漂泊

漢書 五行志

五行志 第七下之上

　傳曰:「思心之不睿,是謂不聖,厥咎霿,厥罰恆風,厥極凶短折.時則有脂夜之妖,時則有華孽,時則有牛禍,時則有心腹之痾,時則有黃眚黃祥,時則有金木水火沴土.」
　「思心之不睿,是謂不聖.」思心者,心思慮也;睿,寬也.孔子曰:「居上不寬,吾何以觀之哉！」言上不寬大包容臣下,則不能居聖位.貌言視聽,以心為主,四者皆失,則區霿無識,故其咎霿也.雨旱寒奧,亦以風為本,四氣皆亂,故其罰常風也.常風傷物,故其極凶短折也.傷人曰凶,禽獸曰短,屮木曰折.一曰,凶,夭也;兄喪弟曰短,父喪子曰折.在人腹中,肥而包裹心者脂也,心區霿則冥晦,故有脂夜之妖.一曰,有脂物而夜為妖,若脂水夜汙人衣,淫之象也.一曰,夜妖者,雲風並起而杳冥,故與常風同象也.溫而風則生螟螣,有裸蟲之孽.劉向以為於易巽為風為木,卦在三月四月,繼陽而治,主木之華實.風氣盛,至秋冬木復華,故有華孽.一曰,地氣盛則秋冬復華.一曰,華者色也,土為內事,為女孽也.於易坤為土為牛,牛大心而不能思慮,思心氣毀,故有牛禍.一曰,牛多死及為怪,亦是也.及人,則多病心腹者,故有心腹之痾.土色黃,故有黃眚黃祥.凡思心傷者病土氣,土氣病則金木水火沴之,故曰:「時則有金木水火沴土」.不言「惟」而獨曰:「時則有」者,非一衝氣所沴,明其異大也.其極曰凶短折,順之,其福曰考終命.劉歆思心傳曰時則有臝蟲之孽,謂螟螣之屬也.庶徵之常風,劉向以為春秋無其應.
　釐公十六年「正月,六鶂退蜚,過宋都」.左氏傳曰:「風也」.劉歆以為風發於它所,至宋而高,鶂高蜚而逢之,則退.經以見者為文,故記退蜚;傳以實應著,言風,常風之罰也.象宋襄公區霿自用,不容臣下,逆司馬子魚之諫,而與彊楚爭盟,後六年為楚所執,應六鶂之數云.京房易傳曰:「潛龍勿用,眾逆同志,至德乃潛,厥異風.其風也,行不解物,不長,雨小而傷.政悖德隱茲謂亂,厥風先風不雨,大風暴起,發屋折木.守義不進茲謂耄,厥風與雲俱起,折五穀莖.臣易上政,茲謂不順,厥風大焱發屋.賦斂不理茲謂禍,厥風絕經緯,止即溫,溫即蟲.侯專封茲謂不統,厥風疾,而樹不搖,穀不成.辟不思道利,茲謂無澤,厥風不搖木,旱無雲,傷禾.公常於利茲謂亂,厥風微而溫,生蟲蝗,害五穀.棄正作淫茲謂惑,厥風溫,螟蟲起,害有益人之物.侯不朝茲謂叛,厥風無恆,地變赤而殺人.」
　文帝二年六月,淮南王都壽春大風毀民室,殺人.劉向以為是歲南越反,攻淮南邊,淮南王長破之,後年入朝,殺漢故丞相辟陽侯,上赦之,歸聚姦人謀逆亂,自稱東帝,見異不寤,後遷于蜀,道死廱.
　文帝五年,吳暴風雨,壞城官府民室.時吳王濞謀為逆亂,天戒數見,終不改寤,後卒誅滅.
　五年十月,楚王都彭城大風從東南來,毀巿門,殺人.是月王戊初嗣立,後坐淫削國,與吳王謀反,刑僇諫者.吳在楚東南,天戒若曰,勿與吳為惡,將敗巿朝.王戊不寤,卒隨吳亡.
　昭帝元鳳元年,燕王都薊大風雨,拔宮中樹七圍以上十六枚,壞城樓.燕王旦不寤,謀反發覺,卒伏其辜.
