 春 秋 》 〔 四 〕 ， 舉 得 失 以 表 黜 陟， 徵 存 亡 以 標 勸 戒 〔 五 〕 ； 褒 見 一 字 ， 貴 踰 軒 冕 ； 貶 在片 言 ， 誅 深 斧 鉞 〔 六 〕 。
〔 一 〕 黃 校 ： 「 『 昔 者 』 二 字 從 《御 覽 》 增 。 」 《 疏 證 》 ： 「 本 文 『 昔 者 』 二 字 ， 潮 陽 鄭氏 據 《 御 覽 》 增 入 ， 今 通 行 本 無 之 。 愚 意 應 從 通 行 本 ，文 義 乃 順 。 」 又 ： 「 『 王 道 衰 』 一 語 ， 已 見 《 毛 詩 序 》。 篇 中 曰 『 王 道 缺 』 。 缺 ， 即 衰 也 。 又 《 孟 子 》 曰 ： 『王 者 之 跡 熄 而 詩 亡 ， 詩 亡 然 後 《 春 秋 》 作 。 』 蓋 孔 子 作《 春 秋 》 ， 由 于 王 者 之 跡 熄 。 王 跡 ， 即 王 道 也 。 劉 勰 謂『 夫 子 閔 王 道 之 缺 』 ， 義 出 于 此 。 」
范 甯 《 穀 梁 傳 集 解 序 》： 「 幽 王 以 暴 虐 見 禍 ， 平 王 以 微 弱 東 遷 ， 征 伐 不 由 天 子之 命 ， 號 令 出 自 權 臣 之 門 ， … … 天 下 蕩 蕩 ， 王 道 盡 矣 。」
〔 二 〕 《 疏 證 》 ： 「 孔 子 曰 ： 『 天之 將 喪 斯 文 也 ， 後 至 者 不 得 與 于 斯 文 也 。 天 之 未 喪 斯 文也 ， 匡 人 其 如 預 何 ？ 』 注 家 謂 斯 文 為 禮 樂 制 度 之 類 。 玩其 語 意 ， 即 『 傷 斯 文 之 將 墜 』 也 。 孔 子 又 曰 ： 『 鳳 鳥 不至 ， 河 不 出 圖 ， 吾 已 矣 夫 。 』 （ 《 論 語 ‧ 子 罕 》 ） 此 所謂 『 靜 居 以 嘆 鳳 』 也 。 」
范 甯 《 穀 梁 傳 序 》 ： 「孔 子 睹 滄 海 之 橫 流 ， 迺 喟 然 而 嘆 曰 ： 『 文 王 既 沒 ， 文 不在 茲 乎 ？ 』 言 文 王 之 道 喪 ， 興 之 者 在 己 。 」
〔 三 〕 梅 注 ： 「 《 孔 叢 子 》 曰 ： 叔孫 氏 之 車 子 鉏 商 ， 樵 於 野 而 獲 麟 焉 。 眾 亦 莫 之 識 ， 以 為不 祥 ， 棄 之 五 父 之 衢 。 冉 有 告 曰 ： 身 而 肉 角 ， 豈 天 之妖 乎 ？ 夫 子 往 觀 焉 ， 泣 曰 ： 麟 也 。 麟 出 而 死 ， 吾 道 窮 矣。 乃 歌 云 ： 唐 虞 世 兮 麟 鳳 游 ， 今 非 其 時 來 何 求 ？ 麟 兮 麟兮 我 心 憂 。 」 按 此 見 《 記 問 》 篇 ， 黃 注 同 。
《 疏 證 》 ： 「 《 孔 叢 子》 為 後 人 偽 作 ， 劉 勰 之 說 ， 別 有 所 本 。 《 春 秋 左 傳 》 哀公 十 四 年 云 ： 『 十 四 年 春 ， 西 狩于 大 野 ， 叔 孫 氏 之 車 子 鉏 商 獲 麟 。 以 為 不 祥 ， 以 賜 虞 人。 仲 尼 觀 之 曰 ： 麟 也 。 然 後 取 之 。 』 同 年 《 公 羊 傳 》 云： 『 孔 子 曰 ： 孰 為 來 哉 ？ 孰 為 來 哉 ？ 反 袂 拭 面 ， 涕 沾 袍。 』 又 曰 ： 『 西 狩 獲 麟 。 孔 子 曰 ： 吾 道 窮 矣 ！ 』 案 《 史記 ‧ 孔 子 世 家 》 即 取 《 左 》 《 公 》 二 傳 以 成 文 ， 然 無 『棄 之 五 父 之 衢 』 之 語 。 蓋 偽 撰 《 孔 叢 子 》 者 別 有 所 本 。文 曰 ： 『 臨 衢 而 泣 麟 。 』 蓋 用 《 孔 叢 子 》 ， 不 知 其 為 偽作 也 。 」
