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女人與婚姻
第十六章 誰要成為一個男人？
問題：
我以為你什麼都知道，我以為成道就是這樣：知道。但是你不知道女人，她們互相信任，因為她們互相知道對方的心。女人對女人的恨是男人所編造的神話，這個神話之所以被創造出來是要使女人保持分開和沒有力量。
誰要成為一個男人？奧修，我極度困擾，你怎麼能夠胡說八道？我的頭腦有一陣發作，我的心也一樣，要怎麼辦？
你說：「我以為你什麼都知道。」你完全錯了，我什麼都不知道。
如果你帶著這個概念來到這裏，你找錯了人，也來錯了地方。我們慶祝無知！我們摧毀一切知識，我們的整個努力就是要把天真帶回給你，把你生下來之前就有的天真帶回給你。修禪的人稱它為「原始的臉」。天真是與生俱來的，知識是社會給你的，是你周遭的人或家人給你的。天真是你的，知識總是別人的。你越是博學多聞，你就越不是你自己。
成道跟知識無關，它是免於知識，它是絕對超越知識，它超越了「知道」。
一個成道的人是一個在他和存在之間沒有障礙的人。知識是一個障礙，知識將你自己和存在劃分開來，它使你和存在分開。「不知道」會將你合併起來。
愛是一種天真的方式，天真是一座橋，知識是一道牆。有誰聽過博學多聞的人成道嗎？他們是離成道離得最遠的。成道只能夠在天真的土壤上成長。
天真意味著小孩子般的對萬物感到驚奇、感到敬畏。成道的人是一個繼續對萬事萬物感到驚奇的人，因為他什麼都不知道，所以每一樣東西都再度變成一個奧秘。當你知道，東西的神秘就被揭開了，當你不知道，它們就再度被神秘化。你知道得越多，在你內心裏的驚奇就越少，你知道得越多，你就越不會感覺到敬畏(awe)的偉大經驗，你就不能夠成為狂喜的。博學多聞的人背負了一個很重的擔子，所以他不能夠歡舞，他不能夠歌唱，他不能夠愛。對於博學多聞的人來講，神是不存在的，因為神只是意味著對萬事萬物感到驚奇、感到敬畏、感到神秘，那就是為什麼當知識在世界上成長，神就變成離得越來越遠。
因為尼采的博學多聞，他可以宣稱上帝已死，他的確是一位偉大的哲學家，而哲學一定會導致一個結論說沒有神，因為神只是意味著那神秘的、那奇跡般的。知識將每一項奇跡貶成一般的法則，每一種神秘都被縮減成公式。
問博學多聞的人：「愛是什麼？」他會說：「那只不過是化學作用，只不過是男性荷爾蒙和女性荷爾蒙之間的吸引。它不會比磁鐵吸引鐵片來得更重要，它跟正電和負電是一樣的，男人和女人是生物電。」
這樣的話，每一樣東西都被摧毀了，那麼，所有的愛、所有的詩、所有的音樂，都被貶成無意義的東西。蓮花被貶成泥巴，蓮花的確是由泥巴成長出來的，但是蓮花不是泥巴，它不是它各個部份的總和，它比各個部份的總和還更多，那個更多就是神，那個更多就是詩，那個更多就是愛，但是科學沒有地方可以容納那個「更多」，科學將每一個現象縮減成機械式的東西。你知道「科學」意味著什麼嗎？「科學」意味著知識。
宗教不是知識，它剛好是知識的相反，它是詩，它是愛，它基本上是沒有道理的，是的，你可以說我在胡說八道，但那就是它的美。
你說：「我以為你什麼都知道。」那是你的想法，我在這裏不是要來符合每一個人的想法，我不能夠依照你的想法，我有超過十萬人的門徒，如果我要去滿足每一個人的想法，我將會被撕得四分五裂，被撕成好幾百萬個片斷，我不能夠滿足你對我的概念，那是你的錯，但是，為時還不晚，如果你想要在這裏跟我在一起，那麼你就要放棄那個概念……