　釐公十五年「九月己卯晦,震夷伯之廟」.劉向以為晦,暝也;震,雷也.夷伯,世大夫,正晝雷,其廟獨冥.天戒若曰,勿使大夫世官,將專事暝晦.明年,公子季友卒,果世官,政在季氏.至成公十六年「六月甲午晦」,正晝皆暝,陰為陽,臣制君也.成公不寤,其冬季氏殺公子偃.季氏萌於釐公,大於成公,此其應也.董仲舒以為夷伯,季氏之孚也,陪臣不當有廟.震者雷也,晦暝,雷擊其廟,明當絕去僭差之類也.向又以為此皆所謂夜妖者也.劉歆以為春秋及朔言朔,及晦言晦,人道所不及,則天震之.展氏有隱慝,故天加誅於其祖夷伯之廟以譴告之也.
　成公十六年「六月甲午晦,晉侯及楚子,鄭伯戰于鄢陵」.皆月晦云.
　隱公五年「秋,螟」.董仲舒,劉向以為時公觀漁于棠,貪利之應也.劉歆以為又逆臧釐伯之諫,貪利區,以生臝蟲之孽也.
　八年「九月,螟」.時鄭伯以邴將易許田,有貪利心.京房易傳曰:「臣安祿茲謂貪,厥災蟲,蟲食根.德無常茲謂煩,蟲食葉.不絀無德,蟲食本.與東作爭,茲謂不時,蟲食節.蔽惡生孽,蟲食心.」
　嚴公六年「秋,螟」.董仲舒,劉向以為先是衛侯朔出奔齊,齊侯會諸侯納朔,許諸侯賂.齊人歸衛寶,魯受之,貪利應也.
　文帝後六年「秋,螟」.是歲匈奴大入上郡,雲中,烽火通長安,遣三將軍屯邊,三將軍屯京師.
　宣公三年,「郊牛之口傷,改卜牛,牛死」.劉向以為近牛禍也.是時宣公與公子遂謀共殺子赤而立,又以喪娶,區霿昏亂.亂成於口,幸有季文子得免於禍,天猶惡之,生則不饗其祀,死則災燔其廟.董仲舒指略同.
　秦孝文王五年,斿朐衍,有獻五足牛者.劉向以為近牛禍也.先是文惠王初都咸陽,廣大宮室,南臨渭,北臨涇,思心失,逆土氣.足者止也,戒秦建止奢泰,將致危亡.秦遂不改,至於離宮三百,復起阿房,未成而亡.一曰,牛以力為人用,足所以行也.其後秦大用民力轉輸,起負海至北邊,天下叛之.京房易傳曰:「興繇役,奪民時,厥妖牛生五足.」
　景帝中六年,梁孝王田北山,有獻牛,足上出背上.劉向以為近牛禍.先是孝王驕奢,起苑方三百里,宮館閣道相連三十餘里.納於邪臣羊勝之計,欲求為漢嗣,刺殺議臣爰盎,事發,負斧歸死.既退歸國,猶有恨心,內則思慮霿亂,外則土功過制,故牛禍作.足而出於背,下奸上之象也.猶不能自解,發疾暴死,又凶短之極也.
　左氏傳昭公二十一年春,周景王將鑄無矢鍾,泠州鳩曰:「王其以心疾死乎！夫天子省風以作樂,小者不窕,大者不摦.摦則不容,心是以感,感實生疾.今鍾摦矣,王心弗堪,其能久乎？」劉向以為是時景王好聽淫聲,適庶不明,思心霿亂,明年以心疾崩,近心腹之痾,凶短之極者也.
　昭二十五年春,魯叔孫昭子聘于宋,元公與燕,飲酒樂,語相泣也.樂祈佐,告人曰:「今茲君與叔孫其皆死乎！吾聞之,哀樂而樂哀,皆喪心也.心之精爽,是謂魂魄;魂魄去之,何以能久？」冬十月,叔孫昭子死;十一月,宋元公卒.