〔 四 〕 范 注 ： 「 《 論 語 ‧ 八 佾 》 篇： 『 子 語 魯 太 師 樂 ， 曰 ： 樂 其 可 知 也 。 … … 』 《 子 罕 篇》 ： 『 吾 自 衛 反 魯 ， 然 後 樂 正 ， 雅 頌 各 得 其 所 。 』 」 《疏 證 》 ： 「 合 此 兩 文 ， 所 謂 就 太 師 以 正 雅 頌 也 。 杜 預 謂仲 尼 因 魯 史 策 書 成 文 ， 考 其 真 偽 ， 以 正 其 典 禮 ， 此 所 謂因 魯 史 以 修 《 春 秋 》 也 。 劉 勰 此 文 ， 悉 本 范 甯 《 穀 梁 傳序 》 。 序 曰 ： 『 于 是 就 大 師 而 正 雅 頌 ， 因 魯 史 而 修 《 春秋 》 。 … … 舉 得 失 以 彰 黜 陟 ， 明 成 敗 以 著 勸 誡 。 … … 一字 之 褒 ， 寵 逾 華 袞 之 贈 ； 片 言 之 貶 ， 辱 過 市 朝 之 撻 。 』疏 云 ： 『 云 就 大 師 而 正 雅 頌 者 ， 大 師 ， 樂 官 也 。 詩 者 ，樂 章 也 。 以 大 師 掌 詩 樂 ， 故 仲 尼 自 衛 反 魯 ， 就 而 正 之 。』 」 斯 波 六 郎 《 文 心 雕 龍 范 注 補 正 》 ： 「 魏 文 帝 黃 初 二年 以 孔 羨 為 宗 聖 侯 《 置 吏 修 廟 詔 》 ： 『 因 魯 史 而 制 《 春秋 》 ， 就 太 師 而 正 《 雅 》 《 頌 》 。 』 」
〔 五 〕 《 疏 證 》 ： 「 范 序 疏 又 云 ：『 云 舉 得 失 以 彰 黜 陟 者 ， 謂 若 儀 父 能 結 信 于 魯 ， 書 字 以明 其 陟 。 杞 雖 二 王 之 後 ， 而 後 代 微 弱 ， 書 子 以 明 其 黜 。云 明 成 敗 以 著 勸 戒 者 ， 成 敗 黜 陟 ， 事 亦 相 類 。 謂 若 葵 丘書 日 ， 以 表 齊 桓 之 功 。 戎 伐 凡 伯 ， 言 戎 以 明 衛 侯 之 惡 。又 定 、 哀 之 時 ， 為 無 賢 伯 ， 不 屈 夷 狄 ， 不 申 中 國 ， 皆 是書 其 成 敗 ， 以 著 勸 善 懲 惡 。 』 又 案 ： 范 序 『 成 敗 』 二 字， 劉 勰 易 為 『 存 亡 』 者 ， 功 成 則 存 ， 事 敗 則亡 ， 二 者 之 義 一 也 。 」
