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女人與婚姻
第四章 你的大男人主義態度在傷害你
問題：
我真恨女人，為什麼你把女人放在道的途徑上？
女人是男人所造就出來的，那是一個惡性循環，女人具有跟任何男人一樣多的智力，因為智力跟性荷爾蒙無關，你以為如果你動手術將愛因斯坦變成一個女人，他就會喪失他的聰明才智嗎？他一定還會保持是一個愛因斯坦，但是具有女人的身體，不同的只是身體，而不是意識或智力。
但是，很不幸地,男人決定去壓抑女人。
多少世紀以來，歷史學家一直不瞭解，為什麼它必須以這樣的方式來發生？但是最近的心理學研究使它變得很清楚，它之所以發生是因為男人與女人比較而感覺到一種深深的自卑感。
那個感覺的根本原因來自女人有變成母親的能力，她是生命的泉源，她創造生命，而男人不能夠，這變成去切斷所有女人翅膀的原因，切斷她們的自由和受教育的機會，將她監禁在一個類似監獄的家，將她貶為生孩子的機器，好讓男人能夠忘掉他是比較低劣的，女人必須被弄成比較低劣，這樣男人才會感覺比較舒服，這樣他的自我才能夠感覺根本沒有在跟女人競爭。
所有女人的抱怨和怨恨的原因並非在於女人本身，好幾千年以來，你們都一直在折磨她。
世界上沒有一個社會接受她跟男人平等。
在過去，沒有一個文化給女人跟給男人同樣的尊敬，相反地，他們都試著去強迫她成為一個次等人。
而為什麼女人沒有反抗這一類事情的原因很簡單：它還是那個母性的問題，當她懷孕的那九個月裏面，她變得完全依靠，尤其是在一個打獵的社會裏。另外，我要你們記住，你們目前所生活的社會，這個有房子、有城市的社會，是女人的貢獻，而不是男人的貢獻，房子是女人的貢獻。
男人在打獵，而女人被限制在一個小小的空間，很自然地，她就開始裝飾它、清理它，使它變得更漂亮，變得更適合居住，然後她就變得執著。在一個打獵的社會裏，遊牧民族必須一直遷徙……因為當打獵無法給予他們足夠的食物，他們必須遷到有動物的地方，他們不能夠有永久的城市，他們只能夠有帳篷，而不是家。
你可以看到：當一個人單獨生活，他的家幾乎就像一個帳蓬，而不像一個家。沒有女人的話，它仍然保持是一個帳蓬、一個暫時的地方，只是一個庇護所，而不是什麼神聖的，當女人進入，帳篷就開始變成房子，而最後變成一個家。
在打獵的社會，女人的功能只不過是繁殖，她一直在懷孕，這變成她的失敗，她不能夠打仗,她不能夠反對，她必須順從,她必須屈服，當然她是不願意的，沒有人願意成為一個奴隸。
當某人甘心成為一個奴隸，那就沒有問題，但是成千上億的女人很不甘心地被強迫成為奴隸，很自然地，她們會試著以間接的方式來報復……
你的大男人主義態度在傷害你。
那只是一個無意識的反應，你必須注意觀察那個反應，好讓它能夠消失。
它使你失去尊嚴，它顯示出某種關於你的東西，而不是關於女人的東西。那是你的憤怒，那是你的恨，如果你注意看歷史……
在很多村子裏，女人不能夠進人廟宇，在某些宗教裏，她能夠進入，但是她有一個分開的角落，跟男人的不一樣。在所有的宗教裏，女人不能被接受當成意識最終成長的候選人，她不配，並非有其他原因，只是因為她是一個女人，她的罪惡就是她是一個女人，她能夠發展，但是她必須先滿足一個條件：她必須先被生成一個男人…．
有很多微妙的貶低方式被用來切斷女人進身到權力世界之路，切斷女人進人每一件事都在發生的世界，女人不是它的一部份。她不是你戰爭的一部份，她不是你商業的一部份,她不是你宗教的一部份。社會是男人所建立的，女人生活在一個不是為她們建立的社會裏，一個不是由她們建立的社會裏。社會根本就沒有考慮到她們。
你對女人的憤怒是值得加以瞭解的,或許它真正的內涵是你對你自己的憤怒,是你對男人的憤怒,是你對「男人對女人做了什麼」的憤怒。
女人一直都是犧牲品，你不能夠對她們生氣。
在家裏，先生是犧牲品，我們毫無疑問可以說，每一位先生都是怕太太的。
事實上，每一位聰明的先生都必須如此，只有一些白癡或許不是如此，但這是幾千年來男人對女人所作所為必須付出的代價。
如果你想要免于你對女人的憤怒，你將必須經歷過一個非常深的內在洗滌，然後去瞭解女人是犧牲品，因為她是犧牲品，而沒有有效的方式可以抗拒或抗爭，所以她找到間接的方式：嘮叨、尖叫、或發脾氣，這些只是無助的努力。很自然地，她對整個人類的盛怒就集中在一個男人身上，集中在她先生身上。
女人的自由也將會是男人的自由。當女人被接受成平等、被給予平等的機會成長的那一天來臨時,男人將會發現他突然免于女人一貫的抱怨和憎恨。時候已經到了，男人必須達到某種成熟。
我們可以一起來創造出一個世界，在那個世界裏，男人和女人能夠分享他們的洞見、他們的看法、他們的夢想。因為他們是不同的，所以他們的夢想也是不同的，而他們對社會的貢獻也將會有所不同。如果男人和女人平等參與的社會能夠被創造出來，那將是世界上第一次最豐富的社會。
摘自「對石頭講道」一書第五章一九八七年