你在這裏是跟一個似非而是的人在一起，是跟一個想要把某種神秘的東西傳達給你，而不是要把知識傳達給你的人在一起，他試著將他對萬事萬物驚奇和敬畏的經驗倒進你的存在裏，它比較像酒，而比較不像知識，他試著把你灌醉，他試著使你蛻變成醉漢，是的，對理性的人而言，它將會看起來好像胡說八道。
那就是西方最重要的思想家之一，亞瑟科斯特勒(Arthur koestler)對於禪的描述，他稱它為「全部胡說八道。」如果你以理性來看它，它是如此，但理性是去探討真實存在唯一的方式嗎？還有其他更深、更親近的方式，「不知道」就是最親近的方式。
我不是一個「知識」的人，雖然我使用語言文字，我甚至不是一個「語言文字」的人。
「我是一個話語很少的人，你要嗎？或是你不要嗎？」
「去你家或是到我家。」女人回答。
「看，」他說：「如果要對它討論很多，乾脆讓我們將那整個該死的事情忘掉吧，」
我使用語言，但我不是一個「語言」的人，我使用它只是出自需要，是因為你的緣故，所以我才必須使用語言，因為你不瞭解「無語」。我很熱切地等待我能夠放棄語言的那一天，我十分疲倦……為話語不能夠將「我是什麼」傳達出來，而我必須繼續嘗試去做一些不可能的事。
快一點準備好，好讓我們能夠靜靜地坐著來聽樹上的鳥聲或風聲。只要靜靜地坐著，什麼事都不要做，春天自然會來臨，草木自己會生長，那將是我在地球上最終的訊息、最後的工作。
你說：「我以為成道就是這樣：知道.」你無法去思考成道，任何你所想的一定是錯的，它跟「知道」沒有關係，它是一種存在的狀態。
「但是你不知道女人，她們互相信任，因為她們互相知道對方的心。」我什麼都不知道，對於女人要怎麼說呢？我甚至連男人都不知道！！所以不必擔心那個，如果你知道一個女人是什麼，或一個男人是什麼，要小心你的知識，因為那並不是真正的知道—那只是你所搜集的意見。
是的，男人一直都在宣傳反對女人的概念，現在女人正在宣傳反對男人的概念，那是同樣愚蠢的事情！我們一直都這樣在做：我們一直從一個極端移到另一個極端。
現在你說：「女人對女人的恨是男人所編造的神話，這個神話之所以被創造出來是要使女人保持分開和沒有力量。」男人創造出很多關於女人的神話，但是現在女人也在做同樣的事情，她們正在創造關於男人的神話，那跟男人對女人的神話是同樣地虛假，但我不是要在這裏決定那一個神話對，那一個神話錯，我不是要在這裏使你成為一個宣傳家來贊同女人或反對女人，我的工作在于使你從男人和女人的二分性當中解放出來。
你說：「誰要成為一個男人？」如果你真的不想成為一個男人，你一定不會寫這個。它就好像古代狐狸的寓言，她想要去摘葡萄，但是摘不到，因為葡萄太高了，她試了又試，但是一再一再地失敗。然後她朝四周望一望，孤狸是非常狡猾的，她要看看是不是有任何人在注意，是不是有任何新聞記者，或是任何攝影師。她看不到任何人，所以她就走開了，但是有一隻小野兔躲在樹叢裏。
他說：「阿姨，到底是怎麼了？」
那只狐狸挺起胸膛說：「沒什麼，那些葡萄不值得，它們還沒有成熟，它們是酸的。」
為什麼你要寫：「誰要成為一個男人？」在你內心深處的某一個地方，你一定是在渴望成為一個男人。每一個男人都想要成為一個女人，而每一個女人都想要成為一個男人，這有一個很簡單的理由，因為每一個男人都是男人和女人兩者，而每一個女人也都是女人和男人兩者，你是由男性和女性的能量會合所生出來的：一半的你屬於你的父親，而另一半的你屬於你的母親，你是相反兩極的會合，兩個能量的會合。
男人和女人之間唯一的差別是：女人具有女人的意識和男人的無意識，而男人具有男人的意識和女人的無意識。但男人和女人都同時是兩者。