〔 六 〕 《 疏 證 》 ： 「 范 序 疏 又 云 ：『 言 仲 尼 之 修 《 春 秋 》 ， 文 致 褒 貶 。 若 蒙 仲 尼 一 字 之 褒， 得 名 傳 竹 帛 ， 則 寵 逾 華 袞 之 贈 。 若 定 十 四 年 ， 石 尚 欲著 名 于 《 春 秋 》 是 也 。 若 被 片 言 之 貶 ， 則 辱 過 市 朝 之 撻。 若 宣 八 年 ， 仲 遂 為 弒 君 不 稱 公 子 是 也 。 言 華 袞 則 上 比王 公 ， 稱 市 朝 則 下 方 士 庶 。 』 … … 范 序 『 辱 過 市 朝 之 撻』 一 語 ， 劉 勰 易 為 『 誅 深 斧 鉞 』 ， 不 過 變 文 以 明 片 言 之貶 ， 可 畏 之 甚 ， 而 語 義 又 加 重 。 」 《 徵 聖 》 篇 ： 「 《 春秋 》 一 字 以 褒 貶 ， 此 簡 言 以 達 旨 也 。 」
然 睿 旨 幽 隱 〔 一 〕 ， 《 經 》 文 婉 約 ， 丘 明 同 時 ， 實 得微 言 〔 二 〕 ； 乃 原 始 要 終 ， 創 為 傳 體 〔 三 〕 。 傳 者 ， 轉也 ； 轉 受 經 旨 ， 以 授 於 後 ， 實 聖 文 之 羽 翮 ， 記 籍 之 冠 冕也 〔 四 〕 。
〔 一 〕 《 校 證 》 ： 「 『 睿 旨 』 下 原有 『 存 亡 』 二 字 ， 徐 云 ： 『 《 御 覽 》 作 「 睿 旨 幽 秘 ， 經文 婉 約 」 ， 無 「 存 亡 」 二 字 ， 為 是 。 』 梅 云 ： 『 二 字 衍。 』 黃 丕 烈 云 ： 『 案 馮 本 （ 指 馮 舒 校 本 ） 「 存 亡 」 校 云：「
各 本 衍 此 二 字 ， 功 甫 本 無 。 」 此 亦誤 衍 ， 《 御 覽 》 亦 無 。 』 案 《 史 略 》 亦 無 此 二 字 ， 今 據刪 。 」 「 睿 旨 」 ， 深 遠 的 意 旨 。
〔 二 〕 范 注 ： 「 《 漢 志 》 云 ： 『 有所 褒 諱 貶 損 ， 不 可 書 見 ， 口 授 弟 子 ， 弟 子 退 而 異 言 。 丘明 恐 弟 子 各 安 其 意 ， 以 失 其 真 ， 故 論 本 事 而 作 傳 ， 明 夫子 不 以 空 言 說 經 也 。 』 」
〔 三 〕 范 注 ： 「 杜 預 《 春 秋 左 氏 傳序 》 ： 『 左 丘 明 受 經 于 仲 尼 ， 以 為 經 者 不 刊 之 書 也 。 … … 身 為 國 史 ， 躬 覽 載 籍 ， 必 廣 記 而 備 言 之 。 其 文 緩 ， 其旨 遠 ， 將 令 學 者 原 始 要 終 ， 尋 其 枝 葉 ， 究 其 所 窮 。 』 （《 正 義 》 云 ： 『 將 令 學 者 本 原 其事 之 始 ， 要 截 其 事 之 終 。 尋 其 枝 葉 ， 盡 其 根 本 ， 則 聖 人之 趣 雖 遠 ， 其 賾 可 得 而 見 。 』 ） 」
《 疏 證 》 ： 「 《 漢 志 》所 謂 仲 尼 『 有 所 褒 諱 貶 損 ， 不 可 書 見 ， 口 授 弟 子 ， 退 而異 言 』 ， 此 即 『 睿 旨 幽 隱 ， 經 文 婉 約 』 之 注 腳 也 。 」
「 《 左 傳 》 成 公 十 四 年： 『 《 春 秋 》 之 稱 ， 微 而 顯 ， 志 而 晦 ， 婉 而 成 章 。 』 杜氏 之 釋 『 微 而 顯 』 曰 ： 『 文 見 于 此 ， 而 起 義 在 彼 。 』 釋『 志 而 晦 』 曰 ： 『 約 言 示 制 ， 推 以 知 例 。 』 釋 『 婉 而 成章 』 曰 ： 『 曲 從 義 訓 ， 以 示 大 順 。 』 案 曰 微 、 曰 晦 ， 其為 幽 隱 可 知 。 曰 約 言 ， 曰 曲 從 ， 其 為 婉 約 可 知 。 是 其 所謂 幽 隱 婉 約 ， 又 為 《 春 秋 》 之 義 例 矣 。 」
