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第四節 社會主義現實主義的新發展
1954年,第二次全蘇作家代表大會召開,時隔整整20年。會上總結了社會主義現實
主義在這20年中的發展經驗和教訓,並結合蘇共二十大對於文藝創作所進行的批評,提
出了反對粉飾現實、落後現實;反對公式化、概念化;反對「個人迷信」的文藝創作。
同時,蘇聯對內對外政策的變化,也逐漸放寬了與西方文化的交流,西方各種流派、思
潮湧入蘇聯,文藝創作又開始出現了一個活躍時期。文學界以奧維奇金的特寫集《區裡
的日常生活》和愛倫堡的《解凍》為標志,開始了「解凍」時期的創作。並就有關「寫
真實」(典型環境)和「正面人物」(典型人物)等問題,展開了討論。電影界也迅速地作
出了反映,在繼承著革命電影優秀傳統的前提下,一改過去銀幕形象單一,正面人物完
美無缺,反面人物臉譜化等弊病,創作出了符合這一時期蘇聯文化藝術表現特徵的優秀
的影片,並在創作中同時湧現出了一批新的電影製作者,如:邦達爾丘克、丘赫拉依和
塔爾柯夫斯基等等。他們在羅姆、格位西莫夫等老一輩電影藝術家的支持下,對於蘇聯
電影社會主義現實主義的方法,從內容到形式進行了大膽的革新,產生了這一時期電影
創作的新變化。
蘇聯電影在創作上的突出變化,首先反映在戰爭題材的影片中。衛國戰爭,蘇聯人
民是用血的代價換來的反法西斯戰爭的勝利,他們犧牲了2000萬人,約占全國人口的十
分之一。這個數給戰後蘇聯人民的生活留下深刻的精神創傷。文藝工作者也同樣,他們
從自身和對現實生活的體驗中,意識到「孤兒和寡母的眼淚沒有干」,而冷戰的狀態又
隨時有可能爆發新的戰爭,他們極為自然地將視線集中在衛國戰爭的題材,並承擔起譴
責戰爭,呼吁和平的重任。一大批反映衛國戰爭的文藝作品,特別是電影作品就這樣誕
生了。卡拉托佐夫拍攝了《雁南飛》(1957年);邦達爾丘克拍攝了《一個人的遭遇》
(1950年);丘赫拉依拍攝了《士兵之歌》(1959年);塔爾柯夫斯基拍攝了《伊凡的童年》
(1962年)。這是這一時期這類電影的最傑出的代表作品。這些影片與過去的《卓姬》和
《青年近衛軍》等那些表現真人真事、名垂史冊的英雄人物的影片不同,雖然同是表現
愛國主義和英雄主義的影片,但卻是以飽經戰爭創傷的小人物、普通人為銀幕主人公,
並將作品與揭露「戰爭的真實」結合起來,試圖全面地、真實地揭露戰爭對於個人生活
所帶來的災難和深遠影響,從而揭示戰爭的殘酷和對於人性的踐踏。他們的戰爭片。不
是把戰爭作為「勝利」的過程來表現的,而是從不同的側面揭露戰爭對於整個社會,對
於所有人的衝擊。影片中的人物不再是高喊口號,無所畏懼的英雄,他們是活生生的、
實實在在的人。在敵人的炮火下他們也膽怯,在戰爭中他們也有個人的思考,也有情感
的變化。他們儘管也建立了功勳,也保持了做人的尊嚴,但是,他們是普通人、是誠實
的人。
戰爭題材的影片獲得了空前的成功,並得到了世界的承認。
〈雁南飛》獲得了法國第十一屆戛納國際電影、節的「金棕擱獎」和「最佳女演員
獎」;《士兵之歌》曾在戛納電影節上獲得了「最佳送選影片獎」和在國內獲得了「列
寧文藝獎金」等。繼默片時期的蒙太奇學派之後,蘇聯電影又一次為自身的民族電影贏
得了榮譽。這一時期的電影創作,特別是戰爭題材的影片創作,在追求拓展主題、內容