那就是為什麼能夠成為男性的同性戀和女性的同性戀，否則那是不可能的，這個現象多少年代以來一直都有在發生，它不是什麼新的東西。原因很簡單：男人只是一半男人，一半女人—那個女人的部份深深地隱藏在黑暗當中。但是意識的部份會疲倦，當意識的部份疲倦，無意識就接管，因此，他或許具有男人的身體，但是他開始好像一個女人在運作。同樣的情形也發生在女性的同性戀者身上：表面上她是一個女人，但是在深處，那個無意識的男性能量占據了她，事情變得顛倒過來，它也會影響她的生理。
在這裏有一些女性的同性戀者，她們的生理一定會被她們的心理所影響，因為心理和生理並不是兩個分開的現象，它們聯合在一起。頭腦和身體並不是兩個，你是「頭腦身體」，所以，任何發生在你的生理的都會影響你的心理，那就是為什麼給你荷爾蒙能夠改變你的心理，現在我們知道一個男人能夠變成一個女人，而一個女人能夠變成一個男人。
我所觀察到的是：在即將來臨的這個世紀裏，有好幾百萬人將會改變他們的性別，那將會是一種新的自由。當你能夠擁有兩個世界，為什麼一生都要保持局限在只是一個男人？如果你願意，你能夠改變你的性別。有幾年的時間，你可以保持是一個男人，從男性的觀點來看世界，然後你去動一個簡單的手術而變成一個女人，這樣你就能夠透過女性的眼光來看世界。如果那個過程變得更容易，一個人可能可以改變很多次。它將會變得更容易，那是科學的整個工作：使事情變得越來越容易。如果那個過程變得非常容易，千千萬萬人一定會去改.
它將會在世界上產生一個很大的自由，但同時會產生一個很大的混亂。有一天，你的先生突然回家，而他是一個女人！或是你的太太渡假回來，而她不再是一個女人.
因為每一個人都是兩者，要去成為另一方的欲望存在於每一個人裏面，它一定存在，而且很確定地存在，因此你寫：「誰要成為一個男人？」
你問我：「奧修，我極度困擾。」那很好，我成功了！我要你完全連根拔起、極度困擾、非常受打擾，我要在你裏面造成混亂，因為唯有從那個混(混沌狀態)星星才會被生出來(先混亂，再朝向蛻變)。
你說：「你怎麼能夠胡說八道？」其他還有嗎?!意義無法被談論......只有無意義(胡說八道)會被留下來，所以我不把它看成一個批評，它是一個恭維，非常非常感謝你，至少你是在講一些有意義的東西。
你說：「我的頭腦有一陣發作，我的心也一樣，要怎麼辦？」我不認為目前有什麼事可以做，已經太晚了，你不能夠退回去，我將會縈擾著你!你只能夠往前走，放掉你攜帶在你裏面的所有這些概念，放掉這個對男人的敵意，放掉所有這些概念，我既不是為男人，也不是為女人，我只是為超越。
不要把我的笑話看得很嚴肅!你笨到甚至不能夠把笑話看成好玩的。另外一個女人寫到：「奧修，你說了太多反對女人的話，前天你稱她們為「大嘴巴」此外無他。'」其他沒有人會覺得被冒犯，一個笑話就是一個笑話!但是你為什麼要那麼暴怒？這個女人一定有一個大嘴巴，至少她的先生一定會一再一再地告訴她：「你這個大嘴巴，閉嘴，」她想來這裏聽一些對她的美言，而我卻在講笑話……然後那個大嘴巴就再度介人。
不要把笑話看得很嚴肅，事實上，對任何東西都不要嚴肅，如果你開始對事情嚴肅，你就錯過了那個要點。即使對經典也不要嚴肅，唯有如此，你才能夠瞭解。瞭解必須跟隨著一個深的、放鬆的、不嚴肅的、遊戲的態度。當你變得嚴肅，你就封閉了，當你是遊戲的，有很多事情能夠發生，因為在遊戲的氣氛當中就是創造力，在遊戲的氣氛當中，你能夠革新，也是你的概念一直存在，你無法將它們擺在一邊。
現在沒有什麼事可以做，你是一個門徒，成為一個門徒意味著你既不是男人，也不是女人，就這樣，這個比賽就這樣結束！
摘自「喔！這個！」一書
第四章，一九八二