《 易 ‧ 繫 辭 下 》 ： 「 《易 》 之 為 書 也 ， 原 始 要 終 ， 以 為 質 也 。 」 正 義 ： 「 原 窮其 事 之 初 始 ， … … 又 要 會 其 事 之 終 末 。 」 杜 預 《 左 傳 序》 ： 「 其 文 緩 ， 其 旨 遠 ， 將 令 學 者 原 始 要 終 ， 尋 其 枝 葉， 究 其 所 窮 。 」
〔 四 〕 范 注 ： 「 《 釋 名 ‧ 釋 書 契 》： 『 傳 ， 轉 也 ， 轉 移 所 在 ， 執 以 為 信 也 。 』 （ 《 廣 雅 ‧ 釋 言 》 云 ： 『 傳 ， 轉 也 。 』 ） 《 史 通 ‧ 六 家 》 篇 ： 『 《左 傳 》 家 者 ， 其 先 出 於 左 丘 明 。 孔 子 既 著 《 春 秋 》 ， 而丘 明 受 經 作 傳 。 蓋 傳 者 ， 轉 也 ， 轉 受 經 旨 ， 以 授 後 人 。或 曰 ： 傳 者 ， 傳 也 ， 所 以 傳 示 來 世 。 案 孔 安 國 注 《 尚 書》 ， 亦 謂 之 傳 ， 斯 則 傳 者 亦 訓 釋 之 義 乎 ？ 觀 《 左 傳 》 之釋 經 也 ， 言 見 經 文 而 事 詳 傳 內 ， 或 傳 無 而 經 有 ， 或 經 闕而 傳 存 。 其 言 簡 而 要 ， 其 事 詳 而 博 ， 信 聖 人 之 羽 翮 ， 而述 者 之 冠 冕 也 。 』 」
《 疏 證 》 ： 「 蓋 傳 對 經而 言 。 經 為 高 文 典 冊 ， 其 長 在 二 尺 以 上 。 傳 之 本 字 為 專。 《 說 文 》 ： 『 專 ， 六 寸 簿 也 。』 其 尺 寸 小 于 經 ， 專 為 釋 經 而 作 。 左 氏 為 《 春 秋 經 》 作傳 ， 以 論 其 本 事 ， 傳 蓋 附 經 以 行 者 也 。 」
「 羽 翮 」 ， 翅 膀 ， 指 輔助 。
及 至 縱 橫 之 世 ， 史 職 猶 存 〔 一 〕 ， 秦 并 七 王 〔 二 〕 ，而 戰 國 有 《 策 》 〔 三 〕 。 蓋 錄 而 弗 敘 ， 故 即 簡 而 為 名 也〔 四 〕 。
〔 一 〕 《 疏 證 》 ： 「 戰 國 之 世 ， 史籍 流 傳 絕 少 。 然 劉 勰 猶 謂 『 從 橫 之 世 ， 史 職 猶 存 』 ， 何也 ？ 考 戰 國 時 代 ， 史 籍 僅 有 《 竹 書 紀 年 》 ， 出 自 汲 冢 。今 所 傳 者 ， 雖 為 後 人 偽 造 ， 然 其 文 多 有 依 據 。 … … 杜 預《 春 秋 傳 後 序 》 論 及 《 紀 年 》 曰 ： 『 《 紀 年 》 篇 起 自 夏、 殷 、 周 ， 皆 三 代 王 事 ， 無 諸 國 別 ， 惟 特 記 晉 國 。 晉 國滅 ， 獨 記 魏 事 ， 下 至 魏 哀 王 之 二 十 年 ， 蓋 魏 國 之 史 記 也。 』 據 預 所 言 ， 《 紀 年 》 真 本 ， 後 半 獨 記 魏 事 ， 其 為 魏國 史 官 所 記 ， 已 屬 無 疑 。 … … 《 戰 國 策 》 所 記 ， 為 『 繼春 秋 之 後 ， 訖 楚 漢 之 起 ， 二 百 四 十 五 年 間 之 事 』 ， 其 為何 人 所 著 ， 雖 不 可 知 ； 然 班 彪 《 略 論 》 已 云 ： 『 春 秋 之後 ， 七 國 並 爭 ， 秦 并 諸 侯 則 有《