　昭帝元鳳元年九月,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中,往視之,鼠舞如故.王使夫人以酒脯祠,鼠舞不休,夜死.黃祥也.時燕剌王旦謀反將敗,死亡象也.其月,發覺伏辜.京房易傳曰:「誅不原情,厥妖鼠舞門.」
　成帝建始元年四月辛丑夜,西北有如火光.壬寅晨,大風從西北起,雲氣赤黃,四塞天下,終日夜下著地者黃土塵也.是歲,帝元舅大司馬大將軍王鳳始用事;又封鳳母弟崇為安成侯,食邑萬戶;庶弟譚等五人賜爵關內侯,食邑三千戶.復益封鳳五千戶,悉封譚等為列侯,是為五侯.哀帝即位,封外屬丁氏,傅氏,周氏,鄭氏凡六人為列侯.楊宣對曰:「五侯封日,天氣赤黃,丁,傅復然.此殆爵土過制,傷亂土氣之祥也.」京房易傳曰:「經稱『觀其生』,言大臣之義,當觀賢人,知其性行,推而貢之,否則為聞善不與,茲謂不知,厥異黃,厥咎聾,厥災不嗣.黃者,日上黃光不散如火然,有黃濁氣四塞天下.蔽賢絕道,故災異至絕世也.經曰『良馬逐』.逐,進也,言大臣得賢者謀,當顯進其人,否則為下相攘善,茲謂盜明,厥咎亦不嗣,至於身僇家絕.」
　史記周幽王二年,周三川皆震.劉向以為金木水火沴土者也.伯陽甫曰:「周將亡矣！天地之氣不過其序;若過其序,民亂之也.陽伏而不能出,陰迫而不能升,於是有地震.今三川實震,是陽失其所而填陰也.陽失而在陰,原必塞;原塞,國必亡.夫水,土演而民用也;土無所演,而民乏財用,不亡何待？昔伊雒竭而夏亡,河竭而商亡,今周德如二代之季,其原又塞,塞必竭;川竭,山必崩.夫國必依山川,山崩川竭,亡之徵也.若國亡,不過十年,數之紀也.」
　是歲三川竭,岐山崩.劉向以為陽失在陰者,謂火氣來煎枯水,故川竭也.山川連體,下竭上崩,事勢然也.時幽王暴虐,妄誅伐,不聽諫,迷於褒姒,廢其正后,廢后之父申侯與犬戎共攻殺幽王.一曰,其在天文,水為辰星,辰星為蠻夷.月食辰星,國以女亡.幽王之敗,女亂其內,夷攻其外.京房易傳曰:「君臣相背,厥異名水絕.」
　文公九年「九月癸酉,地震」.劉向以為先是時,齊桓,晉文,魯釐二伯賢君新沒,周襄王失道,楚穆王殺父,諸侯皆不肖,權傾於下,天戒若曰,臣下彊盛者將動為害.後宋,魯,晉,莒,鄭,陳,齊皆殺君.諸震,略皆從董仲舒說也.京房易傳曰:「臣事雖正,專必震,其震,於水則波,於木則搖,於屋則瓦落.大經在辟而易臣,茲謂陰動,厥震搖政宮.大經搖政,茲謂不陰,厥震搖山,山出涌水.嗣子無德專祿,茲謂不順,厥震動丘陵,涌水出.」
　襄公十六年「五月甲子,地震」.劉向以為先是雞澤之會,諸侯盟,大夫又盟.是歲三月,諸侯為溴梁之會,而大夫獨相與盟,五月地震矣.其後崔氏專齊,欒盈亂晉,良霄傾鄭,閽殺吳子,燕逐其君,楚滅陳,蔡.
　昭公十九年「五月己卯,地震」.劉向以為是時季氏將有逐君之變.其後宋三臣,曹會皆以地叛,蔡,莒逐其君,吳敗中國殺二君. 　二十三年「八月乙未,地震」.劉向以為是時周景王崩,劉,單立王子猛,尹氏立子朝.其後季氏逐昭公,黑肱叛邾,吳殺其君僚,宋五大夫,晉二大夫皆以地叛.
　哀公三年「四月甲午,地震」.劉向以為是時諸侯皆信邪臣,莫能用仲尼,盜殺蔡侯,齊陳乞弒君.
　惠帝二年正月,地震隴西,厭四百餘家.武帝征和二年八月癸亥,地震,厭殺人.宣帝本始四年四月壬寅,地震河南以東四十九郡,北海琅邪壞祖宗廟城郭,殺六千餘人.元帝永光三年冬,地震.綏和二年九月丙辰,地震,自京師至北邊郡國三十餘壞城郭,凡殺四百一十五人.