的表現的同時,更加強調了電影在形式、技巧上的革新。《雁南飛》中,那段表現鮑裡
斯臨死時的主觀鏡頭的運用,那場瘋狂的空襲與狂亂的鋼琴彈奏,在視聽聲畫上的結合;
《———個人的遭遇》中,巴布洛夫從戰俘營裡逃跑和駕車沖破敵人的防線,回到蘇軍
陣地等,大量的移動攝影的使用,那段德國民歌唱片與巴布洛夫的強烈的情緒沖突,以
及從唱片到炸彈的剪輯手法運用,等等。這些在形式、技巧上,對於電影藝術的表現力
和對於電影語言的探索,標志著蘇聯電影創作的成熟。同時,這一時期的創作特徵和創
作水平也與三、四十年代的社會主義現實主義的電影創作形成了明顯的區別。五、六十
年代的蘇聯電影出現了題材、樣式的多樣化。電影創作者們解放思想,沖破了多年清規
戒律的束縛,他們從不同的側面觀察生活、認識生活和反映生活。作品充分地體現了藝
術家們不同審美角度和創作個性。除了戰爭題材的影片之外,這時期的重要的影片還有:
歌舞諷刺喜劇片《狂歡之夜》s反官僚主義的抒情喜劇片《忠實的朋友》;抒情正劇片
《生活的一課》;刻畫人物心理的革命歷史題材的影片《第四十一》;此外,還有兒童
片、驚險片和文學名著改編的影片,等等。形成了這一時期豐富多彩的電影創作的繁榮
局面。同戰爭題材的表現一樣,這些影片也是去描寫普通人,表現他們在工作、生活中
的喜怒哀樂,以及他們所遇到現實生活中的各種各樣的問題。格拉西莫夫拍攝的《人與
獸》(1962年)、《記者》(19;7年)和《湖畔》(1970年),作為他在這一時期,現實生
活題材的三部曲,更是以普通人的命運,生活中的矛盾沖突作為影片創作的中心,並將
人物刻畫與對環境、對社會的描寫交織在一起,使作品令人深思、令人耳目一新。
總之,50年代以後的蘇聯電影的創作特點,突出了蘇聯電影工作者,對於認識蘇聯
社會的發展規律、對於現實生活中的複雜問題和對於戰爭與和平的思考等方面的興趣。
並在作品的表現上,無論是內容的深度、題材的廣泛、形式的革新,以及風格樣式的多
樣化上,都有了極大的突破。對蘇聯電影的發展起到了積極的推動作用。然而,不可否
認,在這一時期隨著創作思想的空前活躍,在創作者的頭腦中也出現了某種混亂,他們
對一些基本的創作理論和創作實際的看法時有分歧,不同的觀點相互交鋒的情況也時有
發生。
文藝創作的活躍和混亂,實際上是社會生活和社會思潮的反映,而這時期的政策本
身也是很不穩定的。
1962年,蘇共中央發佈了「關於改進對藝術電影發展的領導的措施」的決議,指出
了電影創作「存在著嚴重的缺點」,並提出了「要對破壞社會主義準則與規範的行為展
開不調和的鬥爭」。1963年,赫魯曉夫接見文藝工作者,發表了「文學藝術要和人民生
活保持緊密聯繫」的講話,開始大抓創作自由他的苗頭。一些原來受到過贊揚的作品,
這時卻遭到了批判。1964年,勃列日涅夫上台,在他那「建設發達的社會主義」的理論
的指導下,國民經濟進行著調整和改革,文藝政策再次發生變化,在強調促進文藝創作
繁榮的同時,多種措施的實施,使電影進一步納入了黨的政策的軌道。1965年,蘇聯第
一次電影代表大會召開,仍舊強調遵循「社會主義現實主義」的指導原則。這時蘇聯電
影機構也有所改變,成立了蘇聯國家電影委員會,電影直屬蘇共中央領導。此後電影再
次走入創作低潮。1972年,蘇共中央重新思考了發展電影事業的政策,並頒布了「關於