第十六章 誰要成為一個男人？
問題：
我以為你什麼都知道，我以為成道就是這樣：知道。但是你不知道女人，她們互相信任，因為她們互相知道對方的心。女人對女人的恨是男人所編造的神話，這個神話之所以被創造出來是要使女人保持分開和沒有力量。
誰要成為一個男人？奧修，我極度困擾，你怎麼能夠胡說八道？我的頭腦有一陣發作，我的心也一樣，要怎麼辦？
你說：「我以為你什麼都知道。」你完全錯了，我什麼都不知道。
如果你帶著這個概念來到這裏，你找錯了人，也來錯了地方。我們慶祝無知！我們摧毀一切知識，我們的整個努力就是要把天真帶回給你，把你生下來之前就有的天真帶回給你。修禪的人稱它為「原始的臉」。天真是與生俱來的，知識是社會給你的，是你周遭的人或家人給你的。天真是你的，知識總是別人的。你越是博學多聞，你就越不是你自己。
成道跟知識無關，它是免於知識，它是絕對超越知識，它超越了「知道」。
一個成道的人是一個在他和存在之間沒有障礙的人。知識是一個障礙，知識將你自己和存在劃分開來，它使你和存在分開。「不知道」會將你合併起來。
愛是一種天真的方式，天真是一座橋，知識是一道牆。有誰聽過博學多聞的人成道嗎？他們是離成道離得最遠的。成道只能夠在天真的土壤上成長。
天真意味著小孩子般的對萬物感到驚奇、感到敬畏。成道的人是一個繼續對萬事萬物感到驚奇的人，因為他什麼都不知道，所以每一樣東西都再度變成一個奧秘。當你知道，東西的神秘就被揭開了，當你不知道，它們就再度被神秘化。你知道得越多，在你內心裏的驚奇就越少，你知道得越多，你就越不會感覺到敬畏(awe)的偉大經驗，你就不能夠成為狂喜的。博學多聞的人背負了一個很重的擔子，所以他不能夠歡舞，他不能夠歌唱，他不能夠愛。對於博學多聞的人來講，神是不存在的，因為神只是意味著對萬事萬物感到驚奇、感到敬畏、感到神秘，那就是為什麼當知識在世界上成長，神就變成離得越來越遠。
因為尼采的博學多聞，他可以宣稱上帝已死，他的確是一位偉大的哲學家，而哲學一定會導致一個結論說沒有神，因為神只是意味著那神秘的、那奇跡般的。知識將每一項奇跡貶成一般的法則，每一種神秘都被縮減成公式。
問博學多聞的人：「愛是什麼？」他會說：「那只不過是化學作用，只不過是男性荷爾蒙和女性荷爾蒙之間的吸引。它不會比磁鐵吸引鐵片來得更重要，它跟正電和負電是一樣的，男人和女人是生物電。」
這樣的話，每一樣東西都被摧毀了，那麼，所有的愛、所有的詩、所有的音樂，都被貶成無意義的東西。蓮花被貶成泥巴，蓮花的確是由泥巴成長出來的，但是蓮花不是泥巴，它不是它各個部份的總和，它比各個部份的總和還更多，那個更多就是神，那個更多就是詩，那個更多就是愛，但是科學沒有地方可以容納那個「更多」，科學將每一個現象縮減成機械式的東西。你知道「科學」意味著什麼嗎？「科學」意味著知識。
宗教不是知識，它剛好是知識的相反，它是詩，它是愛，它基本上是沒有道理的，是的，你可以說我在胡說八道，但那就是它的美。
你說：「我以為你什麼都知道。」那是你的想法，我在這裏不是要來符合每一個人的想法，我不能夠依照你的想法，我有超過十萬人的門徒，如果我要去滿足每一個人的想法，我將會被撕得四分五裂，被撕成好幾百萬個片斷，我不能夠滿足你對我的概念，那是你的錯，但是，為時還不晚，如果你想要在這裏跟我在一起，那麼你就要放棄那個概念……
你在這裏是跟一個似非而是的人在一起，是跟一個想要把某種神秘的東西傳達給你，而不是要把知識傳達給你的人在一起，他試著將他對萬事萬物驚奇和敬畏的經驗倒進你的存在裏，它比較像酒，而比較不像知識，他試著把你灌醉，他試著使你蛻變成醉漢，是的，對理性的人而言，它將會看起來好像胡說八道。