　釐公十四年「秋八月辛卯,沙麓崩」.穀梁傳曰:「林屬於山曰麓,沙其名也.」劉向以為臣下背叛,散落不事上之象也.先是,齊桓行伯道,會諸侯,事周室.管仲既死,桓德日衰,天戒若曰,伯道將廢,諸侯散落,政逮大夫,陪臣執命,臣下不事上矣.桓公不寤,天子蔽晦.及齊桓死,天下散而從楚.王札子殺二大夫,晉敗天子之師,莫能征討,從是陵遲.公羊以為沙麓,河上邑也.董仲舒說略同.一曰,河,大川象;齊,大國;桓德衰,伯道將移於晉文,故河為徙也.左氏以為沙麓,晉地;沙,山名也;地震而麓崩,不書震,舉重者也.伯陽甫所謂「國必依山川,山崩川竭,亡之徵也;不過十年,數之紀也.」至二十四年,晉懷公殺於高梁.京房易傳曰:「小人剝廬,厥妖山崩,茲謂陰乘陽,弱勝彊.」
　成公五年「夏,梁山崩」.穀梁傳曰廱河三日不流,晉君帥群臣而哭之,乃流.劉向以為山陽,君也,水陰,民也,天戒若曰,君道崩壞,下亂,百姓將失其所矣.哭然後流,喪亡象也.梁山在晉地,自晉始而及天下也.後晉暴殺三卿,厲公以弒.溴梁之會,天下大夫皆執國政,其後孫,甯出衛獻,三家逐魯昭,單,尹亂王室.董仲舒說略同.劉歆以為梁山,晉望也;崩,弛崩也.古者三代命祀,祭不越望,吉凶禍福,不是過也.國主山川,山崩川竭,亡之徵也,美惡周必復.是歲歲在鶉火,至十七年復在鶉火,欒書,中行偃殺厲公而立悼公.
　高后二年正月,武都山崩,殺七百六十人,地震至八月乃止.文帝元年四月,齊楚地山二十九所同日俱大發水,潰出,劉向以為近水沴土也.天戒若曰,勿盛齊楚之君,今失制度,將為亂.後十六年,帝庶兄齊悼惠王之孫文王則薨,無子,帝分齊地,立悼惠王庶子六人皆為王.賈誼,晁錯諫,以為違古制,恐為亂.至景帝三年,齊楚七國起兵百餘萬,漢皆破之.春秋四國同日災,漢七國同日眾山潰,咸被其害,不畏天威之明效也.
　成帝河平三年二月丙戌,犍為柏江山崩,捐江山崩,皆廱江水,江水逆流壞城,殺十三人,地震積二十一日,百二十四動.元延三年正月丙寅,蜀郡岷山崩,廱江,江水逆流,三日乃通.劉向以為周時岐山崩,三川竭,而幽王亡.岐山者,周所興也.漢家本起於蜀漢,今所起之地山崩川竭,星孛又及攝提,大角,從參至辰,殆必亡矣.其後三世亡嗣,王莽篡位.
　傳曰:「皇之不極,是謂不建,厥咎眊,厥罰恆陰,厥極弱.時則有射妖,時則有龍蛇之孽,時則有馬禍,時則有下人伐上之痾,時則有日月亂行,星辰逆行.」
　「皇之不極,是謂不建」,皇,君也.極,中;建,立也.人君貌言視聽思心五事皆失,不得其中,則不能立萬事,失在眊悖,故其咎眊也.王者自下承天理物.雲起於山,而彌於天;天氣亂,故其罰常陰也.一曰,上失中,則下彊盛而蔽君明也.易曰:「亢龍有悔,貴而亡位,高而亡民,賢人在下位而亡輔」,如此,則君有南面之尊,而亡一人之助,故其極弱也.盛陽動進輕疾.禮,春而大射,以順陽氣.上微弱則下奮動,故有射妖.易曰:「雲從龍」,又曰:「龍蛇之蟄,以存身也」.陰氣動,故有龍蛇之孽.於易,乾為君為馬,馬任用而彊力,君氣毀,故有馬禍.一曰,馬多死及為怪,亦是也.君亂且弱,人之所叛,天之所去,不有明王之誅,則有篡弒之禍,故有下人伐上之痾.凡君道傷者病天氣,不言五行沴天,而曰:「日月亂行,星辰逆行」者,為若下不敢沴天,猶春秋曰:「王師敗績于貿戎」,不言敗之者,以自敗為文,尊尊之意也.劉歆皇極傳曰有下體生上之痾.說以為下人伐上,天誅已成,不得復為痾云.皇極之常陰,劉向以為春秋亡其應.一曰,久陰不雨是也.劉歆以為自屬常陰.