進一步發展蘇聯電影事業的措施」的決議。因而出現了70年代中期的電影四大題材的創
作熱潮。
四大題材:(一)、戰爭題材:偉大的衛國戰爭成為蘇聯電影工作者不盡的創作源泉。
以羅斯托茨基拍攝的《這裡的黎明靜悄悄》(1972年)、培柯夫拍攝的《只有老兵去作戰》
(1973年)和邦達爾丘克拍攝的《他們為祖國而戰》(1974年)等影片,標志著蘇聯電影理
論界曾稱之為的「第三代」戰爭題材影片的出現。這些戰爭片同40年代和50年代的創作
又有所不同:有「既唱人道主義輓歌,又唱英雄主義贊曲」的《這裡的黎明靜悄悄》和
《沒有戰爭的二十天》等;有規模空前的「形象戰爭史」的《解放》和《圍困》等;還
有把「孩子和戰爭」聯繫起來的,揭示那幼小的心靈受到重創的《受傷的小鳥》等等。
使戰爭片更具有深度和廣度,更具有現代特徵。(二)、政治題材:從70年代初開始,這
類題材配合蘇聯對內對外政策,有表現拉美人民革命鬥爭的《黑暗籠罩著智利》、《誰
也不想死》等;有宣傳本國政策的〈禮節性的訪問》、《目標的選擇》等;80年代以後,
還有範圍更加廣泛的《四三年德黑蘭》、《岸》、《列寧在巴黎》、《紅鐘》等;以及
揭露我國文化大革命的《海上的人們》等影片。這些影片的特點常常是政治議論式的,
追求紀實性風格的表現。儘管這類影片在形式上有所創新,如:真實的紀錄鏡頭的插入
和剪輯按真實事件時間順序上的編排等等,但這類影片一般不受觀眾歡迎。(三)、生產
題材:1971年,蘇共二十四大宣佈:蘇聯已經成為發達的社會主義社會,進入了科技革
命的時代。因此,這一時期生產題材的影片較之四、五十年代又有所不同,突出了「實
干的人」,「現代企業的領導」人」的「科技時代的主人公形象。這類作品有《金獎》、
《反饋》、《希望與支柱》、《干線》和《第二梯隊開始行動》等。作為直接貫徹黨的
政策的作品,影片難免給人以枯燥無味的感覺。(四)、道德題材:這是四大題材中為數
較多的,也是電影藝術家們深感興趣的一類影片。這類影片的創作與當時蘇聯社會的現
實問題密切相關,那些「市儈主義」、「物質病」在社會生活中日,益增長,使得人們
對於精神和道德因素對於社會所產生的影響日益關注。電影藝術家開始從各種角度探索
有關道德主題的表現,這時有塑造正面形象的《莫斯科不相信眼淚》、《個人問題訪問
記》等;有揭露社會問題的《辯護詞》、《審訊》和《沒有證人》等;有通過剖析人來
剖析社會的《紅莓》和《白比姆黑耳朵》等;有對人物個性和行為進行思考的《古怪的
女人》和《個人問題》等;還有反映青少年精神面貌的《戀人曲》和《野孩子》等等。
事實上,對於道德主題的探索,不僅僅局限於道德題材的影片中,在其他三種題材的影
片中也具有道德因素方面的表現。
在七、八十年代,四大題材的創作,在蘇聯電影發展史中仍是一個非常的重要階段,
也同樣引起了世界電影的矚目,它曾被西方人稱之為是一個獨特的「蘇聯電影學派」。
80年代末、90年代初,蘇聯國內政治形勢發生了根本的變化,作為藝術創作的「社
會主義現實主義」的方法也隨之終結。在這一章中,我們改變了按照電影編年史的時間
順序,而集中地對於蘇聯「社會主義現實主義」的電影創作的全部過程。分別不同時期
的發展進行了較為全面的論述。」

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