第四章 你的大男人主義態度在傷害你
問題：
我真恨女人，為什麼你把女人放在道的途徑上？
女人是男人所造就出來的，那是一個惡性循環，女人具有跟任何男人一樣多的智力，因為智力跟性荷爾蒙無關，你以為如果你動手術將愛因斯坦變成一個女人，他就會喪失他的聰明才智嗎？他一定還會保持是一個愛因斯坦，但是具有女人的身體，不同的只是身體，而不是意識或智力。
但是，很不幸地,男人決定去壓抑女人。
多少世紀以來，歷史學家一直不瞭解，為什麼它必須以這樣的方式來發生？但是最近的心理學研究使它變得很清楚，它之所以發生是因為男人與女人比較而感覺到一種深深的自卑感。
那個感覺的根本原因來自女人有變成母親的能力，她是生命的泉源，她創造生命，而男人不能夠，這變成去切斷所有女人翅膀的原因，切斷她們的自由和受教育的機會，將她監禁在一個類似監獄的家，將她貶為生孩子的機器，好讓男人能夠忘掉他是比較低劣的，女人必須被弄成比較低劣，這樣男人才會感覺比較舒服，這樣他的自我才能夠感覺根本沒有在跟女人競爭。
所有女人的抱怨和怨恨的原因並非在於女人本身，好幾千年以來，你們都一直在折磨她。
世界上沒有一個社會接受她跟男人平等。
在過去，沒有一個文化給女人跟給男人同樣的尊敬，相反地，他們都試著去強迫她成為一個次等人。
而為什麼女人沒有反抗這一類事情的原因很簡單：它還是那個母性的問題，當她懷孕的那九個月裏面，她變得完全依靠，尤其是在一個打獵的社會裏。另外，我要你們記住，你們目前所生活的社會，這個有房子、有城市的社會，是女人的貢獻，而不是男人的貢獻，房子是女人的貢獻。
男人在打獵，而女人被限制在一個小小的空間，很自然地，她就開始裝飾它、清理它，使它變得更漂亮，變得更適合居住，然後她就變得執著。在一個打獵的社會裏，遊牧民族必須一直遷徙……因為當打獵無法給予他們足夠的食物，他們必須遷到有動物的地方，他們不能夠有永久的城市，他們只能夠有帳篷，而不是家。
你可以看到：當一個人單獨生活，他的家幾乎就像一個帳蓬，而不像一個家。沒有女人的話，它仍然保持是一個帳蓬、一個暫時的地方，只是一個庇護所，而不是什麼神聖的，當女人進入，帳篷就開始變成房子，而最後變成一個家。
在打獵的社會，女人的功能只不過是繁殖，她一直在懷孕，這變成她的失敗，她不能夠打仗,她不能夠反對，她必須順從,她必須屈服，當然她是不願意的，沒有人願意成為一個奴隸。
當某人甘心成為一個奴隸，那就沒有問題，但是成千上億的女人很不甘心地被強迫成為奴隸，很自然地，她們會試著以間接的方式來報復……
你的大男人主義態度在傷害你。
那只是一個無意識的反應，你必須注意觀察那個反應，好讓它能夠消失。
它使你失去尊嚴，它顯示出某種關於你的東西，而不是關於女人的東西。那是你的憤怒，那是你的恨，如果你注意看歷史……
在很多村子裏，女人不能夠進人廟宇，在某些宗教裏，她能夠進入，但是她有一個分開的角落，跟男人的不一樣。在所有的宗教裏，女人不能被接受當成意識最終成長的候選人，她不配，並非有其他原因，只是因為她是一個女人，她的罪惡就是她是一個女人，她能夠發展，但是她必須先滿足一個條件：她必須先被生成一個男人…．
有很多微妙的貶低方式被用來切斷女人進身到權力世界之路，切斷女人進人每一件事都在發生的世界，女人不是它的一部份。她不是你戰爭的一部份，她不是你商業的一部份,她不是你宗教的一部份。社會是男人所建立的，女人生活在一個不是為她們建立的社會裏，一個不是由她們建立的社會裏。社會根本就沒有考慮到她們。
你對女人的憤怒是值得加以瞭解的,或許它真正的內涵是你對你自己的憤怒,是你對男人的憤怒,是你對「男人對女人做了什麼」的憤怒。
女人一直都是犧牲品，你不能夠對她們生氣。
在家裏，先生是犧牲品，我們毫無疑問可以說，每一位先生都是怕太太的。
事實上，每一位聰明的先生都必須如此，只有一些白癡或許不是如此，但這是幾千年來男人對女人所作所為必須付出的代價。
如果你想要免于你對女人的憤怒，你將必須經歷過一個非常深的內在洗滌，然後去瞭解女人是犧牲品，因為她是犧牲品，而沒有有效的方式可以抗拒或抗爭，所以她找到間接的方式：嘮叨、尖叫、或發脾氣，這些只是無助的努力。很自然地，她對整個人類的盛怒就集中在一個男人身上，集中在她先生身上。
女人的自由也將會是男人的自由。當女人被接受成平等、被給予平等的機會成長的那一天來臨時,男人將會發現他突然免于女人一貫的抱怨和憎恨。時候已經到了，男人必須達到某種成熟。
我們可以一起來創造出一個世界，在那個世界裏，男人和女人能夠分享他們的洞見、他們的看法、他們的夢想。因為他們是不同的，所以他們的夢想也是不同的，而他們對社會的貢獻也將會有所不同。如果男人和女人平等參與的社會能夠被創造出來，那將是世界上第一次最豐富的社會。
摘自「對石頭講道」一書第五章一九八七年
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