　昭帝元平元年四月崩,亡嗣,立昌邑王賀.賀即位,天陰,晝夜不見日月.賀欲出,光祿大夫夏侯勝當車諫曰:「天久陰而不雨,臣下有謀上者,陛下欲何之？」賀怒,縛勝以屬吏,吏白大將軍霍光.光時與車騎將軍張安世謀欲廢賀.光讓安世,以為泄語,安世實不泄,召問勝.勝上洪範五行傳曰:「『皇之不極,厥罰常陰,時則有下人伐上.』不敢察察言,故云臣下有謀.」光,安世讀之,大驚,以此益重經術士.後數日卒共廢賀,此常陰之明效也.京房易傳曰:「有蜺,蒙,霧.霧,上下合也.蒙如塵雲.蜺,日旁氣也.其占曰:后妃有專,蜺再重,赤而專,至衝旱.妻不壹順,黑蜺四背,又白蜺雙出日中.妻以貴高夫,茲謂擅陽,蜺四方,日光不陽,解而溫.內取茲謂禽,蜺如禽,在日旁.以尊降妃,茲謂薄嗣,蜺直而塞,六辰乃除,夜星見而赤.女不變始,茲謂乘夫,蜺白在日側,黑蜺果之.氣正直.妻不順正,茲謂擅陽,蜺中窺貫而外專.夫妻不嚴茲謂媟,蜺與日會.婦人擅國茲謂頃,蜺白貫日中,赤蜺四背.適不答茲謂不次,蜺直在左,蜺交在右.取於不專,茲謂危嗣,蜺抱日兩未及.君淫外茲謂亡,蜺氣左日交於外.取不達茲謂不知,蜺白奪明而大溫,溫而雨.尊卑不別茲謂媟,蜺三出三已,三辰除,除則日出且雨.臣私祿及親,茲謂罔辟,厥異蒙,其蒙先大溫,已蒙起,日不見.行善不請於上,茲謂作福,蒙一日五起五解.辟不下謀,臣辟異道,茲謂不見,上蒙下霧,風三變而俱解.立嗣子疑,茲謂動欲,蒙赤,日不明.德不序茲謂不聰,蒙,日不明,溫而民病.德不試,空言祿,茲謂主窳臣夭,蒙起而白.君樂逸人茲謂放,蒙,日青,黑雲夾日,左右前後行過日.公不任職,茲謂怙祿,蒙三日,又大風五日,蒙不解.利邪以食,茲謂閉上,蒙大起,白雲如山行蔽日.公懼不言道,茲謂閉下,蒙大起,日不見,若雨不雨,至十二日解,而有大雲蔽日.祿生於下,茲謂誣君,蒙微而小雨,已乃大雨.下相攘善,茲謂盜明,蒙黃濁.下陳功,求於上,茲謂不知,蒙,微而赤,風鳴條,解復蒙.下專刑茲謂分威,蒙而日不得明,大臣厭小臣茲謂蔽,蒙微,日不明,若解不解,大風發,赤雲起而蔽日.眾不惡惡茲謂閉,蒙,尊卦用事,三日而起,日不見.漏言亡喜,茲謂下厝用,蒙微,日無光,有雨雲,雨不降.廢忠惑佞茲謂亡,蒙,天先清而暴,蒙微而日不明.有逸民茲謂不明,蒙濁,奪日光.公不任職,茲謂不絀,蒙白,三辰止,則日青,青而寒,寒必雨.忠臣進善君不試,茲謂遏,蒙,先小雨,雨已蒙起,微而日不明.惑眾在位,茲謂覆國,蒙微而日不明,一溫一寒,風揚塵.知佞厚之茲謂庳,蒙甚而溫.君臣故弼茲謂悖,厥災風雨霧,風拔木,亂五穀,已而大霧.庶正蔽惡,茲謂生孽災,厥異霧.」此皆陰雲之類云.