戰 國 策 》 三 十 三 篇 。 』 此 為 劉 勰 『秦 并 七 王 而 戰 國 有 《 策 》 所 本 。 蓋 其 書 為 秦 統 一 六 國 時所 采 輯 ， 其 所 據 者 必 出 于 各 國 之 史 籍 。 合 以 上 述 紀 事 ，皆 為 『 從 橫 之 世 ， 史 職 猶 存 』 之 證 。 」
周 注 ： 「 戰 國 尚 有 史 官。 如 《 史 記 ‧ 藺 相 如 傳 》 ： 『 趙 王 鼓 瑟 。 秦 御 史 前 書 曰： 「 某 年 月 日 ， 秦 王 與 趙 王 會 飲 ， 令 趙 王 鼓 瑟 。 」 』 當時 秦 趙 御 史 皆 主 記 事 ， 即 為 史 官 。 」
〔 二 〕 周 注 ： 「 秦 滅 六 國 是 六 王 ，秦 王 改 稱 皇 帝 ， 去 掉 王 號 ， 所 以 稱 七 王 。 」
〔 三 〕 黃 注 ： 「 《 戰 國 策 》 劉 向 序： 《 國 策 》 或 曰 《 國 事 》 ， 或 曰 《 短 長 》 ， 或 曰 《 事 語》 ， 或 曰 《 長 書 》 ， 或 曰 《 修 書 》 。 臣 向 以 為 戰 國 時 游士 輔 所 用 之 國 ， 為 之 策 謀 ， 宜 為 《 戰 國 策 》 。 其 事 繼 春秋 以 後 ， 迄 楚 漢 之 起 ， 二 百 四 十 年 間 之 事 皆 定 以 殺 青 ，書 可 繕 寫 ， 得 三 十 三 篇 。 」 《 校 注 》 ： 「 《 漢 書 ‧ 司 馬遷 傳 贊 》 ： 『 春 秋 之 後 ， 七 國 並 爭 。 秦 兼 諸 侯 ， 有 《 戰國 策 》 。 』 」
《 補 注 》 ： 「 （ 劉 ） 向蓋 改 原 名 《 國 事 》 、 《 短 長 》 、 《 事 語 》 、 《 長 書 》 、《 修 書 》 諸 名 ， 然 終 以 劉 勰 『 即 簡 為 名 』 為 正 。 觀 其 言『 戰 國 有 《 策 》 』 ， 加 一 有 字 ， 則 指 史 策 明 矣 。 」
〔 四 〕 《 疏 證 》 ： 「 《 史 通 ‧ 六 家》 篇 云 ： 『 暨 縱 橫 互 起 ， 力 戰 爭 雄 ， 秦 兼 天 下 ， 而 著 《戰 國 策 》 。 … … 夫 謂 之 策 者 ， 蓋 錄 而 不 序 ， 故 即 簡 以 為名 。 或 云 漢 代 劉 向 以 戰 國 游 士 為 之 策 謀 ， 因 謂 之 《 戰 國策 》 。 』 案 劉 知 幾 前 說 ， 承 用 劉 勰 之 說 ， 意 謂 為 記 戰 國時 事 之 簡 策 ； 後 說 則 節 錄 劉 向 之 言 ； 蓋 兼 取 二 者 之 義 ，案 而 不 斷 。 李 氏 補 注 ， 是 劉 勰 而 非 子 政 ， 亦 未 見 必 然 。劉 向 序 本 謂 ： 『 中 書 本 號 ， 或 曰 《 國 策 》 ， 或 曰 《 國 事》 。 』 黃 注 于 『 國 策 』 二 字 上 ， 脫 去 『 中 書 本 號 或 曰 』六 字 ， 一 似 《 戰 國 策 》 為 向 所 命 新 名 ， 實 則 不 然 。 玩 『或 曰 《 國 策 》 』 四 字 之 義 ， 即 知 書 本 名 《 戰 國 策 》 也 。」 「 敘 」 ， 按 時 敘 錄 。 《 戰 國 策 》 本 不 按 時 敘 錄 ， 劉 向校 錄 ， 也 只 略 以 時 次 之 。