那就是西方最重要的思想家之一，亞瑟科斯特勒(Arthur koestler)對於禪的描述，他稱它為「全部胡說八道。」如果你以理性來看它，它是如此，但理性是去探討真實存在唯一的方式嗎？還有其他更深、更親近的方式，「不知道」就是最親近的方式。
我不是一個「知識」的人，雖然我使用語言文字，我甚至不是一個「語言文字」的人。
「我是一個話語很少的人，你要嗎？或是你不要嗎？」
「去你家或是到我家。」女人回答。
「看，」他說：「如果要對它討論很多，乾脆讓我們將那整個該死的事情忘掉吧，」
我使用語言，但我不是一個「語言」的人，我使用它只是出自需要，是因為你的緣故，所以我才必須使用語言，因為你不瞭解「無語」。我很熱切地等待我能夠放棄語言的那一天，我十分疲倦……為話語不能夠將「我是什麼」傳達出來，而我必須繼續嘗試去做一些不可能的事。
快一點準備好，好讓我們能夠靜靜地坐著來聽樹上的鳥聲或風聲。只要靜靜地坐著，什麼事都不要做，春天自然會來臨，草木自己會生長，那將是我在地球上最終的訊息、最後的工作。
你說：「我以為成道就是這樣：知道.」你無法去思考成道，任何你所想的一定是錯的，它跟「知道」沒有關係，它是一種存在的狀態。
「但是你不知道女人，她們互相信任，因為她們互相知道對方的心。」我什麼都不知道，對於女人要怎麼說呢？我甚至連男人都不知道！！所以不必擔心那個，如果你知道一個女人是什麼，或一個男人是什麼，要小心你的知識，因為那並不是真正的知道—那只是你所搜集的意見。
是的，男人一直都在宣傳反對女人的概念，現在女人正在宣傳反對男人的概念，那是同樣愚蠢的事情！我們一直都這樣在做：我們一直從一個極端移到另一個極端。
現在你說：「女人對女人的恨是男人所編造的神話，這個神話之所以被創造出來是要使女人保持分開和沒有力量。」男人創造出很多關於女人的神話，但是現在女人也在做同樣的事情，她們正在創造關於男人的神話，那跟男人對女人的神話是同樣地虛假，但我不是要在這裏決定那一個神話對，那一個神話錯，我不是要在這裏使你成為一個宣傳家來贊同女人或反對女人，我的工作在于使你從男人和女人的二分性當中解放出來。
你說：「誰要成為一個男人？」如果你真的不想成為一個男人，你一定不會寫這個。它就好像古代狐狸的寓言，她想要去摘葡萄，但是摘不到，因為葡萄太高了，她試了又試，但是一再一再地失敗。然後她朝四周望一望，孤狸是非常狡猾的，她要看看是不是有任何人在注意，是不是有任何新聞記者，或是任何攝影師。她看不到任何人，所以她就走開了，但是有一隻小野兔躲在樹叢裏。
他說：「阿姨，到底是怎麼了？」
那只狐狸挺起胸膛說：「沒什麼，那些葡萄不值得，它們還沒有成熟，它們是酸的。」
為什麼你要寫：「誰要成為一個男人？」在你內心深處的某一個地方，你一定是在渴望成為一個男人。每一個男人都想要成為一個女人，而每一個女人都想要成為一個男人，這有一個很簡單的理由，因為每一個男人都是男人和女人兩者，而每一個女人也都是女人和男人兩者，你是由男性和女性的能量會合所生出來的：一半的你屬於你的父親，而另一半的你屬於你的母親，你是相反兩極的會合，兩個能量的會合。
男人和女人之間唯一的差別是：女人具有女人的意識和男人的無意識，而男人具有男人的意識和女人的無意識。但男人和女人都同時是兩者。