　嚴公十八年「秋,有蜮」.劉向以為蜮生南越.越地多婦人,男女同川,淫女為主,亂氣所生,故聖人名之曰蜮.蜮猶惑也,在水旁,能射人,射人有處,甚者至死.南方謂之短弧,近射妖,死亡之象也.時嚴將取齊之淫女,故蜮至.天戒若曰,勿取齊女,將生淫惑篡弒之禍.嚴不寤,遂取之.入後淫於二叔,二叔以死,兩子見弒,夫人亦誅.劉歆以為蜮,盛暑所生,非自越來也.京房易傳曰:「忠臣進善君不試,厥咎國生蜮.」
　史記魯哀公時,有隼集于陳廷而死,楛矢貫之,石砮,長尺有咫.陳閔公使使問仲尼,仲尼曰:「隼之來遠矣!昔武王克商,通道百蠻,使各以方物來貢,肅慎貢楛矢,石砮長尺有咫.先王分異姓以遠方職,使毋忘服,故分陳以肅慎矢.」試求之故府,果得之.劉向以為隼近黑祥,貪暴類也;矢貫之,近射妖也;死於廷,國亡表也.象陳眊亂,不服事周,而行貪暴,將致遠夷之禍,為所滅也.是時中國齊晉,南夷吳楚為彊,陳交晉不親,附楚不固,數被二國之禍.後楚有白公之亂,陳乘而侵之,卒為楚所滅.
　史記夏后氏之衰,有二龍止於夏廷,而言「余,褒之二君也」.夏帝卜殺之,去之,止之,莫吉;卜請其漦而藏之,乃吉.於是布幣策告之.龍亡而漦在,乃櫝去之.其後夏亡,傳櫝於殷周,三代莫發,至厲王末,發而觀之,漦流于廷,不可除也.厲王使婦人臝而譟之,漦化為玄黿,入後宮.處妾遇之而孕,生子,懼而棄之.宣王立,女童謠曰:「桑弧萁服,實亡周國.」後有夫婦鬻是器者,宣王使執而僇之.既去,見處妾所棄妖子,聞其夜號,哀而收之,遂亡奔褒.後褒人有罪,入妖子以贖,是為褒姒,幽王見而愛之,生子伯服.王廢申后及太子宜咎,而立褒姒,伯服代之.廢后之父申侯與繒西畎戎共攻殺幽王.詩曰:「赫赫宗周,褒姒威之.」劉向以為夏后季世,周之幽,厲,皆誖亂逆天,故有龍黿之怪,近龍蛇孽也.漦,血也,一曰沫也.桑弧,桑弓也.萁服,蓋以萁草為箭服,近射妖也.女童謠者,禍將生於女,國以兵寇亡也.
　左氏傳昭公十九年,龍鬥於鄭時門之外洧淵.劉向以為近龍孽也.鄭以小國攝乎晉楚之間,重以彊吳,鄭當其衝,不能修德,將鬥三國,以自危亡.是時子產任政,內惠於民,外善辭令,以交三國,鄭卒亡患,能以德消變之效也.京房易傳曰:「眾心不安,厥妖龍鬥.」
　惠帝二年正月癸酉旦,有兩龍見於蘭陵廷東里溫陵井中,至乙亥夜去.劉向以為龍貴象而困於庶人井中,象諸侯將有幽執之禍.其後呂太后幽殺三趙王,諸呂亦終誅滅.京房易傳曰:「有德遭害,厥妖龍見井中.」又曰:「行刑暴惡,黑龍從井出.」
　左氏傳魯嚴公時有內蛇與外蛇鬥鄭南門中,內蛇死.劉向以為近蛇孽也.先是鄭厲公劫相祭仲而逐兄昭公代立.後厲公出奔,昭公復入.死,弟子儀代立.厲公自外劫大夫傅瑕,使僇子儀.此外蛇殺內蛇之象也.蛇死六年,而厲公立.嚴公聞之,問申繻曰:「猶有妖乎？」對曰:「人之所忌,其氣炎以取之,妖由人興也.人亡舋焉,妖不自作.人棄常,故有妖.」京房易傳曰:「立嗣子疑,厥妖蛇居國門鬥.」
　左氏傳文公十六年夏,有蛇自泉宮出,入于國,如先君之數.劉向以為近蛇孽也.泉宮在囿中,公母姜氏嘗居之,蛇從之出,象宮將不居也.詩曰:「維虺維蛇,女子之祥.」又蛇入國,國將有女憂也.如先君之數者,公母將薨象也.秋,公母薨.公惡之,乃毀泉臺.夫妖孽應行而自見,非見而為害也.文不改行循正,共御厥罰,而作非禮,以重其過.後二年薨,公子遂殺文之二子惡,視,而立宣公.文公夫人大歸于齊.