《 春 秋 左 氏 傳 》 疏 ： 「蔡 邕 《 獨 斷 》 曰 ： 『 策 者 ， 簡 也 。 』 … … 單 執 一 札 ， 謂之 為 簡 ， 連 編 諸 簡 ， 乃 名 為 策 。 」
姚 範 《 援 鶉 堂 筆 記 》 卷四 十 《 文 心 雕 龍 ‧ 史 傳 》 ： 「 按 錄 而 不 序 ， 即 簡 為 名 ，劉 知 幾 亦 同 彥 和 此 說 。 余 謂 此 較 向 序 （ 指 劉 向 《 戰 國 策書 錄 》 ） 之 義 為 優 。 」
以 上 為 第 一 段 ， 講 史 傳 的 含 義 ， 和 從 初設 史 官 到 戰 國 時 期 史 書 的 編 寫 情 況 。
漢 滅 嬴 項 ， 武 功 積 年 、 陸 賈 稽 古 ， 作 《 楚 漢 春 秋 》 〔一 〕 ； 爰 及 太 史 談 ， 世 惟 執 簡 〔 二 〕 ； 子 長 繼 志 ， 甄 序帝 勣 〔 三 〕 。 比 堯 稱 典 ， 則 位 雜 中 賢 ； 法 孔 題 經 ， 則 文非 玄 聖 〔 四 〕 。 故 取 式 《 呂 覽 》 ， 通 號 曰 紀 〔 五 〕 ， 紀綱 之 號 ， 亦 宏 稱 也 〔 六 〕 。
〔 一 〕 《 斟 詮 》 ： 「 漢 高 帝 劉 邦 ， … … 八 載 而 成 帝 業 ， 故 云 武 功 積 年 。 」
范 注 ： 「 《 漢 書 ‧ 藝 文志 》 《 春 秋 》 類 ： 《 楚 漢 春 秋 》 九 篇 。 自 注 ： 『 陸 賈 所記 。 』 《 史 記 ‧ 陸 賈 傳 》 索 隱 ： 『 賈 撰 記 項 氏 與 漢 高 初起 及 惠 、 文 間 事 。 』 《 漢 志 補 注 》 引 沈 欽 韓 曰 ： 『 《 隋志 》 九 卷 ， 《 唐 志 》 二 十 卷 。 《 御 覽 》 引 之 。 《 經 籍 考》 不 載 ， 蓋 亡 於 南 宋 。 』 王 先 謙 曰 ： 『 《 後 書 ‧ 班 彪 傳》 云 ： 「 漢 興 ， 定 天 下 ， 大 中 大 夫 陸 賈 記 錄 時 功 ， 作 《楚 漢 春 秋 》 九 篇 。 」 』 」
《 疏 證 》 ： 「 班 彪 『 記錄 時 功 』 一 語 ， 即 劉 勰 『 漢 滅 嬴 項 ， 武 功 積 年 』 二 語 所由 出 。 陸 氏 之 書 ， 既 為 叔 皮 所 盛 稱 ， 則 其 內 容 必 甚 可 觀。 」
〔 二 〕 黃 注 ： 「 《 太 史 公 自 序 》 ：司 馬 喜 生 談 ， 談 為 太 史 公 ， 仕 於 建 元 、 元 封 之 間 。 有 子曰 遷 。 太 史 公 發 憤 且 卒 ， 執 遷 手而 泣 曰 ： 余 先 ， 周 室 之 太 史 也 ， 自 上 世 嘗 顯 功 名 於 虞 夏， 典 天 官 事 ， 後 世 中 衰 ， 絕 於 予 乎 ？ 汝 復 為 太 史 ， 則 續吾 祖 矣 。 談 卒 三 歲 ， 而 遷 為 太 史 令 。 」「