那就是為什麼能夠成為男性的同性戀和女性的同性戀，否則那是不可能的，這個現象多少年代以來一直都有在發生，它不是什麼新的東西。原因很簡單：男人只是一半男人，一半女人—那個女人的部份深深地隱藏在黑暗當中。但是意識的部份會疲倦，當意識的部份疲倦，無意識就接管，因此，他或許具有男人的身體，但是他開始好像一個女人在運作。同樣的情形也發生在女性的同性戀者身上：表面上她是一個女人，但是在深處，那個無意識的男性能量占據了她，事情變得顛倒過來，它也會影響她的生理。
在這裏有一些女性的同性戀者，她們的生理一定會被她們的心理所影響，因為心理和生理並不是兩個分開的現象，它們聯合在一起。頭腦和身體並不是兩個，你是「頭腦身體」，所以，任何發生在你的生理的都會影響你的心理，那就是為什麼給你荷爾蒙能夠改變你的心理，現在我們知道一個男人能夠變成一個女人，而一個女人能夠變成一個男人。
我所觀察到的是：在即將來臨的這個世紀裏，有好幾百萬人將會改變他們的性別，那將會是一種新的自由。當你能夠擁有兩個世界，為什麼一生都要保持局限在只是一個男人？如果你願意，你能夠改變你的性別。有幾年的時間，你可以保持是一個男人，從男性的觀點來看世界，然後你去動一個簡單的手術而變成一個女人，這樣你就能夠透過女性的眼光來看世界。如果那個過程變得更容易，一個人可能可以改變很多次。它將會變得更容易，那是科學的整個工作：使事情變得越來越容易。如果那個過程變得非常容易，千千萬萬人一定會去改.
它將會在世界上產生一個很大的自由，但同時會產生一個很大的混亂。有一天，你的先生突然回家，而他是一個女人！或是你的太太渡假回來，而她不再是一個女人.
因為每一個人都是兩者，要去成為另一方的欲望存在於每一個人裏面，它一定存在，而且很確定地存在，因此你寫：「誰要成為一個男人？」
你問我：「奧修，我極度困擾。」那很好，我成功了！我要你完全連根拔起、極度困擾、非常受打擾，我要在你裏面造成混亂，因為唯有從那個混(混沌狀態)星星才會被生出來(先混亂，再朝向蛻變)。
你說：「你怎麼能夠胡說八道？」其他還有嗎?!意義無法被談論......只有無意義(胡說八道)會被留下來，所以我不把它看成一個批評，它是一個恭維，非常非常感謝你，至少你是在講一些有意義的東西。
你說：「我的頭腦有一陣發作，我的心也一樣，要怎麼辦？」我不認為目前有什麼事可以做，已經太晚了，你不能夠退回去，我將會縈擾著你!你只能夠往前走，放掉你攜帶在你裏面的所有這些概念，放掉這個對男人的敵意，放掉所有這些概念，我既不是為男人，也不是為女人，我只是為超越。
不要把我的笑話看得很嚴肅!你笨到甚至不能夠把笑話看成好玩的。另外一個女人寫到：「奧修，你說了太多反對女人的話，前天你稱她們為「大嘴巴」此外無他。'」其他沒有人會覺得被冒犯，一個笑話就是一個笑話!但是你為什麼要那麼暴怒？這個女人一定有一個大嘴巴，至少她的先生一定會一再一再地告訴她：「你這個大嘴巴，閉嘴，」她想來這裏聽一些對她的美言，而我卻在講笑話……然後那個大嘴巴就再度介人。
不要把笑話看得很嚴肅，事實上，對任何東西都不要嚴肅，如果你開始對事情嚴肅，你就錯過了那個要點。即使對經典也不要嚴肅，唯有如此，你才能夠瞭解。瞭解必須跟隨著一個深的、放鬆的、不嚴肅的、遊戲的態度。當你變得嚴肅，你就封閉了，當你是遊戲的，有很多事情能夠發生，因為在遊戲的氣氛當中就是創造力，在遊戲的氣氛當中，你能夠革新，也是你的概念一直存在，你無法將它們擺在一邊。
現在沒有什麼事可以做，你是一個門徒，成為一個門徒意味著你既不是男人，也不是女人，就這樣，這個比賽就這樣結束！
摘自「喔！這個！」一書
第四章，一九八二
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