　武帝太始四年七月,趙有蛇從郭外入,與邑中蛇鬥孝文廟下,邑中蛇死.後二年秋,有衛太子事,事自趙人江充起.
　左氏傳定公十年,宋公子地有白馬駟,公嬖向魋欲之,公取而朱其尾鬣以予之.地怒,使其徒抶魋而奪之.魋懼將走,公閉門而泣之,目盡腫.公弟辰謂地曰:「子為君禮,不過出竟,君必止子.」地出奔陳,公弗止.辰為之請,不聽.辰曰:「是我迋吾兄也,吾以國人出,君誰與處?」遂與其徒出奔陳.明年俱入于蕭以叛,大為宋患,近馬禍也. 　史記秦孝公二十一年有馬生人,昭王二十年牡馬生子而死.劉向以為皆馬禍也.孝公始用商君攻守之法,東侵諸侯,至於昭王,用兵彌烈.其象將以兵革抗極成功,而還自害也.牡馬非生類,妄生而死,猶秦恃力彊得天下,而還自滅之象也.曰,諸畜生非其類,子孫必有非其姓者,至於始皇,果呂不韋子.京房易傳曰:「方伯分威,厥妖牡馬生子.亡天子,諸侯相伐,厥妖馬生人.」
　文帝十二年,有馬生角於吳,角在耳前,上鄉.右角長三寸,左角長二寸,皆大二寸.劉向以為馬不當生角,猶吳不當舉兵鄉上也.是時,吳王濞封有四郡五十餘城,內懷驕恣,變見於外,天戒早矣.王不寤,後卒舉兵,誅滅.京房易傳曰:「臣易上,政不順,厥妖馬生角,茲謂賢士不足.」又曰:「天子親伐,馬生角.」
　成帝綏和二年二月,大廄馬生角,在左耳前,圍長各二寸.是時王莽為大司馬,害上之萌自此始矣.哀帝建平二年,定襄牡馬生駒,三足,隨群飲食,太守以聞.馬,國之武用,三足,不任用之象也.後侍中董賢年二十二為大司馬,居上公之位,天下不宗.哀帝暴崩,成帝母王太后召弟子新都侯王莽入,收賢印綬,賢恐,自殺,莽因代之,並誅外家丁,傅.又廢哀帝傅皇后,令自殺,發掘帝祖母傅太后,母丁太后陵,更以庶人葬之.辜及至尊,大臣微弱之禍也. 　文公十一年,「敗狄于鹹」.穀梁,公羊傳曰,長狄兄弟三人,一者之魯,一者之齊,一者之晉.皆殺之,身橫九畝;斷其首而載之,眉見於軾.何以書？記異也.劉向以為是時周室衰微,三國為大,可責者也.天戒若曰,不行禮義,大為夷狄之行,將至危亡.其後三國皆有篡弒之禍,近下人伐上之痾也.劉歆以為人變,屬黃祥.一曰,屬臝蟲之孽.一曰,天地之性人為貴,凡人為變,皆屬皇極下人伐上之痾云.京房易傳曰:「君暴亂,疾有道,厥妖長狄入國.」又曰:「豐其屋,下獨苦.長狄生,世主虜.」
　史記秦始皇帝二十六年,有大人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見于臨洮.天戒若曰,勿大為夷狄之行,將受其禍.是歲始皇初并六國,反喜以為瑞,銷天下兵器,作金人十二以象之.遂自賢聖,燔詩書,阬儒士;奢淫暴虐,務欲廣地;南戍五嶺,北築長城以備胡越,塹山填谷,西起臨洮,東至遼東,徑數千里.故大人見於臨洮,明禍亂之起.後十四年而秦亡,亡自戍卒陳勝發.
　史記魏襄王十三年,魏有女子化為丈夫.京房易傳曰:「女子化為丈夫,茲謂陰昌,賤人為王;丈夫化為女子,茲謂陰勝,厥咎亡.」一曰,男化為女,宮刑濫也;女化為男,婦政行也.
　哀帝建平中,豫章有男子化為女子,嫁為人婦,生一子.長安陳鳳言此陽變為陰,將亡繼嗣,自相生之象.一曰,嫁為人婦生一子者,將復一世乃絕.
　哀帝建平四年四月,山陽方與女子田無嗇生子.先未生二月,兒啼腹中,及生,不舉,葬之陌上,三日,人過聞啼聲,母掘收養.