執 簡 」 ， 指 擔 任 史 官 職 務 。
《 疏 證 》 ： 「 太 史 公 《自 序 》 謂 ： 『 當 宣 王 時 ， （ 官 ） 失 其 守 ， 而 為 司 馬 氏 。司 馬 氏 世 典 周 史 。 』 故 太 史 談 有 『 余 先 ， 周 室 之 太 史 也』 一 語 。 此 亦 劉 勰 『 世 惟 執 簡 』 之 由 來 也 。 」
〔 三 〕 《 校 注 》 ： 「 『 志 』 ， 黃 校云 ： 『 元 作 至 ， 胡 改 。 』 《 御 覽 》 、 《 史 略 》 引 ， 正 作『 志 』 。 《 禮 記 ‧ 中 庸 》 ： 『 夫 孝 者 。 善 繼 人 之 志 ， 善述 人 之 事 者 也 。 』 『 繼 志 』 二 字 出 此 。 」 又 ： 「 『 勣 』， 宋 本 《 御 覽 》 六 百 四 引 作 『 續 』 ， 合 字 本 、 喜 多 本 、鮑 本 並 作 『 績 』 。 按 勣 、 績 古 今 字 。 然 以 《 封 禪 篇 贊 》『 封 勒 字 勣 』 例 之 ， 則 此 亦 當 作 『 勣 』 ， 前 後 始 能 一 律。 」 「 甄 」 ， 甄 別 。
〔 四 〕 范 注 ： 「 位 雜 中 賢 ， 謂 後 世帝 王 不 皆 賢 聖 ； 文 非 元 聖 ， 謂 遷 不 敢 比 《 春 秋 經 》 。 《自 序 》 所 謂 『 述 故 事 整 齊 其 世 傳 ， 非 所 謂 作 也 ， 而 君 （君 謂 壺 遂 ） 比 之 於 《 春 秋 》 ， 謬 矣 』 是 也 。 」
《 疏 證 》 ： 「 蓋 壺 遂 嘗以 遷 書 比 于 孔 子 之 作 《 春 秋 》 ， 遷 謙 不 敢 當 ， 且 曰 ： 『君 比 之 于 《 春 秋 》 ， 謬 矣 。 』 尋 劉 勰 之 旨 ， 以 為 孔 子 刪《 書 》 ， 首 列 《 堯 典 》 ， 即 為 『 甄 序 帝 績 』 ， 而 子 長 修史 ， 敘 帝 王 事 為 本 紀 ， 亦 為 『 甄 序 帝 績 』 ， 何 以 不 稱 典而 稱 紀 ？ 即 由 于 不 敢 比 堯 也 。 孔 子 刪 《 書 》 之 外 ， 又 作《 春 秋 》 ， 後 人 以 《 春 秋 》 列 為 六 經 之 一 。 《 春 秋 》 雖非 如 《 尚 書 》 之 『 甄 敘 帝 績 』 ， 然 假 魯 史 以 寓 尊 王 之 義， 稱 周 王 曰 天 王 ， 稱 正 月 曰 王 正 月 ， 猶 以 當 代 之 帝 王 為諸 侯 之 共 主 。 且 遷 之 撰 本 紀 ， 年 經 月 緯 ， 兼 詳 時 日 ， 即用 《 春 秋 》 之 法 ， 何 為 不 以 《 春 秋 》 名 書 ？ 即 由 不 敢 比孔 也 。 本 紀 所 載 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武之 外 ， 兼 及 世 承 諸 王 ， 下 逮 秦 、 楚 、 漢 初 ， 聖 賢 並 載 ，明 昏 兼 敘 ， 故 曰 ： 『 位 雜 中 賢 。 』 」
《 校 證 》 ： 「 『 玄 聖 』， 原 作 『 元 聖 』 ， 今 改 。 說 已 詳 《 原 道 》 篇 。 」