　平帝元始元年二月,朔方廣牧女子趙春病死,斂棺積六日,出在棺外,自言見夫死父,曰:「年二十七,不當死.」太守譚以聞.京房易傳曰:「『幹父之蠱,有子,考亡咎』.子三年不改父道,思慕不皇,亦重見先人之非,不則為私,厥妖人死復生.」一曰,至陰為陽,下人為上.
　六月,長安女子有生兒,兩頭異頸面相鄉,四臂共匈俱前鄉,上有目長二寸所.京房易傳曰:「『睽孤,見豕負塗』,厥妖人生兩頭.下相攘善,妖亦同.人若六畜首目在下,茲謂亡上,正將變更.凡妖之作,以譴失正,各象其類.二首,下不壹也;足多,所任邪也;足少,下不勝任,或不任下也.凡下體生於上,不敬也;上體生於下,媟瀆也;生非其類,淫亂也;人生而大,上速成也;生而能言,好虛也.群妖推此類,不改乃成凶也.」
　景帝二年九月,膠東下密人年七十餘,生角,角有毛.時膠東,膠西,濟南,齊四王有舉兵反謀,謀由吳王濞起,連楚,趙,凡七國.下密,縣居四齊之中;角,兵象,上鄉者也;老人,吳王象也;年七十,七國象也.天戒若曰,人不當生角,猶諸侯不當舉兵以鄉京師也;禍從老人生,七國俱敗云.諸侯不寤,明年吳王先起,諸侯從之,七國俱滅.京房易傳曰:「冢宰專政,厥妖人生角.」
　成帝建始三年十月丁未,京師相驚,言大水至.渭水虒上小女陳持弓年九歲,走入橫城門,入未央宮尚方掖門,殿門門衛戶者莫見,至句盾禁中而覺得.民以水相驚者,陰氣盛也.小女而入宮殿中者,下人將因女寵而居有宮室之象也.名曰持弓,有似周家弧之祥.易曰:「弧矢之利,以威天下.」是時,帝母王太后弟鳳始為上將,秉國政,天知其後將威天下而入宮室,故象先見也.其後,王氏兄弟父子五侯秉權,至莽卒篡天下,蓋陳氏之後云.京房易傳曰:「妖言動眾,茲謂不信,路將亡人,司馬死.」
　成帝綏和二年八月庚申,鄭通里男子王褒衣絳衣小冠,帶劍入北司馬門殿東門,上前殿,入非常室中,解帷組結佩之,招前殿署長業等曰:「天帝令我居此.」業等收縛考問,褒故公車大誰卒,病狂易,不自知入宮狀,下獄死.是時王莽為大司馬,哀帝即位,莽乞骸骨就第,天知其必不退,故因是而見象也.姓名章服甚明,徑上前殿路寢,入室取組而佩之,稱天帝命,然時人莫察.後莽就國,天下冤之,哀帝徵莽還京師.明年帝崩,莽復為大司馬,因是而篡國.
　哀帝建平四年正月,民驚走,持稿或棷一枚,傳相付與,曰行詔籌.道中相過逢多至千數,或被髮徒踐,或夜折關,或踰牆入,或乘車騎奔馳,以置驛傳行,經歷郡國二十六,至京師.其夏,京師郡國民聚會里巷仟佰,設祭.張博具,歌舞祠西王母,又傳書曰:「母告百姓,佩此書者不死.不信我言,視門樞下,當有白髮.」至秋止.是時帝祖母傅太后驕,與政事,故杜鄴對曰:「春秋災異,以指象為言語.籌,所以紀數.民,陰,水類也.水以東流為順走,而西行,反類逆上.象數度放溢,妄以相予,違忤民心之應也.西王母,婦人之稱.博弈,男子之事.於街巷仟伯,明離闑內,與疆外.臨事盤樂,炕陽之意.白髮,衰年之象,體尊性弱,難理易亂.門,人之所由;樞,其要也.居人之所由,制持其要也.其明甚者.今外家丁,傅並侍帷幄,布於列位,有罪惡者不坐辜罰,亡功能者畢受官爵.皇甫,三桓,詩人所刺,春秋所譏,亡以甚此.指象昭昭,以覺聖朝,柰何不應!」後哀帝崩,成帝母王太后臨朝,王莽為大司馬,誅滅丁,傅.一曰丁,傅所亂者小,此異乃王太后,莽之應云.