《 疏 證 》 ： 「 《 後 漢 書 ‧ 班 彪 傳 》 附 子 固 《 典 引 》 篇 ， 有 曰 ： 『 故 先 命 玄 聖 ，使 綴 學 立 制 。 』 注 ： 『 玄 聖 ， 謂 孔 丘 也 。 《 春 秋 演 孔 圖》 曰 ： 孔 子 母 徵 在 夢 感 黑 帝 而 生 ， 故 曰 玄 聖 。 』 … … 《春 秋 》 為 孔 子 所 作 ， 故 可 題 以 經 號 。 《 史 記 》 之 文 ， 由遷 所 作 ， 不 敢 比 擬 孔 子 ， 故 曰 ： 『 文 非 玄 聖 。 』 按 明 刊本 及 今 本 皆 作 『 元 聖 』 者 ， 蓋 由 宋 人 諱 『 玄 』 而 改 。 」
〔 五 〕 《 訓 故 》 ： 「 《 史 記 》 ： 呂不 韋 ， 陽 翟 人 ， 始 皇 立 ， 尊 不 韋 為 相 國 ， 號 稱 仲 父 。 不韋 招 致 士 ， 厚 遇 之 ， 使 客 人 人 著 所 聞 ， 為 八 覽 、 六 論 、十 二 紀 。 」
范 注 ： 「 本 紀 之 名 ， 彥和 謂 取 式 《 呂 覽 》 ， 恐 非 。 《 史 記 ‧ 大 宛 傳 贊 》 兩 言 《禹 本 紀 》 ， 正 遷 所 本 耳 。 」
《 疏 證 》 ： 「 《 呂 覽 》雖 有 十 二 紀 ， 以 紀 一 歲 十 二 月 ， 然 非 史 官 紀 事 之 作 可 比。 蓋 與 《 史 記 》 之 本 紀 ， 僅 有 幾 微 之 相 似 。 謂 為 取 式 ，豈 得 謂 然 ？ 惟 其 前 有 《 禹 本 紀 》 ， 而 子 長 仍 用 其 名 ， 是為 得 之 。 《 史 通 ‧ 本 紀 》 篇 云 ： 『 昔 汲 冢 《 竹 書 》 ， 是曰 《 紀 年 》 ； 《 呂 氏 春 秋 》 ， 肇 立 紀 號 。 蓋 紀 者 綱 紀 庶品 ， 網 羅 萬 物 ， 考 篇 目 之 大 者 ， 其 莫 過 于 此 乎 ！ 』 劉 知幾 一 則 曰 『 《 呂 氏 春 秋 》 ， 肇 立 紀 號 』 ； 再 則 曰 『 綱 紀庶 品 ， 網 羅 萬 物 』 ； 其 為 襲 用 劉 勰 之 說 ， 已 極 顯 然 。 … … 本 紀 為 提 綱 挈 領 而 作 ， 故 子 玄 謂 其 『 綱 紀 庶 物 』 ， 無所 不 包 ， 而 劉 勰 亦 謂 為 綱 紀 之 宏 稱 也 。 」
清 晏 世 澍 《 沅 湘 通 藝 錄》 卷 二 《 太 史 公 本 紀 取 式 呂 覽 辨 》 ： 「 按 《 呂 覽 》 凡 十二 紀 ， 八 覽 、 六 論 ， 大 抵 據 儒 書者 十 之 八 九 ， 參 以 道 家 、 墨 家 之 書 理 者 十 之 一 二 ， 二 十餘 萬 言 ， 頗 為 有 識 者 所 推 重 ， 蓋 不 韋 賓 客 之 所 集 也 。 觀其 《 報 任 安 書 》 曰 ： 『 不 韋 遷 蜀 ， 世 傳《
呂 覽 》 。 』 又 曰 ： 『 恨 私 心 有 所 未盡 ， 鄙 陋 沒 世 ， 而 文 采 不 著 於 後 世 也 。 』 言 為 心 聲 ， 自比 如 此 ， 豈 非 有 所
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